Critica aristotelică a "teoriei ideilor" platonice, a filozofiei, a studenților, a articolelor și a discuțiilor

Critica lui Aristotel la "teoria ideilor" platonice,

1. Teoria formelor și a ideilor în predarea lui Platon
2. Critica lui Aristotel asupra conceptului lumii ideilor lui Platon
3. Lumea substanțelor individuale în învățăturile lui Aristotel







Dorința de a rezolva problema întregului, de a crea o imagine integrală a lumii, pătrunde întreaga doctrină filosofică a lui Platon. Filozoful justifică ideea ca o realitate adevărată, o bază inteligibilă a integrității. Este pentru el - baza lucrurilor vizibile, fiind suprasensibilă, existentă în sine, o esență necondiționată. Este idei, genuri și specii care sunt baza reală și cauza existenței, este datorită faptului că lucrurile sunt ceea ce sunt cu adevărat. Dar ei exprimă întotdeauna doar parțial genul, ideea, încearcă să-l exprime mai pe deplin, dar nu-l ating niciodată. Potrivit lui Platon, lucrurile finite nu trăiesc într-o viață adevărată, așa că, atunci când iau în considerare un lucru real concret, trebuie să țină cont de modelul său real.

Teoria formelor și a ideilor apare în învățăturile filosofice ale lui Platon prin teoria originii și începutul tuturor evenimentelor care au loc în spațiu și timp. Dacă lucrurile se află într-o stare de variabilitate continuă, atunci este imposibil să spunem ceva definitiv despre ele, să avem cunoștințe adevărate despre ele. Lumea unor forme permanente sau idei adevărate, neschimbate, este ceea ce ne dă adevărata cunoaștere. Platon a încercat pentru a obține o adevărată cunoaștere, rațională a lumii neschimbătoare - cunoștințele pe care, în același timp, poate fi folosit pentru a studia lumea volatilă a lucrurilor, în special în societate, volatile.

Odată cu apariția filozofiei lui Aristotel, Platon, putem spune, a fost redus la pământ. Piatra de poticnire, în care căile lor se abateau, era chestiunea naturii exacte a formelor, ideilor și relației lor cu lumea empirică. Aristotel a fost înclinat să considere lumea empirică ca fiind independentă și având propria ei realitate. El nu a acceptat concluziile lui Platon cu privire la faptul că fundamentele realității se bazează pe tărâmul transcendent și imaterial al entităților ideale. El a fost convins că realitatea reală este lumea senzorială a obiectelor concrete, și nu o lume intangibilă a ideilor veșnice. Teoria ideilor i se părea imperceptibilă empiric și cântărită prin întindere logică.

Pentru Aristotel, lumea reală - o lume a substanțelor individuale, izolate și în mod clar diferite unul de altul, dar sunt caracterizate prin calități care le unesc cu celelalte substanțe individuale. Această generalitate nu înseamnă totuși existența unui fel de idee transcendentală, de unde apare această calitate generală. Calitățile comune sunt universale care sunt recunoscute de intelect în lucrurile sensibile, dar nu și entități autosuficiente. Universul este complet desprins de o individualitate concretă, însă nu este înzestrat cu independență ontologică, ea însăși nu este o substanță.







"Cu toate că Platon și adevărul sunt dragi pentru mine, cu toate acestea, datoria sacră mă poruncește să dau preferință adevărului". Aristotel critică teoria platoniciană a ideilor nu din punctul de vedere al „opinii“ (cum ar fi - nu-l place), și din punctul de vedere al probelor, și anume, cunoașterea unei naturi epistemice. Prin urmare, abordarea aristotelică se află în întregime în conformitate cu admirația lui Platon pentru dovezi și logică contingență mărită, evitarea în discursul științific și filosofic motive personale sau a altor străine.

Aristotel a criticat aspru ontologization lume a ideilor lui Platon, existența lor separată de lucruri, dar Aristotel a înțeles și a recunoscut că Platon a fost în măsură să descopere trăsăturile foarte esențiale sau modele ale gândirii umane și condițiile pentru obiectivitatea sa.

De fapt, Platon și Aristotel difera de ontologie.

Recomandări metodice pentru prelegere

Având în vedere complexitatea deosebită a acestui subiect, este necesară o pregătire și o atenție deosebită în dezvoltarea și pregătirea seminarului problematic. Deoarece tema minat include cunoștințe vaste a două sub-teme: „Justificarea metafizică și teoria ideilor lui Platon“ și „Caracteristicile de tip aristotelic de filosofare“, să acorde o atenție la ceea ce persoana medie este dificil de înțeles, și apoi cred în conceptul mistic al lui Platon. La urma urmei, sub ideea că Platon nu a înțeles ceea ce în mod obișnuit înțelegem în percepția noastră actuală ca pe un gând în capul meu. Faptul că ideile lui Platon nu coincid cu psihicul uman sau realitatea subiectivă, sau cu un fel de materie; ele sunt independente și incomprehensibile; au un statut ontologic. Atitudinea critică a lui Aristotel față de doctrina profesorului mărturisește continuitatea conceptelor lor.

Dezvoltarea metodologică a seminarului problematic "Critica lui Aristotel asupra teoriei ideilor platonice"

Scop: identificarea continuității și a diferențelor dintre sistemul lui Aristotel și Platon.
Forma sesiunii: discuție
Elevii aleg pozițiile lui Plato, Aristotel și un expert independent. Din aceste poziții se desfășoară un dialog.

Probleme de discuție

1. fundamentarea metafizicii și teoria ideilor lui Platon.
2. Cinci sensuri ale conceptului de "idee", marcate de AFLosev.
3. Caracteristicile tipului aristotelian de filozofie.
4. Metafizica lui Aristotel.
5. În ce a fost transformat "eidosul" lui Platon în sistemul aristotelian și de ce?
6. Care este continuitatea ideilor lui Platon în filozofia lui Aristotel?
7. Problema de a fi pusă de Platon și de Aristotel are legătură cu întrebarea "a fi sau a apărea"?

Un student trebuie să poată
- utilizați literatura;
- să poată argumenta poziția lor, folosind în mod activ concepte precum "metafizică", "eidos", "formă" etc.
- să se înrobească în esența argumentelor susținătorilor unei poziții diferite

La finalul seminariilor, studenții trebuie să tragă concluzii cu privire la acest subiect, pentru a rezolva problema continuității între cele două sisteme: Platon și Aristotel, să știe exact ce esența criticii lumii lui Platon a ideilor lui Aristotel.

Întrebările de control al cunoștințelor teoretice

Nivelul de reproducere:
1. Dați câteva lucruri demne de remarcat despre biografia lui Platon.
2. Ce impact a avut Socrate asupra soarta și viziunea asupra lui Platon?

Nivelul creativ:
1. Pregătiți raportul "Metafizica lui Platon și Aristotel".
2. Ce motive ne permit să considerăm Platoul ca fondator al metafizicii? Ce funcție elimină Platon lumea ideilor, lumea lucrurilor și Demiurgului? Care este sensul „simbolul pestera“ și „mitul carului cu aripi“?
3. Ce rol joacă Aristotel în metafizica sa pentru mintea cosmică și supra-cosmică (Nusu)? Care este relația dintre Nus și mintea umană? Este dragostea dintre Mind și lumea reciprocă?







Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: