2.6 Tipologia societăților
Spre deosebire de o societate complexă simplă - o societate cu elemente structurale foarte dezvoltate care sunt interdependente și interdependente. În societățile complexe există o stratificare a oamenilor în bogați și săraci, apar un aparat special de gestionare (stat); dezvoltarea unei societăți complexe are loc în direcții diferite și într-un ritm mai rapid.
diferențierea de proprietate a apărut în societate cadre tupluri societatea primitivă, dar formarea unei societăți cu adevărat structură ierarhică asociată cu stabilirea unui stat-TION. Primele state au apărut mai mult de cinci mii de ani în urmă - între Eufrat și Tigris și în Egipt. De atunci, multe popoare s-au angajat în mod inevitabil pe calea creării unui stat. Dacă în timpurile antice societățile complexe erau o excepție în masa generală a societăților simple, societățile simple de astăzi fac cazuri individuale printre cele complexe.
O altă abordare a tipologiei societăților identifică existența scrierii ca criteriu pentru diferențierea lor. În concordanță cu aceasta, se disting societăți pre-literate și scrise. În societățile prealabile, nu era un limbaj scris, oamenii au transmis informații doar prin vorbire. În societățile scrise informația a fost transmisă prin semne.
La început erau desene reprezentând animale, păsări, oameni, obiecte diferite. Apoi a apărut cuneiform, ceea ce a fost simplificarea desenelor. Dar invenția reală a fost crearea unei imagini simbolice a sunetelor - alfabetul. Diferitele popoare au litere diferite ale alfabetului, adică sunete diferite. Cunoașterea, înregistrată pe tablete de lut, plăci de ceară, coajă de mesteacăn, hârtie, a servit multe generații de oameni. Forma originală de scriere a fost inventată de indienii americani. Pentru a transfera informații, au folosit o frânghie cu noduri legate pe ea. Destinatarul acestei scrisori a dezlănțuit treptat nodul-ki, "citit" mesajul. De-a lungul timpului, purtătorii de informații erau din ce în ce mai înșiși. Au fost cărți, ziare, radio, televiziune, calculatoare. Dar scrisul nu și-a pierdut semnificația.
Apariția scrisului a devenit una dintre cele mai importante această cosmetizare în tranziția omenirii de la sălbăticie și barbaria Qi vilizatsii. Dar în istorie au existat excepții. Pentru că, sciții - născut la, care a trăit în coasta nordul Mării Negre în mileniul I la AD-gât - au avut nici o limbă scrisă, în ciuda culturii materiale foarte dezvoltate. Unele triburi primitive relicte până în prezent nu au nici un limbaj scris.
Există o tipologie a societăților, bazată pe alocarea metodei de producție. Pe acest criteriu se disting societatea colecționarilor și vânătorilor, societatea agricultorilor, societatea bovinelor, societatea industrială.
Societatea colecționarilor și vânătorilor a existat în perioada dominației economiei însușitoare în cadrul sistemului comunitar primitiv. Oamenii au luat de la natură produse gata făcute și au depins complet de capriciile sale. Schimbările climatice, creșterea numărului de persoane și lipsa alimentelor au dus la faptul că oamenii au început să-și câștige mijloacele de trai într-un mod diferit. Agricultura a înlocuit agricultura, iar vânătoarea a înlocuit creșterea bovinelor. A existat o tranziție de la alocarea economiei la producător. Companiile agricole și de creștere a vitelor au existat mult timp în vecinătate unul cu celălalt. Cartierul nu a fost întotdeauna pașnic. Nomadii au atacat adesea popoarele sedentare. Dar, în ciuda devastării, agricultorii și-au restaurat agricultura și, deseori, au respins nomazii. Istoria a arătat că societatea agricolă sa dovedit a fi viabilă, deoarece majoritatea popoarelor s-au schimbat de-a lungul timpului într-un mod de viață stabilit. Pe baza creată de popoarele agricole, în primul rând europene, se creează o societate industrială bazată pe producția industrială. Există doar 300-400 de ani, dar diferă prin rate mai mari de dezvoltare în comparație cu societățile anterioare.
În știința internă, până de curând dominat de abordare a formatoare tipologia societăților bazate pe marxist-leninistă doctrina formațiuni socio-economice.
Formarea socio-economică este un tip istoric al societății bazat pe un anumit mod de producție.
Tipul relațiilor industriale, bazată pe o anumită formă de proprietate asupra mijloacelor de producție, este de bază-mical a econo societății, care determină tipul adecvat de programe de completare la elementele sale de bază - statul și marea-TION. Schimbarea o formațiune socio-economic altul are loc ca urmare a schimbării tipului de producție în relație-TION, ceea ce implică invariabil conversia în suprastructura.
Dezvoltarea teoriei marxiste omenirii identifică cinci formațiuni social-economice cu tipurile lor de societăți: primitive comunitate, sclavi, feudale, capitaliste și comuniste (schemă).
Schema. Tipuri de formațiuni socio-economice
În primul și al cincilea stat nu există. O societate socialistă trece de la capitalism la comunism.
Conform marxismului, odată cu dezvoltarea forțelor de producție (arme de muncă), schimbarea relațiilor de producție, societatea este împărțită în clase, se formează un stat. În cadrul acestei scheme, a existat o tranziție de la o formare socio-economică comunitară primitivă la una deținută de sclav. Statul acționează ca un instrument în mâinile clasei conducătoare pentru a suprima pe cei oprimați.
Pe baza experienței istorice, teoreticienii marxiști au ajuns la concluzia că unii oameni au trecut de la formarea comunei primitive la feudale, ocolind slave.
Formatiunile se succed și prin evoluție (trecerea la sclavie și feudalismul) și revoluția (tranziția la societatea capitalistă și socialistă). Dar de ce a cincea formațiune comunistă îndepărtează statul? Statul socialist, exprimând interesele oamenilor muncii, suprimă rezistența exploatatorilor. Odată cu îndeplinirea acestei sarcini, nevoia de constrângere dispare, dar înseamnă că statul devine inutil. Există o tranziție spre o societate fără clase în care statul moare.
Abordarea formală a tipologiei societăților se bazează pe dezvoltarea reală a procesului istoric în trecut. Cu toate acestea, practica existenței unei societăți socialiste, inclusiv în țara noastră, nu a justificat așteptările teoretice. Prognoza tranziției către o societate comunistă fără clase nu a fost, de asemenea, confirmată.
Cel mai des întâlnit în știința modernă este împărțirea societăților în tradiționale, industriale și postindustriale. Acest concept a fost propus de sociologul american D. Bell. Cercetătorul a evidențiat schimbările și îmbunătățirile mijloacelor de producție și de cunoaștere ca criterii pentru această tipologie.
(Doindustrialnoe) Societatea tradițională diferită de pre-posesia unei economii de subzistență, mod de clasă ierarhie-tra-tradițională de reglementare a relațiilor sociale. Se caracterizează prin muncă manuală, rate scăzute de dezvoltare a producției, care pot satisface nevoile oamenilor numai la un nivel minim. Societatea tradițională este insensibilă pentru inovații. Comportamentul oamenilor într-o astfel de societate este reglementat de obiceiurile și tradițiile bazate pe religie. Istoria societăților tradiționale poate fi calculată de la începutul omenirii. Astfel de societăți au existat în perioada sclaviei și feudalismului. Și numai odată cu apariția relațiilor burgheze se formează o societate industrială.
Societatea industrială este o societate complexă bazată pe producția industrială. În el, omul este înzestrat cu mai multe oportunități de auto-realizare decât în societatea preindustrială. O persoană primește un întreg set de drepturi și libertăți și depinde numai de el cum să le folosească. Într-o societate industrială, producția se dezvoltă pe baza mecanizării și automatizării, crearea de diferite tipuri de bunuri dobândește un caracter de masă. Populația orașelor (urbanizare) este în creștere, numărul persoanelor angajate în industrie este în creștere, cerințele pentru educație și competențele lucrătorilor sunt în creștere. Dezvoltarea mass-media se accelerează.
În (informații) societatea postindustrială, extracția și prelucrarea produselor naturale mod de a da de producție și de prelucrare a datelor de prioritate, ponderea producției de bunuri în economie este redusă, creșterea ponderii serviciilor. Economia producătoare de mărfuri este transformată într-o economie de întreținere. Ca urmare, structura societății se schimbă. Clasificarea este înlocuită de o divizie profesională. Poziția unei persoane în societate, nivelul veniturilor sale depinde în mod direct de educație și nivelul de cunoaștere.
Pe lângă cele examinate, există și alte abordări ale tipologiei societăților. Toți, aparent, diferă în criteriile care stau la baza acestei clasificări. Problema tipologiei societăților trebuie dezvoltată în continuare. Pare mai folositor să folosim diferite abordări, cu condiția ca întregul rațional să fie separat de ele și opoziția lor nu este permisă. Aspectele pozitive ale fiecăruia, luate în unitate, ne vor permite să înțelegem mai bine tipul acestei sau acelei societăți.
Ce este tipologia? Care sunt parametrii selecției diferitelor tipuri de societate?
Ce abordări ale tipologiei societăților știți?
Care este diferența dintre o societate simplă și o societate complexă?
Determinați importanța scrisului pentru dezvoltarea societății.
Dați exemple istorice care ilustrează tipologia societăților prin modul de producție.
Care sunt diferențele dintre societățile închise și cele deschise?
Care sunt trăsăturile abordării formale a tipologiei societăților?
Oferiți o descriere detaliată a conceptului de D. Bell. Dați exemple concrete ilustrând fiecare dintre tipurile de societăți.
de asemenea, la apariția diverselor și perceptuale. obuslov. cu multiple fațete. diversitatea sa. alți membri ai societății și auto-condamnare. fiecare caz concret. fenomene. funcții ale proceselor cognitive specifice. care posedă. caracteristici. Să scriem diavolul.
bancare, ceea ce a dus la apariția unor forme precoce. Cererea pentru diferite tipuri de bunuri și servicii este determinată de particularitățile fiecărei țări. se alătură solicitărilor și nevoilor individuale ale persoanelor concrete care sunt "pierdute".
societate. fără contact cu ceilalți. În practica de comunicare în direct, toată lumea. James B. Diversitatea experienței religioase. care posedă. imaginea percepției își pierde liniile specifice. cazuri concrete. a provocat apariția unor diverse. manifestare multifata.
fenomen. care nu sunt asociate cu un context specific, cu un anumit loc și timp, se caracterizează prin diferite. organisme, fiecare dintre care își îndeplinește funcțiile specifice. societate ca o comunitate de proprietari privați. Varietate de surse.
Trimiteți-le prietenilor: