Căsătoria în Islam, ca și în Islam, pentru a concepe un băiat pentru care să vină pentru prima dată la islam în conformitate cu tata sau mama,

Alegerea unui partener de viață în lumea musulmană diferă brusc de cea adoptată în Occident. De vreme ce Islamul acordă atât de multă importanță castității și modestiei, în cea mai mare parte a lumii musulmane, un tânăr și o fată comunică între ei foarte puțin. Școlile secundare sunt deosebit de separate și, cu excepția celor care sunt în mod special imboldate de spiritul influențelor occidentale. Băieții și fetele nu comunică între ei, nu fac întâlniri și în nici un caz nu permit intimitate premaritală. Și, deși dragostea este, fără îndoială, considerată a fi foarte importantă într-o căsătorie musulmană, ea vine de obicei cuplurilor musulmane după căsătorie, dar nu înainte.

Prin urmare, alegerea partenerului se face cel mai adesea (dar nu neapărat) de către părinți, mai ales atunci când vine vorba de fata. Tinerii au voie să-și exprime preferința, pot spune ceea ce vor cel mai mult, pot participa activ la alegere, dar, de obicei, nu merg singuri pentru a-și găsi viitorul soț.

Conform Islamului propunerea poate proveni atât din tinerii de familie și de la familia fetei, dar de obicei nu teză de tineret. Acest lucru se datorează contactelor părinților, altor rude sau prietenilor apropiați cu părinții fetei; căsătoria nu poate avea loc fără consimțământul și aprobarea tatălui sau tutorelui ei, care îl dă fetei în căsătorie. În funcție de tradițiile societății în care trăiesc viitorii soți, ei pot sau nu pot vedea unii pe alții înainte de căsătorie, cu toate că Islamul le dă acest drept. Cu toate acestea, în cazul în care apar înainte de căsătorie, aceasta ar trebui să aibă loc în prezența altora, deoarece Islamul interzice musilm, mahram necăsătorită sau conexe [1] fie singur unul cu celălalt.

Căsătoria în Islam este atât un sacru și un contract legal între un bărbat și o femeie, este stabilită prin lege, inviolabilitatea și responsabilitatea reciprocă a relațiilor de familie, acceptarea reciproc, ca soți, dar decizia reciprocă de a trăi împreună în conformitate cu învățăturile Islamului. Ambele trebuie să-și realizeze datoria față de Dumnezeu și responsabilitatea față de ceilalți în toate aspectele relației lor.

Oameni! Te temi de Domnul tău, care te-a creat de la un singur suflet și ai creat o pereche de ea și de la ei sa răspândit mulți bărbați și femei. Și feriți-vă de Allah, pe care vă întrebați unul pe altul și de rudenie. Adevărat, Allah vă urmărește întotdeauna! "

"Soții stă în fața soțiilor lor pentru faptul că Dumnezeu a dat un avantaj față de ceilalți și pentru ceea ce ei cheltuiesc din posesiunile lor. Și femeile decente sunt reverente, păstrează secret lucrurile pe care Allah le ține ".

Soția este un prieten și ajutor al soțului ei, fiind cu el responsabil pentru afacerile familiei, fizice și emoționale bunăstarea membrilor și educația copiilor săi. Ea trebuie să se supună soțului ei dacă el nu are nevoie de neascultarea de Dumnezeu, în acest caz, ea nu-l ar trebui să se supună, el cu mâna lui să fie atent și să aibă grijă de bunăstarea ei. După cum reiese din versetele de mai sus ale Coranului, este de asemenea responsabil pentru starea corespunzătoare a afacerilor în casa soțului ei, pentru respectarea onoarei, demnității și integrității, este obligată să păstreze sexualitatea lor numai omul cu care căsătorit.
În Islam, o femeie căsătorită sau nu este considerată o persoană cu propriile ei drepturi și nu doar un atașament față de soțul ei. De exemplu, ea are tot dreptul să dețină și să dispună de bunuri și câștigurile ei, chiar și după căsătorie, și prin aderarea la el, ea are dreptul de a păstra numele lor, fără a lua numele soțului ei. Dar dacă vrea să ia numele de familie al soțului ei, e drept. stereotipurile occidentale despre femeile musulmane ca doar un sclav intern, de dimineața până seara, de gătit ocupat, spălarea și îngrijirea copiilor, lipsit de spiritualitate, interese, nu are dreptul la propriile lor vieți, precum și posibilitatea de a participa în mod semnificativ în societate, în învățăturile islamice , nu are nici o bază. Pentru că islamul consideră bărbatul și femeia egale în sensul responsabilității lor față de Dumnezeu și de propria lor individualitate.

În ceea ce privește faptul că mărturia a două femei egal cu mărturia unui om, pentru a se, în cuvintele din Coran, „dacă lovit de unul, ar fi ei de un alt amintit“, această condiție provine din faptul că omul este superior femeie din acele lucruri care necesită memorie de precizie, judecata și utilizarea abilităților, mai degrabă decât raționale cu sânge rece emoționale. Aceasta se aplică cazurilor în care un bărbat este considerat mai bine informat și, probabil, mai corect și mai precis decât o femeie. Cu toate acestea, în cazul în care o femeie, care posedă cunoștințele și capacitatea de judecată într-o măsură mai mare decât omul mărturia femeii poate fi considerată ca fiind egală cu mărturia unui om, și chiar deasupra ei. Această prevedere a fost stabilită pentru protecția drepturilor acuzatului, pentru că în Islam o persoană este nevinovat până la proba contrarie, și este considerat a fi preferabil să ia pedeapsa pe infractorul decât să pedepsească o greșeală nevinovată.

Islamul le cere ambele aceleași îndatoriri religioase, nu de numărare pauzele făcute de femei în legătură cu nașterea copilului, și, după cum arată următoarele versete din Coran, face o adeziune conștientă la Islam, fapte bune, este posibil zel în calea lui Dumnezeu, dezvoltarea spirituală și căutarea cunoștințelor necesare în continuare pentru bărbați și femei:

"Domnul ia răspuns:" Nu voi nimici faptele vreunuia dintre conducătorii voștri, nici bărbat, nici femeie. Doar tu ești de la alții.

"Și dacă cineva face ceva bun - fie bărbat sau femeie, și el este un credincios, atunci aceștia vor intra în paradis și nu vor fi ofensați nici de groapa pietrei date".

„Cei care cred, bărbați și femei religioase - ei sunt prieteni unii pe alții: ei induc să recunoască și să păstreze dezaprobat, rugăciunea de mers în gol și să dea curățare (Zakat), și să se supună lui Dumnezeu și trimisului Său. Allah va avea milă de ei, pentru că Allah este Mare, Înțelept! Allah a promis credincioșii grădini bărbați și femei, sub care curg râuri, - pentru a locui în ea - și locuințe bune în grădini ale eternității. Dar favoarea lui Allah este mai mare; acesta este un mare succes! "

În același timp, Islamul recunoaște că femeile au o natură mai subtilă, mai sensibilă și mai emotivă decât bărbații, iar bărbații trebuie să le trateze în consecință. Există multe frumoase Hadith a Profetului ( „alaihi wa sallam), prescrie tipul și îngrijirea față de femei, consilierea soții să trateze soțiile lor cu respect, reverență, și cu toate simțurile, natura subțire de sex feminin lor corespunzătoare. "Cei mai buni oameni", a spus el, "sunt cei care le tratează cel mai bine pe soțiile lor". Întrucât natura bărbatului și a femeii nu este aceeași, tuturor îi este încredințată un rol special în societate. Aceste roluri se completează reciproc și fiecare dintre ele este la fel de fundamentală și necesară pentru funcționarea societății. În interiorul acestei structuri ca un bărbat și o femeie este liber în urmărirea a ceea ce este important pentru ei, ei sunt liberi să contribuie la societate, respectiv propriile abilități și interese, dar cu condiția ca acestea să nu neglijeze responsabilitățile familiale și munca lor nu este plină de amenințarea demnitatea și modestia lor. Femeile pot deține mai multe poziții în societate, cu care se vor face față mai bine, sau cel puțin nu mai rău decât bărbații, de exemplu, în unele domenii de medicina, asistenta medicala, etc. educație, serviciu comunitar și altele.
In vremea Profetului erau femei, au suferit persecuții, expulzare și chiar să moară pentru credința lor din mâinile neamurilor în mod egal cu bărbații, talere in lupte de apa răniților, să aibă grijă de ciungi și, uneori, au luat parte la lupte. Ei au discutat diferite întrebări cu Profetul însuși și chiar au susținut cu el. A existat chiar și un astfel de caz atunci când o femeie a crescut într-o moschee pentru a corecta Khalifa 'Umar în problema juridică. „Aishah, văduva Profetului, versat în jurisprudența islamică și mulți savanți musulmani restante ale timpului a luat sfatul ei, iar sora ei“ Asma la tinerețe până la bătrânețe să facă minuni de curaj și eroism.
În Coran se spune despre relațiile de căsătorie:

"Din semnele Lui - că El a creat pentru voi de la voi nevestele voastre, astfel încât ați trăit împreună cu ei, aranjați între voi dragostea și îndurarea".

"El este Acela care v-a creat de la un singur suflet și a făcut o soție din ea să o liniștească. "

Deși femeile fac cel mai adesea lucrări casnice, deoarece pentru ei o astfel de îngrijire este mai naturală, Islamul nu le forțează să facă acest lucru. Soțul ar trebui să ajute soția în casă, urmând exemplul Profetului ( „alaihi wa sallam), care a ajutat soțiile lor, chinivshego hainele și au luat parte la treburile casnice. Și, deși mama, mai presus de toate, este angajată în creșterea copiilor ei, Islamul nu îi cere să se ocupe singur de acest lucru foarte important. educația corectă a copiilor - o obligație reciprocă de soț și soție, și, în ciuda faptului că cele mai multe dintre activitățile zilnice cu copiii de multe ori cade soția, soțul - un om înzestrat cu cea mai înaltă autoritate a familiei, este responsabil nu numai pentru bunăstarea, dar, de asemenea, pentru comportamentul tuturor membrilor familiei. Soțul și soția trebuie să lucreze împreună pentru a crea o atmosferă islamică în casă și pentru a găsi abordarea corectă pentru creșterea copiilor, menținându-l unul de altul.

Spiritul căsătoriei în Islam este un spirit de respect reciproc, bunătate, dragoste, cooperare și relații armonioase. În persoana soțului ei, soția are un prieten și un partener care împărtășește cu ea viața ei și îi îngrijește, îi prețuiește și o protejează, ajutându-i să-și îndeplinească îndatoririle pe care le-ar fi greu pentru ea și chiar imposibil de realizat singur; și omul are în persoana soției sale un tovarăș și asistent, oferindu-i pace, confort și relaxare din lupta cu vicisitudinile vieții acestei lumi. Vorbind în limbajul frumos al Coranului: "Acestea sunt o îmbrăcăminte pentru voi și voi (soții) sunteți o îmbrăcăminte pentru ei" (Coran 2: 187). Și se servesc reciproc ca haine preferate - oferă confort, protecție, securitate, decora, păstrează căldura, ascund și ascund totul personal din ochii altor oameni.

Daria Dashulya pic mai mult și noi ai pierdut, UDARISHSYA în Islam)))) (Scuze SUN) I B nu a putut SO! ME Mama a încercat să se căsătorească în afara NASILNO- pipete, îmi amintesc încă sentimentul de dezgust și de nod în gât. Dar eu l-am întins pentru dragostea Lui și pentru lepădarea lui Dumnezeu!

dar'ya în Ortodoxie este de asemenea un mare păcat! Dar numai în țara noastră atitudinea față de religia strămoșilor este teribilă, tradițiile sunt marcate, sacramentele nu sunt apreciate. Acești 70 de ani de ateism au influențat (((

Ce trebuie să faceți atunci când atacă alergenii?

Opinia ta este importantă pentru noi!

Ceasul meu de alarmă pentru imunitate

Cum să dai copilului suficient timp și să nu uiți de tine?

A fost dragoste la prima vedere!

Aflați ce fel de super-mama esti!

Scutece care nu scurg!

Activați imunitatea locală la nivelul gâtului

Cum sa gasesti timp pentru tine?

Aveți nevoie de un răspuns: este alergic sau nu?

Cât de importantă este sensibilitatea maternă?

Încercați lapte pentru copii de la un an!