Chiar la începutul romanului lui Mihail Bulgakov „Maestrul și Margareta“, diavolul se găsește la balt Patriarhului cu criticul literar Berlioz și poet Ivan persoanele fără adăpost. În cursul conversației, el îi mulțumește "din inimă" pentru informații foarte importante pentru el, atunci când spun că sunt ateuți și nu cred în Dumnezeu.
De ce era atât de important Woland să audă că sunt atei? Faptul este că, deoarece ei nu cred în Dumnezeu, ei nu cred în diavol nici:
"Nu există nici un diavol?" Dintr-o dată, pacientul de la Ivan Nikolaevich se întreba vesel.
Dar, deoarece oamenii nu cred în diavol, el îi poate face rău în siguranță, pentru că el va rămâne nerecunoscut, și ei vor fi fără apărare în fața lui.
Cuvântul "diavol" ne-a venit din limba greacă antică. În rusă, ὁ διάβολος (diabolos) se traduce ca un defăimător. Se formează din verbul διαβαλώ (diaballo) - să calomnia, să calomniaze, să inducă în eroare.
Desigur, oamenii tind să fie foarte frică de diavol, considerându-i o creatură extrem de periculoasă, un purtător puternic și întruchipare a răului. Cu toate acestea, este important să înțelegem că, de fapt, pericolul principal pentru noi înșine este. noi înșine. Diavolul doar ispitește și înșeală pe oameni, folosind înclinația umană spre păcat. Da, el caută să ne distrugă, dar fără ajutorul nostru nu poate face acest lucru.
Diavolul are un bogat arsenal dintr-o varietate de trucuri vicioase și înșelătoare pentru a seducă un bărbat. În această afacere, el a acumulat o adevărată, din păcate, o experiență extraordinară. Și una dintre tehnicile sale este o încercare de a insufla în om o idee falsă despre puterea și puterea lui. Cu toate acestea, atât Biblia, cât și literatura patristică sugerează că puterea diavolului asupra noastră este iluzorie, că acționează numai în acele limite în care Dumnezeu îl rabdă. După cum a spus Ioan Hrisostom, "diavolul nu este vinovăția păcatelor noastre, doar dacă vrem să fim atenți".
Apropo, Părinții Bisericii spun că mișcările interioare ale sufletului față de diavol sunt încă inaccesibile. El judecă lumea interioară a omului prin comportamentul său extern (cuvinte, expresii faciale etc.), bazându-se pe propria sa experiență. Și mai departe, pornind de la ipotezele sale despre starea reală a omului, își construiește, de asemenea, propriile machinări.
Și trucul principal al diavolului este să încercăm să ne convingem că nu există. Apoi, posibilitățile de înșelăciune sunt extinse infinit și el poate face tot ce poate cu persoana. Oamenii din acest caz vor fi complet nepregătiți pentru intrigile sale distructive și nu vor fi atenți la ei și la păcatele lor. De fapt, este nerecunoastere de „dușman al rasei umane“ și marchează începutul întregii fantasmagoria a viitorului roman „Maestrul și Margareta“. Diavolul le-a păcălit și tot mai departe (capul retezat al Berlioz, Ivan Homeless într-o casă de nebuni, etc.) sa spus, doar „o chestiune de tehnică.“
credincios
Diavolul este numit și "mouse-ul cu un microfon". el nu poate face nimic omului dacă nu-l lăsăm să o facă. Și lăsați-l să facă cu noi prin superstițiile noastre, prin tot felul de ghicitori, averi despre hărți etc. Și ceea ce credem noi primim, pentru că suntem regi, așa spune Biblia. "Conform credinței voastre să fie pentru voi"
(din biblie). Și noi credem în bine sau rău, atunci ajungem. Deci, diavolul nu este vina pentru noi. Dar el este un înșelător și ispititor. Trebuie să fim foarte atenți.
Igor
Nu știu de unde am venit, dar rareori am auzit că Împărăția Cerurilor este a lui Dumnezeu, iar pământul este posesia diavolului. Nu-mi spuneți sursa acestei vorbiri?
Da
Nu știu unde, dar este adesea folosit "omniprezent".
Acest lucru nu poate fi, prin definiție, atât pentru Pământ, cât și pentru Rai, care sunt creați de Creator în Iubirea credințelor, iar sacramentele efectuate pe pământ sunt saturate de Duhul Sfânt.
Din nou, Sfântul Drept. Ar fi putut ei să mântuiască, să nu fie împreună cu Domnul?
În Împărăția Cerurilor nu există nici un rău, căci ei sunt izgoniți de Dumnezeu pentru mândria lor.
Omul trăiește pe pământ chiar și între îngerii, dacă el este însuși Dumnezeu. Dacă fără Domnul, cu cine?
Există multe exemple de acest lucru în Viața sfinților.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: