Translatat de la slavonă, cuvântul "pasiune" înseamnă suferința care a marcat ultimele zile ale lui Hristos. Caracteristica Săptămânii celebre - agravarea postului, schimbări în veșmintele preoților: în unele temple preferă negrul și argintul, în altele - purpuriu. În fiecare zi, în ultima săptămână a Postului Mare în timpul închinării citit capitole ale Evangheliei, spune despre evenimentele din Ierusalim acum două mii de ani, despre Cina cea de Taină, Iuda trădare, proces, răstignirea și învierea. Puteți afla despre particularitățile fiecărei zile din Săptămâna Mare din referința noastră.
Această zi deschide Săptămâna Patimilor, dedicată suferințelor salvatoare acceptate de bunăvoința lui Isus Hristos. Din Luna Mare începe citirea Psaltirii, care durează primele trei zile ale Săptămânii Sfinte.
În Lunea Mare, nepotul strămoșului Avraam, Iosif Frumos și smochinul gol, blestemați de Domnul, sunt rechemați la datorie.
Iosif este considerat prototipul celor care suferă Isus Hristos, trădat de discipolul Său, respins de poporul Său și salvat prin suferința și moartea întregii rase umane.
Despre smochin povestește parabola Evangheliei. Pe drumul spre Ierusalim, Hristos voia să satisfacă foametea cu roadele smochinului. Cu toate acestea, el nu a găsit nici un singur fruct pe el, apoi a spus: "Frunzele să nu se înceteze niciodată de la tine pentru totdeauna." Și smochinul a rămas imediat "(Matei 21:19).
Smochinul neroditor simbolizează fiecare suflet care nu aduce rod - pocăinței și imaginea cărturarilor și a fariseilor, care, în ciuda devotamentul lor externe, Domnul nu a găsit rodul credinței și evlaviei, ci umbra doar ipocrită a legii. În moartea sa instantanee este cunoașterea prealabilă a dreptății lui Dumnezeu, care urmează răbdarea Lui și înțelege pe cei care nu dau rod bun.
Marțea măreață este dedicată amintirilor despre venirea lui Hristos în Templul din Ierusalim. Apoi a citit ultima predică înaintea poporului, a denunțat cărturarii și fariseii, a vorbit despre pilde despre Cezar, despre Judecata de Apoi și despre învierea morților.
Fariseii au vrut să-L discrediteze pe Isus în ochii evreilor și să aibă ocazia de a raporta acțiunile sale autorităților romane. Apoi s-au întors către Isus: "Cum ți se pare? Este legal să dai un omagiu Cezarului sau nu?" (Ioan 8, 49). Primind de la el un răspuns afirmativ, fariseii l-ar acuza de sprijinirea autorităților romane, un răspuns negativ îi va ajuta să-i numim rebel. Apoi Isus ia arătat fariseilor un denar al Romei și a întrebat ce au văzut. Împăratul a fost descris pe monedă, iar fariseii au spus că este Cezar. Răspunsul lui Hristos a devenit un manual: "De aceea, dați Cezarului ceea ce este Cezar și lucrurile lui Dumnezeu pentru Dumnezeu" (Matei 22:21).
Miercuri, de săptămâna cea mare, sunt amintite două evenimente: trădarea lui Isus de către Iuda Iscariotean și povestea Evangheliei despre un păcătos care a turnat unguent pe capul lui Isus. Și sa întâmplat așa: la o cină în casa lui Simon Lepros, o anumită femeie a venit la Isus și a turnat un cap peste el cu o lume prețioasă. La care Isus le-a spus ucenicilor săi nemulțumiți că era pregătit pentru înmormântare din cauza ei.
În Marea Mieră se face ultima Liturghie a Cadrelor Presănoase și, de asemenea, rugăciunea finală este citită de către călugărul Efrem, "Domnul și Stăpânul beliei mele", cu trei felinări pământești. Împăduririle pământești (cu excepția arcului înaintea Giulgiului) nu mai sunt efectuate până în ziua Sfintei Treimi.
În aceeași zi, Sacramentul mărturisirii se face la serviciul de seară. Parohiții au o ocazie deosebită de a mărturisi în detaliu.
Marele joi este marcat în slujba celui mai important eveniment evanghelic: Cina cea de Taină, apoi Domnul a instituit sacramentul Sfintei Împărtășanie.
În timpul mesei, Isus a luat pâine, a binecuvântat-o și a rupt-o, a distribuit-o discipolilor cu cuvintele: "Luați, mâncați, acesta este trupul meu". Apoi a dat paharul apostolilor și a zis: „Bea din ea, voi toți, căci acesta este sângele meu, al noului testament, care se varsă pentru mulți, spre iertarea păcatelor.“
De aceea, joi, creștinii mari se alătură Secretelor lui Hristos, mâncând pâine conservată și vin.
În Cina cea de Taină, Hristos ia spus ucenicilor că unul dintre ei îl va trăda. Cuvintele lui se vor dovedi a fi adevărate: Iuda Iscarioteanul, care și-a vândut deja profesorul pentru 30 de argint, îl va arăta noaptea în grădina Ghetsimani.
Dimineața, în Marea Joi, Liturghia lui Vasile cel Mare servește în biserici, timp în care se face consacrarea lumii. Seara, slujește la matineea Vinerea Mare (Slujirea celor Doisprezece Evanghelii). În timpul acestui serviciu, sunt citite 12 pasaje din Evanghelie, povestite despre ultimele ore ale vieții lui Hristos.
În Joia Mare, enoriașii bisericilor stau în mână cu lumânări aprinse ca simbol al faptului că slava și măreția nu l-au părăsit pe Hristos în timpul suferinței. După terminarea serviciului, lumanările nu sunt stinse, dar sunt păstrate în lămpile de uz casnic înainte de Paște.
Vinerea Mare
Vinerea Mare este considerată cea mai jeltă zi a anului. Această zi este marcată de executarea lui Isus prin crucificarea pe cruce.
Hristosul captiv a apărut înaintea Sanhedrinului, cel mai înalt organ religios și judiciar al Iudeei antice. Chiar și atunci, conducătorii evrei au fost ferm stabili în decizia de a ucide pe Isus. Cu toate acestea, nu l-au putut executa fără ordinul procurorului Pontius Pilat, care se ocupa de Iudeea. Procurorul nu ia considerat pe Isus vinovat și chiar sa oferit să-l elibereze în onoarea următoarei sărbători a paștilor evrei. Cu toate acestea, mulțimea a cerut eliberarea unui alt deținut - criminalul Barabbas. Pilat a aprobat sentința Sinedriului.
Isus a fost bătut primul, soldații romani l-au batjocorit și apoi au fost forțați să poarte crucea pe Golgota, unde au fost răstigniți pe cruce.
Unul dintre ucenicii lui Hristos, Iosif din Arimatea, a luat trupul lui Iosua din cruce, a acoperit-o cu un giulgiu și la plasat în noul său mormânt.
Serviciile divine liturgice încep joi seara. Liturghia în această zi nu servește, deoarece este deja comisă de Cristos pe Cruce. Cu toate acestea, ceasul regelui servește: ei citesc Psalmii și Evangheliile despre patimile lui Hristos. Aceasta este ziua postului strict - nimeni nu mănâncă mâncare înaintea giulgiului.
În Vinerea Mare, în Sâmbăta Sfântă, Giulgiul, care simbolizează înmormântarea lui Hristos, este scos. La amiază, Giulgiul este scos din altar, și a stabilit în centrul templului pe deal, decorat cu flori și tămâie umaschonnom ca semn de doliu pentru moartea lui Hristos. În mijlocul Giulgiului se află Evanghelia. Credincioșii, făcând un arc pământesc, sunt aplicați pe Giulgiu.
În Sâmbăta Mare, înmormântarea lui Hristos și coborârea lui în iad sunt amintite. Înmormântarea lui Isus Hristos este una din Patimile lui Hristos. Creștinii cred că prin moartea lor Isus Hristos a cucerit moartea și a fost mântuit de abisul infernal al neprihănirii Vechiului Testament.
Serviciile marii sâmbete încep vineri după-amiaza. Giulgiul este dus la mijlocul templului, iar seara se desfasoara slujba, pe care se desfasoara procesiunea religioasa cu Giulgiul din jurul templului. După Sfânta Cruce, se citește Sfânta Scriptură.
În Sâmbăta Sfântă, în fiecare an la Biserica Ierusalimului învierii, la Sfântul Mormânt, un foc binecuvântat coboară. Acest mister are loc cu o mare mulțime de oameni. În Rusia, focul este livrat, de obicei, pe calea aerului.
În această zi, ortodocșii sărbătoresc Învierea lui Hristos. În a treia zi după înmormântarea lui Cristos, Maria Magdalena, Ioan, Salome și Maria din Iacov au purtat tămâie pentru a unge trupul lui Isus. Mergând la locul de înmormântare, au fost trist, care i-ar ajuta să scoată piatra din sicriu, dar, la fața locului, au văzut că piatra a fost rostogolită și mormântul este gol.
Citiți de asemenea
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: