Uneori căutăm pe Dumnezeu nu unde este El. El nu poate fi în păcat, El nu poate fi în întuneric. Nu poate fi în alte învățături. El nu poate fi găsit în resentimente sau mândrie, El nu este în glorificare, invidie. El este întotdeauna în El. În Biblie, în bucurie, în dragoste, în milă, în compasiune, în adevăr, în dragoste frățească, în sfințenie și în neprihănire. El este mereu acolo. Trebuie doar să schimbăm puțin. Acceptați regulile Sale, deschideți-vă inima.
Zeciuială în Noul Testament.
Legământul Cuvântul (Evrei -. «Berit», diaqhkh greacă, lat - .. Testamentum). În limba Sfânta Scriptură și utilizarea biblică, în primul rând, înseamnă decizie bine-cunoscut, condiția, Legea cu privire la care converg cele două părți contractante, și de acolo - este tratatul sau alianță, precum și acele semne exterioare, care a servit ca identitatea sa, un clip de hârtie, ca și în cazul în care imprimarea. (Testamentum)
"El ne-a dat capacitatea de a fi slujitori ai Noului Testament, nu litere, ci de spirit, pentru că scrisoarea ucide, dar duhul dă viață" (2 Corinteni 3: 6)
În Noul Testament, de fapt, există doar trei referințe directe la zeciuială, acestea sunt:
1. Vai de voi, cărturari și farisei, fățarnici, că dați zeciuială din menta, anason și chimin și lăsați pe cel mai important în lege: judecată, milă și credință; Aceste lucruri trebuiau făcute și nu să plece. 24 Călăuze orb, care împing o coroană și înghită o cămilă! "(Matei 23:23)
"Dă-i alimente în loc de ceea ce ai, atunci totul va fi curat". 42 Dar vai de voi, Fariseilor Pentru voi dați zeciuială din izmă, din rută și din toate zarzavaturile, și să treacă peste judecata și dragostea lui Dumnezeu: acestea trebuia să fi făcut, și nu lăsați „(Luca 11:42).
2. „Și el a vorbit, de asemenea, la unii care se încredeau în ei înșiși că sunt neprihăniți, și disprețuiau pe ceilalți, pilda aceasta: 10 Doi oameni sau suit în templu să se roage, unul fariseu și celălalt vameș. 11 Fariseul s'a oprit și s'a rugat în sine: ,, Doamne! `` Îți mulțumesc că nu sunt ca ceilalți oameni, hrăpăreți, nedrepți, preacurvari sau chiar ca vameșul: 12 Eu postesc de două ori în săptămână, dau zeciuială din tot ce posed. 13 Colectorul de taxe, stând departe, nici nu îndrăznea să-și ridice privirea spre cer; dar, izbind în piept, el a spus: Doamne! fi milostiv pentru mine un păcătos! 14 Eu vă spun, omul acesta a coborât la casa lui mai degrabă decât pe celălalt: pentru fiecare dintre care se înalță, va fi smerit, și smerească va fi înălțat „(Luca 18: 9-14).
3. Capitolul 7 din Evrei. Doar trei Scripturi ale Noului Testament (27 de cărți) în comparație - în Vechiul Testament, nu mai puțin de 14 mențiune directă a zeciuielii (39 de cărți) nu este suficient dacă Noul Testament, „doctrina zeciuielii“, ca și pentru poruncile pe care, dacă este trecută cu vederea, poate provoca un blestem?
"Poate un om să jefuiască pe Dumnezeu? Și tu M-ai furat. Veți spune: "Ce fură de la Tine?" Zecimea și jertfele. 9 Prin blestem, tu ești blestemat, pentru că tu, tot poporul, mă prăpădești. "(Maleahi 3: 8,9)
Dacă este atât de important încât poate aduce fie binecuvântări, fie blesteme (și acest lucru este predat de majoritatea teologilor moderni), atunci de ce Isus nu a acordat atenția corespunzătoare acestui subiect în învățătura sa? Isus a vorbit despre zeciuială, dar în ambele cazuri El accentuează atenția ascultătorilor nu asupra zecimii, ci asupra viciilor ascunse prin dăruirea zeciuielii (ipocrizie și aroganță)
"Dați fiecăruia după locația inimii, nu cu primejdie sau cu constrângere; pentru că Dumnezeu iubește un dăruitor vesel. 8 Dar Dumnezeu este în stare să vă îmbogățească cu toată harul, ca să fiți bogat în orice faptă bună, întotdeauna și în orice fel, 9 cum este scris: el a pus și a împărțit celor săraci; "(2 Corinteni 9: 6-9)" Chiar și din abundență ", a învățat Isus," viața unei persoane nu depinde de ceea ce are "(Luca 12:15)
„Oferirea semănător de semințe și pâine pentru hrană, vă va oferi o mare varietate de semințe semănate, și va crește roadele neprihănirii voastre, 11, astfel încât va fi îmbogățit tuturor dărnicie, care, prin noi mulțumire lui Dumnezeu. 12 Pentru administrarea acestui serviciu furnizează nu numai nevoile sfinților, dar, de asemenea, prin sporiți multe mulțămiri către Dumnezeu „(2 Corinteni 9: 10-12.)
"Voi, fraților, sunteți chemați la libertate, numai dacă libertatea voastră nu este o ocazie să vă bucurați de carne, ci să vă serviți unii pe alții cu dragoste" (Gal 5,13)
„De aceea, m-am gândit că este necesar să îndemn pe frați, pe care le-ar merge la tine și anterior au participat la acestea, astfel încât ați avut dumneavoastră să fie gata, ca o binecuvântare, și nu ca un impozit exagerat. 6 Și voi spune aceasta: Cel ce seamănă cu putință va culege și cu putință; și cel ce seamănă cu generozitate va secera cu generozitate că „(2 Corinteni 9 :. 5.6).
Generozitatea se plătește. „Sufletul darnic va fi grăsime, și care uda celălalt, el însuși să fie udate.“ (Proverbe 11:25) Dacă nu putem da fără a cruța, poate spune că noi înșine nu am primit încă.
Dumnezeu acceptă tot ceea ce Îi dăruim și îl înmulțește la fel de mult cum nu am visat niciodată. Ceea ce copiem pentru noi înșine, poate dispărea într-o clipă, ceea ce dăm lui Dumnezeu, El va salva. Tot ceea ce avem și ceea ce suntem ne este dat de harul și bunătatea lui Dumnezeu. "Toată a mea este a ta, și a mea este a mea" (Ioan 17:10)
Nevoia de a da, ne spune despre noi înșine, despre caracterul nostru și lipsa de încredere în Dumnezeu.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: