COLECȚIA DE AUR DIN LUCRĂRILE DE LITERATURĂ RUSU ȘI EXTERNĂ 5 - 11 CLASA
Lucrează pe literatura rusă
CE ESTE DEZVOLTARE
În romanul "Oblomov", Goncharov a portretizat două tipuri de viață: viața în mișcare și viața în repaus. Viața în mișcare este tipică pentru oamenii puternici, energici și cu intenție, o viață în pace - pentru leneși, calm și neajutorați înainte de dificultățile vieții. În Oblomov, cel de-al doilea tip de viață predomină asupra celui de-al doilea.
Goncharov crede că viața oricărei persoane depinde de creșterea și ereditatea sa. Oblomov a fost crescut într-o familie nobilă cu tradiții patriarhale. Părinții lui, ca și bunicii lui, trăiau o viață leneșă, fără griji și fără griji. Nu au trebuit să-și câștige existența, nu au făcut nimic: pentru ei iobagii au lucrat pentru țărani. Cu o astfel de viață o persoană se aruncă într-un somn sănătos: nu trăiește, ci există. În familia lui Oblomov, totul se fierbe într-un singur lucru: o masă gustoasă și o odihnă bună. Particularitățile vieții lui Oblomov l-au influențat și pe el. Și deși Ilyushenka era un copil viu, îngrijirea constantă a mamei, eliberându-l de dificultățile care i-au apărut înainte, un tată slab caracteristic, un somn constant în Oblomovka - toate acestea au afectat caracterul eroului. Și Oblomov a crescut ca somnoros, apatic și neînfricat ca părinții și bunicii săi.
Partea principală a vieții lui Oblomov era pe canapea, într-un halat, în inactivitate. Oblomov nu face nimic, toată lumea îl aduce "pe o tavă de argint", nu dorește să decidă probleme, vede visuri minunate. Din această amorțeală Oblomov încearcă să aducă primul Stolz, apoi Olga, dar fără succes. Din cauza inacțiunii sale, Oblomov se estompează treptat. Înainte de moartea sa, viața lui se apropie de existența animalului: eroul se resemnează și se resemnează incapacității sale de a trăi și de a acționa. Iar persoana care sa împăcat nu mai trăiește. Pe exemplul lui Oblomov, vedem că viața este o mișcare. Somnul poate fi numai în mormânt sau în paradis, Oblomov a fost rupt de paradis - de aici, există doar un singur lucru - moartea.
În viața fiecărei persoane într-o anumită perioadă există iubire. Oblomov a trecut, de asemenea, testul iubirii. Dragostea la împins pe Oblomov la abis. Pentru Olga, dragostea este o casă, îngrijirea altora, iar Oblomov nu este în stare să aibă grijă de el însuși sau de alții. El are nevoie de dragoste care nu este egală, ci de dragoste maternă, ca de dragostea lui Agafia Pshenitsyna.
Conceptul de "Oblomovism", un mare critic, a dat o semnificație istorică largă. El a văzut manifestările sale în primele etape ale vieții rusești. Dobrolyubov a crezut pe bună dreptate că Goncharov avea predecesori în descrierea oblomovismului. Acestea a luat Pușkin, Lermontov, Turgheniev, a crea o imagine de „oameni de prisos“ - Oneghin, Peciorin și Rudin. Dob dezvăluie legătura istorică dintre ele și Oblomov, pentru că toate acestea - a venit din nobilimea mediului și a adus pe baza iobăgiei. Desigur, între „oameni de prisos“, caracterizat printr-un nivel ridicat de quest-uri intelectuale, ideologice și nemulțumirea față de viață într-o atmosferă de iobăgiei, și Oblomov este o mare diferență. Criticii indică diferențele dintre cele două personaje - o diferență, datorită diferenței de perioade istorice la care se referă, și originalitatea temperamentul și comportamentul lor. Dar Dob afirmă pe bună dreptate, că „în toți acești indivizi gravitează în aceeași Oblomovism, pe care le pune bezdelnichestva ștampila de neșters“. Criticul are dreptate în a spune că astfel de caracteristici în eroii Pușkin, Lermontov, Turgheniev, cum ar fi lene sau „efect de reflux gol“, incapacitatea de a lucra, indecizie în momentele critice ale vieții sunt manifestări Oblomovism.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: