Analiza poemului a

Poemul a fost scris de Pușkin în 1824. Ea reflectă cea mai puternică criză a vederii lumești romantice, pe care poetul o trăise în acest moment (1823-1824). El a fost dezamăgit de toate idealurile sale romantice: libertate, poezie de vârf, iubire eternă romantică.







El a scris în momentul în care un număr de sumbru, amar stihotvo-reniu, dușurile-le cu „bilă“ lui și „cinismul“ (în cuvintele lui): „semanatorului“, „Demon“, „Conversație knigoprodav-CA cu poetul,“ și un pic mai târziu - „Scene din Faust“ și altele, au rămas în manuscris neterminat.

erou al poemului - un exil romantic - în libertate-Kah punctele de interes se execută de la societatea culturală a orașelor „neventilat captivitate“, la un program gratuit, care trăiesc o viață simplă, aproape de natura romilor. Pușkin descris romi voluntară și vesel cu siguranță nu le place sub-năpârlirea țigani din Basarabia, apoi trăiesc în „iobăgie“. Dar Pușkin a trebuit să creeze caracterul său un mediu în care el ar putea satisface pe deplin pofta lor, absolut libertate, nestingherit. Și apoi a constatat că Aleko, cerând libertate pentru ei înșiși și să o folosească în comunitatea romă nu vrea să recunoască altora (pentru Zemfira), în cazul în care această libertate afectează interesele sale, încalcă presupusele „drepturile“ sale ( „Nu-mi place că - spune el e un țigan. - nu, eu nu mă opun împotriva nu dau drepturile mele „). Poet demontează erou romantic, în adevăratul său Egoistul esență kazyvaya și criminal.







Idealul romantic al libertății nelimitate este dezvăluit în țigani. Pușkin arată convingător că libertatea completă de acțiune, lipsa restricțiilor și obligațiilor în viața publică sunt posibile numai pentru societatea oamenilor primitivi în nevoile lor, leneși, inerți, timizi și slabi.

. Suntem suflet timizi și amabili,

Esti furios si curajos - lasati-ne, -

spune tiganul cel strain lui Aleko, care si-a ucis sotia si tiganul, iubitul ei.

Libertatea absolută în relațiile iubitoare care nu creează obligații reciproce, nicio legătură spirituală între iubitori, este demonstrată de Pușkin în comportamentul lui Zemfira și a mamei sale Mariula. Zemfira "se plictisește, inima cererilor de voință", iar ea schimbă cu ușurință iubitul fervent al lui Aleko.

În plus, libertatea completă în acțiunile sale nu dă „liber“ fericire romilor. Old romi ca neschas-tliv ca Aleko, dar el se resemnează spre ghinionul său, crezând că este - o procedură normală, care „Moartea este dat toată bucuria pe care a fost, nu va din nou.“

Debunking în poemul său și idealul romantic al libertății și erou romantic, Pușkin, încă în 1826, nu știa cum să înlocuiască aceste idealuri, cum să-și construiască viziunea asupra lumii pe o bază realistă. Prin urmare, încheierea poeziei pare tragic de nesigură:

Și peste tot pasiunile fatale,

Și din soarta protecției de acolo.

Ați găsit o eroare? Selectați și apăsați ctrl + Enter







Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: