- Credeți că sucursala kosovară este reversibilă?
- Știi, mi se pare că este dificil să dea orice evaluare, mai ales ca predicții, eu nu sunt optimist în această privință, cu toate că, desigur, oamenii de acolo au fost: laicii, și un călugăr - Manastirile actul, iar toate acestea sunt într-un fel de viață. Elder Thaddeus Vitovnitsky - un faimos mărturisitor sârb, copiii săi spirituali erau mulți preoți - a spus în repetate rânduri că va veni timpul și Kosovo va deveni din nou sârb. El a fost un uimitor mărturisitor și fără nici un motiv serios nu a spus. Prin urmare, există o speranță că se va întâmpla un miracol și acest pământ se va întoarce la sârbi.
- Anterior, ei întotdeauna au spus și au scris: "Limba sârbo-croată". Și acum și atunci vă întâlniți - "sârbă", "croată" ...
- Serbo-croată și sârbă este, bineînțeles, o limbă, cu o mică diferență. Și dicționarele au fost întotdeauna sârbo-croate și manuale. Dar din cauza influențelor politice, limba chineză este inventată, iar Muntenegrul este inventat - acest lucru este absurd. Dar croații și sârbii nu sunt un popor, iar muntenegreni sunt un concept pur geografic, sunt aceiași sârbi care trăiesc în Muntenegru, singura diferență fiind aceasta.
- Sârbia este mai aproape de slavonă decât modernă rusă?
- Arată ca un sunet. Și limba gramaticală din toate limbile slave este cea mai apropiată. De aceea, turiștii și pelerinii noștri nu sunt derutați de faptul că închinarea, tradusă în limba modernă sârbă, a binecuvântat atât patriarhul Pavel. Și viața mea a fost un astfel de șoc, atunci când am venit prima dată să se închine, de zece ani, de la ceea ce a auzit în rugăciunile bisericii și imnuri vărsat peste pod la limba sârbă în Serbia. Cu părinții noștri, am mers adesea în orașele inelului de Aur, în locuri sfinte, deși părinții erau necredincioși, iar mănăstirile erau percepute ca monumente istorice și culturale. Odată ce am intrat în templu în timpul serviciului Vigil, a fost în Pskov. Înainte, nu trebuia să merg la biserică în timpul unui serviciu. Și apoi, în percepția mea, era o rolă a limbajului liturgic, acest har și frumusețea cu limba sârbă. Am rămas foarte mult timp în templu. Desigur, educația religioasă nu a fost, literatura de specialitate nu a fost impresia lăsată la periferia conștiinței, dar într-un fel este legată de drumul după credința mea, și la templu, și în Serbia. Toate acestea s-au dezvoltat în paralel: atât dorința mea de a primi botezul, cât și interesul meu față de Serbia, limba sârbă și cultura ortodoxă - în timp ce erau puține surse.
"Cum ai fost botezat?"
- Acel copil experiență pură în templu Pskov a avut un efect profund asupra mea, dar în timp, a crescut palid, iar căutarea sensului vieții a fost de mult timp. La un moment dat a devenit evident că totul de pe pământ este limitat, epuizabil. Și, așa cum se întâmplă adesea, în căutarea nu este acolo, în cazul în care ar trebui: a studiat învățăturile orientale, Latină ezoterice - Castaneda, etc. Dar eu nu aduc senzatia de satietate, care mai târziu am găsit în Ortodoxie, creștinism ... Am început să frecventez biserica la școală - dar, din nou, fără să știu nimic, cu o anumită îndoială. Prin sacramente, desigur, nu am început, vin doar pentru o lungă perioadă de timp a fost în biserică, aprind lumânări, sa rugat ca ea ar putea. Și într-un anumit moment - a început să simtă un corp străin, pentru că ea nu a fost botezată. Acest sentiment a fost destul de dureros și ma împins la decizia de a fi botezat. Deși nu a decis imediat, temându-se că tatăl său va avea probleme: el a avut un post destul de înalt. Poate că acestea erau temeri nerezonabile, dar au fost. Am fost botezat în 1988 în Letonia, o biserică de lemn mic de Sf. Vladimir, pe coasta Riga.
Nu ne iubim pe atât de mult cum ne iubesc
- Când ați ajuns prima dată în Serbia?
- În anul 1987. Apoi era încă Iugoslavia. În acele zile, pentru a călători în Iugoslavia, era necesar să vizitezi o țară din tabăra socialistă. Apoi am lucrat în Comitetul de Stat pentru Televiziune și Radio, a fost membru activ al Komsomolului și a fost răsplătit cu o călătorie în Ungaria. După ce am vizitat Ungaria, am dreptul să merg în Iugoslavia. M-am dus la invitația unui prieten. Și prima impresie puternică care persistă până în ziua de azi a fost că nu era absolut nici un sentiment că eram în străinătate. A existat un sentiment că eram în Rusia în secolul trecut, înainte de revoluție. Pe drumul vieții, patriarhia, pe deschiderea oamenilor unul către altul, la om. Și dragostea sârbilor pentru Rusia nu poate fi comparată cu nimic. Nu ne iubim pe atât de mult cum ne iubesc. Este întotdeauna un șoc, despre care este dificil să vorbim. Un prieten care ma invitat să vizitez, un catolic, un sloven, și cu mare respect, iubește Ortodoxia cu dragoste. A trăit în Belgrad, sa numit un sloven cu un suflet sârbesc. Am comunicat foarte călduros unul cu celălalt, a jucat, de asemenea, un rol important în viața mea, în această prietenie și în prima vizită. Până acum, în memorie, acesta este primul sentiment de căldură a relațiilor, deschiderea oamenilor, relația dintre ele. Și de-a lungul anilor, acest sentiment nu a slăbit. Acum am foarte mulți prieteni acolo - aproape, bine.
- În Rusia, sârbii sunt de obicei reprezentați de filmele din Kusturica ...
- Chiar mă jignesc că sârbii sunt judecați după filmele lui Kusturica. El este cu siguranță un om foarte talentat, dar ceea ce el ia, nu în primul rând o reflectare a caracterului și a vieții sârbilor. Un film sârb - acesta este un întreg strat de cultură mondială, dar, din păcate, este în Rusia foarte puțin este cunoscut acum, a avut loc anterior zilele festivalurilor de film iugoslave, acum nu este, iar cinematograful sârb a dat lumii restante Goran Paskaljevic, Srdjan Karanovic, Goran Markovic , Zdravko Shotra, Dragoslav Lazic și alte filme „plaja străjer în timpul iernii“, „Visul în noaptea de iarnă“, „butoi de praf de pușcă“, „dragoste și alte crime“ - o mulțime, ele sunt foarte diferite, amuzant naiv, înfricoșător, grave, cinic, dar din acest mozaic se formează imaginea. Îmi place foarte mult.
- cultura sârbă, în general, a trăit mult timp sub haos, subteran. De la secole până în secol au fost persecuții serioase împotriva ortodocșilor?
- Da, pământul sârb este impregnat cu sângele martirilor care au suferit pentru credința lor: preoția, laicii. Iar ponderea oamenilor a scăzut calvar - de sub jugul turcesc la Ustașa, comunist și că în aceste zile toată lumea sa întors împotriva Serbiei.
Copii botezați în mod secret, au sărbătorit în secret slavă "Glory". Această sărbătoare există doar în Serbia. Sfântul Sava, botezând sârbii în Ortodoxie, cunoscând angajamentul lor foarte mare față de casă, căci dragostea poporului său a dat fiecărei familii patronul său, mai ales în ziua în care au fost botezați. Aceasta este numită "slava crucii", adică în ziua botezului și este glorificată acel sfânt care a fost dat familiei sau clanului în botez. Cei mai mulți sfinți glorificați - Sf. Nicolae, Sf. Ioan Botezătorul, Arhanghelul Mihail, primul martir Ștefan, Ignatie al Antiohiei, Sf. Dimitrie din Tesalonic, Sf. Parascheva.
- Și cum sărbătoresc Gloria?
- Gloria este în primul rând un eveniment spiritual. În ajunul Fame coace festive pâine - Slavskii Kolach, este decorat cu o cruce, iar cuvintele „ISKHS NIKA“. Pâinea slabă este un simbol al glorificării Domnului ca pâine a vieții. Slavskii pâine, vin și o lumânare să ia cu ei la serviciu, după liturghie preotul taie pâinea, acesta este un obicei foarte frumos, toate celebrants provin de la marginile pâinii, cele care stau în spatele, a pus mâinile pe umerii ei cu care se confruntă din față, se rotesc pâinea și cântă imnuri, Atunci preotul rupe pâinea împreună cu proprietarul cu cuvintele: "Hristos este printre noi!"
Sunt oameni foarte unificatori. Când credința a fost interzis, slava Crucii a ajutat la păstrarea credinței ortodoxe, așa cum a scris despre Episcopul Nicolae: „În timpul războiului, soldații sârbi au sărbătorit gloria lor în tranșee pline cu apă și cadavre. În ziua gloriei sale, soldatul din șanț a încălzit lumânarea și a pus-o pe fruntea prietenului asasinat. A pus pâine și vin pe piept. Și după ce și-a descoperit capul, a continuat să tragă, respectând ordinul.
- Ce înseamnă asta? Întrebat sergentul-major.
- Astăzi este ziua Crucii mele Glory și. lasă-o să-și aducă aminte de conașul meu: el îmi va sluji ca o masă în această mlaștină.
O lumânare, o pâine, un vin și un cap gol! Cele patru simboluri sunt lumina credinței, ascultarea de Dumnezeu, iubirea de Dumnezeu și rugăciunea. Acesta este cel mai important lucru în celebrarea Crucii slavei, glorificarea sfinților lui Dumnezeu ".
Vindecarea în Cetinje
- În multe foste țări socialiste, Rusia este încă identificată cu Uniunea Sovietică. Este surprinzător faptul că sârbii și-au păstrat dragostea față de Rusia, în ciuda trecutului sovietic ...
- Da, și această atitudine este de asemenea o tradiție îndelungată. Întotdeauna am fost încălzit că și în acele zile sârbii au numit URSS - Rusia. Când am venit prima dată la mănăstirea Cetinje, un frate să-mi citească testamentul Sf. Petru Cetinje, merge ceva de genul: și dacă oricare dintre voi cred să se retragă din aceeași credință și jumătate de hristolyubivoy Rusia, deși Milostivul Dumnezeu să le aplice astfel încât toate tipurile de confort creatură îndepărteze de el pentru totdeauna. Și în mare măsură urmează acest testament. Sf. Petru este foarte atasata de Rusia, de două ori adresat Ecaterina a II cu solicitarea de a lua, a venit la St. Petersburg, dar a fost calomniat și alungat, el a fost acuzat că ar fi nu este un episcop și un mincinos. Domnul a fost în termeni buni cu țarului rus Paul I, care ia dat ajutorul lor și chiar decorat cu Ordinul Sf. Alexander Nevski. Când Alexandru I Sfântul Petru a fost dușmănit și mai grav, a fost numit un profesor de rău, a fost acuzațiile cele mai absurde. Dar iubirea sfântului față de Rusia a rămas neschimbată.
Posibilitatea de a fi cu relicvele sale a fost foarte importantă pentru mine, am stat acolo ore întregi, simțindu-mă o mare dragoste pentru acest sfânt. Nici măcar nu m-am rugat, adică nu i-am cerut nimic în rugăciunile mele.
La acea vreme, am fost chinuit de alergie severă la praf și fum provocat de sufocare pe timp de noapte, privarea de somn, a trebuit să ia un medicament destul de puternic. Întorcându-mă din nou de la Cetinje, ceva timp mai târziu am fost surprins să-mi dau seama că alergia nu mă mai agita. M-am gândit pentru o clipă că am fost afectat de aer, climat și că va începe din nou curând - dar nu a făcut-o. Și de atunci alergia nu sa mai întors. A spus despre asta în mănăstire, a spus Mitropolitul Amfilohiy.
O întâlnire uimitoare a avut loc în anul precedent. La un moment dat, ea știa că am fost de gând să mănăstirea Cetinje, am rugat să spun salut la unul dintre călugări. Și, cu puțină timiditate, a spus: "Tatăl meu a fost preot, a suferit în timpul celui de-al doilea război mondial". Mi-am dat salutul călugărului, el este un istoric, se ocupă de arhivele noilor martiri. Sa întors, ia spus lui Kosare despre călătorie, despre impresii. Și apoi ea a spus tatălui ei - noul mucenic, canonizat de Biserica Sârbă că icoana tatăl, pe care a primit din Rusia, și a adus icoana, am auzit-o, a fost scrisă la cererea tatălui său Petru Dragoylovicha, preoția sârbă, care a studiat în Rusia, el a făcut raportul despre acest martir sacru Luke Tsrmnitsky - despre "citirile de Craciun". Pe partea opusă a icoanei este o viață foarte scurtă a unui sfânt cu o rugăciune. Aceasta este viața pe care am tradus-o pentru Părintele Petru. Ne-am uitat în tăcere unii pe alții și ne-am îmbrățișat ca o familie. Și până în această zi avem relații foarte calde, întotdeauna întâlnim. Are o soartă foarte interesantă. Ea este un istoric, foarte îndrăgit de Rusia, ea cunoștea bine limba rusă. Ea a fost de 84, deja aduce sănătate, dar provine dintr-o astfel de lumină și căldură, sunt acolo dragoste pentru viață, curaj și perseverență, care acum nu vezi de multe ori.
- Mergeți în Serbia?
- Mă duc în curând la chirurgul meu. Aici nu am putut ajuta, am un caz foarte complicat cu ochii, diagnosticul „fibroza epimakulyarny.“ Problema de viață, de la ochelari din copilărie, a venit la pierderea vederii severe la minus 18, corecția cu laser făcut rău, a lovit corneei, de a suferi, dar obișnuiești. Dar, apoi, după o chimioterapie prelungită deteriorat grav vasele de sânge, în special circulația capilară, pe macula format țesut fibros, și aproape că ruperea, ceea ce duce la pierderea vederii. Nu mai este o operație cu laser, este o operație reală, complexă și riscantă. În Serbia, în clinica Academiei Medicale Militare are un vitreohirurg unic Miroliub Vukosavlevich, cred că nu este suficient în lume. Am fost trimis la el, el este într-adevăr o persoană uimitoare și un specialist, el mi și anul examinat înainte de trecut, în toamnă, operat, dar ar trebui să fie văzut și să nu pierdeți momentul în care doriți să opereze pe celălalt ochi, problema nu este în valoare de ea pentru a vedea mai bine sau mai rău - dar pentru a vedea sau nu pentru a vedea.
Svetlana LUHANSKAYA - traducătorul. Sa născut în Podolsk. În 1984 a absolvit Institutul de Limbi Străine. Maurice Thorez. Ea a lucrat pentru radio și televiziune, precum și de radio corespondent la Moscova mitropolie din Muntenegru și litoral „Svetigora“ a contribuit în mod activ acoperirea mass-media rusă a evenimentelor care au loc în Kosovo și Metohija. Traducerea din cărți sârbe Sf. Nicolae sârb (Velimirovici), o carte de Mitropolit Amfilohie, inclusiv „Bazele educatiei ortodoxe“, „Rozariul Sf. Sava“ Milan Miletic, Atlas din Serbia antică, „Memorandumul privind Kosovo și Metohija“ și altele, precum și numeroase filme și articole. Ea a fost decorat cu Ordinul Sf. Sava (gradul III) „pentru dragoste activă a poporului sârb și Biserica Ortodoxă Sârbă și martorul credincios al lui Cristos înviat.“
Fotografie din arhiva personală a lui Svetlana Luganskaya
Trimiteți-le prietenilor: