Istoria lumii estice este mai dificil de studiat decât istoria lumii occidentale, datorită faptului că cercetarea ei implică depășirea multor dificultăți lexicale. Pentru a facilita citirea, pentru a face mai distractiv, mi-ar reduce numărul de caractere la momente diferite de invadarea vieții private și publice de Tamerlan. În anexă cititorul va găsi, în plus față de cronologia vieții lui Tamerlan și tabele genealogice, lista de cuvinte estice, precum și o listă a persoanelor care reprezintă intelectualitatea și lumea artei, pe care a trebuit să citez. În plus, în indicele de nume am dat un fel de glosar clarificare a profesiei și poziționează mai puțin cunoscute personaje (de exemplu: arhitect, conducător al Khorezm, Ambasador Tamerlan), ca și pentru principalii actori - datele vieții și a morții lor. Acest lucru mi-a permis să încă o dată, nu pentru a reaminti cititorului ignorant ceea ce a fost în mod specific citat cifre, pentru că numele lor sunt incluse în index, și alte informații despre acestea sunt raportate în bibliografie prevăzute cu explicațiile necesare.
Bazându-mă pe munca mea pe operele pur special, care sunt adesea greu de găsit, mi se pare posibil să nu dau un aparat critic, deoarece pentru această carte ar fi cel mai probabil inutil.
Pentru intalniri evenimentele descrise în carte, cercetatorii au folosit doua calendare: Calendarul ciclu de animale doisprezece ani (de origine chineză), [1], precum și calendarul Hijra (musulman). Am aderat la calendarul gregorian, care a devenit în întreaga lume. Anul musulman este lunar și mai scurt decât anul gregorian, care, după cum se știe, este un an însorit. [6] [2]
Când luna musulmană a acestui sau evenimentului nu este specificată, ar putea avea loc în doi ani gregorari consecutivi. În astfel de cazuri, sunt obligat să spun că evenimentul a avut loc, de exemplu, în 1382-1383.
Atingând epoca în care Tamerlanul deținea doar o singură Transoxiana, folosesc definiția "armatei transoxice"; că, înainte de perioada în care a domnit în Iran, și recrutarea de soldați netransoksiantsev, există denumirea cea mai potrivită este „armata Chaghatay.“
Transoxiana este o zonă situată la nord-est de Oaks (Amu Darya), numită Arabii Mawar al-Nahir. În nord, este limitată de Seykhun, mai cunoscut sub numele de Syr Darya. Din punct de vedere geografic, această regiune este un vechi Khorezm. Dar iese în evidență pentru simplul motiv că Khorezm ocupă întreaga delta Oxus, și este tatăl statului, care a avut în secolul al XIV-lea de o importanță capitală în relațiile politice și culturale. În acele zile, actualul Afganistan nu a existat, a apărut pe harta lumii mult mai târziu. Strict vorbind, a fost marginea estică a Iranului, locuită de popoare vorbitoare de limbă iraniană.
Sufixul "și", adăugat la numele acelui sau acelui oraș, denotă numele locuitorilor acestui oraș; Astfel, locuitorii din Herat, de exemplu, sunt numiți gerati. În general, formele aceluiași cuvânt pot varia în funcție de cine îl pronunță - arabă, persană, turcă sau mongolă. Am încercat să introduc unificarea, chiar și în detrimentul fidelității, pentru a nu confunda cititorii care nu sunt familiarizați cu transcripțiile științifice.
În acest om nu este nimic care ar obtine imediat simpatie, cu toate că el a fost un geniu remarcabil, șederea lui pe pământ a avut consecințe enorme, personalitatea complexă și contradictorie a chemării și a numit o curiozitate generală și psihologii au furnizat multă hrană pentru gândire. Trebuie să recunosc că a lăsat chiar și prietenia mea cu turcii, în ciuda faptului că am știut: nici un popor care nu ar fi avut zgura lui sau ei monștri, și că nu este pentru ei să fie judecat de el.
Am ezitat mult timp pentru a scrie o continuare a mea „Babur“, adică istoria mugalii sub formă de biografii ale principalelor sale adepți ai Akbar, una dintre cele mai proeminente suveranilor din Asia; Jahangir, Shah Jahan, pe ale cărui cuvinte din Agra a fost ridicat celebrul Taj-Mahal; Aurangzeb, care nu a fost deloc ultimul Mare Mogul, dar a fost ultimul dintre ei care putea purta cu adevărat titlul de Mare. O altă lucrare care părea mai urgentă mă ținea înapoi. Dar această pauză a fost milă de mine, pentru că în acel moment, am ajuns la convingerea fermă că o greșeală a început cercetările sale cu mugalii, în timp ce aceasta ar fi trebuit să înceapă cu Tamerlan, cu excepția cazului, desigur, procese istorice au un început, care nu este pierdut în întunericul timpului.
În general vorbind, se poate începe cu povestea lui Genghis Khan, a cărui viață, așa cum este revendicat de un mare expert în afacerea noastră Paul Pelliot, reprezintă cea mai uimitoare aventura cunoscut vreodată omenirii; și chiar din acele imperii de stepă care i-au precedat și au făcut posibilă activitatea sa. Ei au uzurpat numele marelui mugalii, care nu au fost mongoli și turci, sau cel puțin la fel de mulți turci din întreaga lume, oameni Turkified. În sensul literal al cuvântului, erau Timuride, fiind ele conform genealogiei. Babur a fost nepotul lui Sultan-Abusaida (1452-1460), care, la rândul său, a fost stră-nepotul lui Tamerlane. Patru generații sunt separate de fondatorul familiei; el sa născut cel puțin optzeci de ani după moartea sa. Marii Moguli au susținut persistent acest pedigree. Babur și-a dedicat anii tineri să profite de fosta capitală a Timurului, Samarkand; el a capturat și a dat acest oraș de trei ori. Babur considera India drept moștenirea sa legitimă, deoarece strămoșul său a intrat în această țară cu arme în mâinile sale. După el, fiul său Humayun, nepotul său, Akbar și alți moștenitori, care, deși au fost preocupați de asimilarea culturii iraniene, cum ar fi copiii lui Timur, creatorii Timurid Renașterii, chiar dacă acestea sunt făcute în acești prinți indiene, nu uită niciodată că au venit de la Central Asia, și depozitate în suflete mai mult decât simpla reminiscență a tradițiilor de stepă. Pentru a pierde din vedere aceste fapte ar fi de a se condamna la rătăcitor fără sfârșit într-un labirint de politici culturale urmărite în subcontinentul indian, cel puțin în timpul întregului secol al XVI-lea. [8]
Înainte de a continua să exploreze Mughal, a trebuit să merg prin Tamerlan, această personalitate celebru din a doua jumătate a secolului al XIV-lea, pe care avem o mulțime de idei brute și care, sincer, nutream antipatie evidente bazate pe prejudecăți persistente. Am fost interesat de ea ca în timpul vizitelor de Samarkand și mausoleul lui, și în legătură cu un mic articol pe care am fost rugat să scrie despre un masacru comis de ei în Isfahan. Apoi am descoperit o mulțime de lucruri pentru mine, dar am simțit că acest om nu era atât de clar cât părea și nu era doar un geniu rău. Vise genial printre ruinele Bibi-Khanum, în fermecătorul tăcere incomparabilă necropolă Shahi Zinda nu poate lovi sufletul uman.
Gândurile care s-au născut au început să câștige treptat claritate pentru a se maturiza până la sfârșitul zilei în care am început să scriu această carte.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: