Calea crucii salvatorului - Isus, evreul din Galileea - Abramovici

Ierusalimul este calea lui Isus

Calea ne-a condus la Ierusalim.

Dacă vă aflați în Ierusalim, cum să nu faceți tot drumul suferinței Mântuitorului din Grădina Ghetsimani,

Acesta este templul Adormirii Maicii Domnului. Dacă coborâți scara de marmură în 50 de pași,

puteți intra în Biserica Ortodoxă, în care sunt mormintele părinților Mariei - Anna și Ioahim, precum și soțul ei Iosif - tatăl lui Isus. Mormântul Fecioarei se găsește în cripta, sculptată în stâncă, bogat decorată cu icoane, lămpi valoroase și picturi.

În mlaștina mormântului au fost făcute trei deschideri mari, mai ales pentru a permite celor care puteau atinge altarul.

În acest mormânt era corpul Sfintei Fecioare înainte de a se înălța în ceruri. Aici veți vedea în celula de piatră o mare icoană miraculoasă a Maicii Domnului.
Spre această biserică se află un mic templu ridicat peste locul uciderii primului-născut Ștefan.

Acesta a fost aici, spune călugărul, Sf. Ștefan a fost ucis cu pietre pentru predicarea pasională a învățăturilor lui Hristos.
Urmând mai departe de-a lungul drumului încrucișat, prin Poarta Leului *

intrăm în Orașul Vechi și imediat după poartă vedem biserica Sfânta Ana, Maica Fecioarei Maria.

Aceasta este o adevărată perlă de arhitectură, liniile ei simple stricte corespund stării de spirit a pelerinului - starea de concentrare tristească. Acest templu, care era în grija Părinților Albi, a fost construit în 1142. la cererea văduvei Baldovin 1 din Ierusalim, regina Arda, în locul unde sa născut Maria. În incinta subterană a mănăstirii catolice și a templului, care sunt mult mai vechi decât clădirile în sine, vi se va arăta o placă încorporată în perete, decorată cu icoane.

În acest loc, potrivit călugărilor, Anna a produs Sfânta Fecioară.
În spatele modestului fațadă al clădirii mănăstirii este o întreagă rezervație arheologică. Aici sunt rămășițele rezervorului - așa-numitul "font de oi", Bethesda. În timpul celui de-al doilea templu, leviții * au spălat în el oile destinate sacrificiului.

Pe pașii de piatră aspră puteți merge în jos la fontă unde Isus a vindecat bolnavii.

Toate acestea au fost acoperite cu un strat cultural de două mii de ani. (Apropo, nu te-ai gândit niciodată de ce rezultatele barbariei, războaielor și distrugerii sunt numite straturi culturale).
Împărăteasa Elena a ridicat un templu peste font, dar timpul nu la păstrat. Mai târziu, cruciații au construit un nou templu în acest loc, dar nici unul nu era război și nu erau cruțați de el, ci numai fațada și o parte din mozaicul vremurilor bizantine.
Via Dolorosa - mod îndoliat, sau Calea Crucii lui Hristos - pentru că în secolul al 16-lea numit în acest fel, pentru că asta e ceea ce Isus a trecut prin sub greutatea crucii din Cetatea Antonia spre Golgota. În acest fel au avut loc diverse evenimente, în timpul cărora procesiunea a fost întreruptă. Canonizat 14 astfel de opriri sau stații. Fiecare dintre ele este marcată de un templu, o capelă sau o placă memorială.
1 oprire. "Convoiul Flagelării", aici Pilat a interogat pe Isus, aici a fost condamnat și condamnat, de aici a murit pe Golgota.

De aici, în fiecare vineri la ora trei după-amiaza, părinții franciscani își încep procesiunea. De fapt, de aici își are originea binecunoscuta pentru întreaga lume Via Dolorosa. A fost rata procuratorului - Pretoria Romană. În colțul nord-estic al Pretoriei sa ridicat turnul puternic al lui Anthony, unde Pilat al lui Pontiu la condamnat pe Hristos. Acum, în acest loc se află mănăstirea catolică feminină a Surorilor Sionului.

Pasul inferior al pridvorului de marmură al mănăstirii a fost păstrat încă din vremea romanilor. Pereții bisericii din mănăstire sunt decorați cu trei vitralii moderne, care îl descriu pe Isus în timpul procesului. Pe unul - el este descris legat de un stâlp în timpul săbiei, în al doilea - este lângă Pilat *. spălându-și mâinile ca un semn de neimplicare în vărsarea sângelui "celui neprihănit". Al treilea este eliberarea lui Varrava. În adâncul templului din nișa de deasupra altarului se află o sculptură din marmură albă - Hristos cu mâinile legate și într-o coroană de spini. În partea de jos se află inscripția: "Ekce Homo" - acesta este omul.
Din mănăstire, pe strada Via Dolorosa se aruncă un arc.

Prin urmare, Pilat a arătat mulțimea Hristosului condamnat.
„! Atunci Isus a venit la coroana de spini și haina de purpură și Pilat le-a zis: Iată omul când au văzut preoții și slujitorii săi, au strigat: Răstignește-L, răstignește-L!“ (Ioan 19: 5). În cinstea acestui eveniment, arcul este numit "Ekce Homo".
În curtea mănăstirii există două capele din perioada bizantină - Capelă de condamnare,

ridicată peste locul de condamnare a lui Hristos. Plăcile de podea și patru coloane au fost păstrate de atunci. Pereții interiori sunt pictați cu scene ale curții și întâlnirea lui Isus cu Fecioara Maria pe Calea Crucii. Pe dreapta este Capela Flagellation,

dar aceasta este a doua oprire.
2 opriri. Acesta este locul în care Hristos a fost supus biciuirea :. „Atunci Pilat a luat pe Isus și l-au biciuit și soldații, țesut o coroană de spini, au pus-o pe cap, și l-au îmbrăcat cu purpură * și a spus. Bucura-te regele iudeilor, și l-au lovit pe! lanitam ". (Ioan 19: 1).
În subsolul templului, rămășițele plăcilor din Pretoria sunt Lifostraton (lithostratus - în greacă - un loc asfaltat), adică curtea exterioară din Pretoria.

Aici, Hristos a fost pus sub semnul întrebării în mod public, iar militarii Gărzii Praetoriei l-au batjocorit, numindu-i un profet fals. Aici au jucat hainele lui Hristos în oase, după cum rezultă din zarurile găsite aici și pe plăcile vechi - cercuri de soldați romani îndrăgiți marcați pentru acest joc.
La templul Surorilor din Sion se învecinează o mică biserică ortodoxă grecească, deasupra căreia este inscripționată inscripția: "Căderea lui Hristos". Clădirea este construită pe locul închisorii Romei Pretoria, care conținea pe Hristos și pe tâlharul Barabbas.

Veți fi arătat o adâncire în stâncă cu o bancă de piatră - acesta este temnita lui Hristos, pe această bancă a stat. Acestea arată și temnita lui Barabbas - o peșteră cu bănci de piatră și inele încorporate în perete, la care prizonierii au fost nitați.
3 opriri. Dacă mergeți mai departe de-a lungul Via Dolorosa, apoi chiar în spatele turnului spre stânga, lângă clădirea Patriarhiei Armenilor, a treia oprire. Este marcat de o mică capelă catolică construită pe bani colectați de soldații polonezi de cavalerie.

În prezent, capela aparține Patriarhiei Armenilor. Relinul de deasupra ușii reprezintă Hristos, epuizat sub greutatea crucii. În acest moment, Hristos a căzut pentru prima dată.
4 opriri. Mai departe, pe aceeași parte a străzii Via Dolorosa, puteți vedea ușa din perete care duce la o mică capela. Această capelă marchează locul în care Isus și-a întâlnit mama. Reluarea deasupra intrării în capela descrie întâlnirea lor.

În acest moment, Simon Cyrenian a luat o cruce de la Isus obosit și a pus-o pe umeri, a continuat. În peretele din dreapta de la intrarea în capela veți fi arătat un gol adânc - amprenta mâinii lui Hristos, înclinată pe perete cu epuizare.
6 opriri. Ne apropiem de capela Sf. Veronica.

Aici, curva Veronica a șters sudoare și sânge de pe fruntea lui Hristos. Cu această ocazie, biserica la clasat ca pe un sfânt.
7 opriri. Mai mult, Via Dolorosa intersecteaza cu Suk Khan al-Zayn - o strada plina de bazar. Pe colțul de la intrarea în capela franciscană, rămân rămășițele coloanei, unde Hristos a căzut pentru a doua oară.

Ea marchează locul unde Hristos a căzut pentru a treia oară.
Celelalte cinci opriri sunt situate în interiorul Bisericii Sfântului Mormânt sau, așa cum se mai numește și în Sfântul Mormânt.
10, 11, 12 și 13 opriți. Toate aceste opriri sunt situate direct în templu. Ne apropiem de piatra "Amintirea"

pe o scară abruptă și urcați în vârful Calvarului în capelă, care este dedicată acestor opriri. Capela este împărțită în două porți: una aparține Bisericii Ortodoxe Grecești, iar a doua - romano-catolică. În capela catolică sunt două opriri (10 și 11), în acest loc Hristos a fost bătut și bătut pe cruce, acest loc fiind desemnat de altar.

În capelă greacă, a opta oprire: Isus mort pe cruce. Sub cruce este partea superioară a Calvarului.

Discul de argint cu o gaură denotă locul unde a fost inserată crucea pe care a fost crucificat Isus Hristos. Imediat două cercuri negre denotă locurile cruciilor, pe care simultan cu Hristos au fost răstigniți doi hoți. Locul pe care se așază trupul lui Hristos după ce a fost îndepărtat de pe cruce este indicat de altar și este al optulea.

De asemenea, se compune din două zone de părți: prima - un Capella Angel, al cărei centru este păstrat o bucată de stâncă, pe care sa așezat și un înger, când femeile au venit la mormântul gol deja. Cea de a doua zonă - mormânt real.

Mormântul conduce un pas foarte jos și, din acest motiv, toți cei care intră în el se înclină într-un arc scăzut. O cameră mică (2,0 x 1,5 m) este iluminată numai de lămpi de argint, există 43 - treisprezece catolici, cât mai mulți greci și armeni și patru copți. Sub placa de marmură albă există un mormânt sculptat în stâncă.
În spatele acestei capele este pridvorul bisericii din Grecia, unde va fi un vas mare de piatră, simbolizând „centrul pământului“, care este, după cum știți, în sfânt Ierusalim.
Dacă ieși din templul Sfântului Mormânt prin poarta din față și du-te prin poarta pe lângă fațada Bisericii Mântuitorului (Rudimer), puteți intra pe teritoriul mănăstirii Alexandria. Aici este ultima limita vizibilă a Crucii - „Judecata Poarta“. Prin aceste porți au fost duși condamnați la moarte în afara orașului. Pietrele poarta supraviețuit. Pe acest tur al Via Dolorosa, de obicei, se termină.
Adevărat, ghizii, urmând mai mult istoria evanghelică, după grădina din Ghetsimani vă conduc mai întâi la mormântul regelui David. De ce aici? Pentru că aici, în aceeași clădire, există un altar al lumii creștine - Senakulum - Gornitsa "Cina cea de taină",

Evaluați articolul: prima inimă - 1 punct - dezgustător, ultimul - 10 puncte - excelent:

Trimiteți-le prietenilor: