Religie, știință, fandom alimentat de wikia

Religia (din religare'care latină -. Bind, conectați) - punctul de vedere al sistemului lumii bazat pe ceea ce o persoană se simte o anumită legătură cu ființa, existența supremă a sistemice și de organizare. Natura organizației nu poate avea o definiție precisă: să fie un fel de forță (spirite ale naturii, mintea mai mare), o lege universală (dharma Tao.) Sau anumite personalitate necorporal (Dumnezeu Elohim Dumnezeu Krishna ...). Bazele de credințe religioase, de obicei scrise în cărțile sacre, pentru a convinge susținătorii religiei sau dictate direct de Dumnezeu sau scrise de oameni care au ajuns la un punct de vedere al nivelului superior al religiei spirituale. Majoritatea religiilor sunt susținute de clerici profesioniști. Religia se bazează pe credință sau pe experiența mistică. și nu pe datele verificate prin experimentul științific.







Există alte versiuni ale originii cuvântului "religie", dar cele de mai sus sunt cele mai frecvente.

Noțiuni de concepte mondiale Editați

Conform opiniei religioase a lumii. realitatea este controlată de anumite forțe supranaturale. În păgânism, aceste forțe adesea seamănă cu oamenii din exterior sau, cel puțin, cu comportamentul (această abordare se numește antropomorfism). În religiile monoteiste (iudaism, începând cu) Dumnezeu nu este antropomorf, cu toate că unele culte religioase monoteiste și recurg la imagini antropomorfice pentru un motiv sau altul.


Formele timpurii ale conștiinței religioase caracterizate prin politeism (sin. politeism. păgânism. Idolatria). Fiecare zeu (spirit, un idol, și așa mai departe. D.) Într-un astfel de sistem este responsabil pentru ceva al lor, se deosebesc unul de altul pe o varietate de caracteristici și relațiile lor unul față de celălalt sunt de multe ori amintește de relația în societatea umană (de exemplu, zeii păgâni de multe ori vin în luptă unul cu celălalt, lega intrigi etc.). Religiile care cred că Dumnezeu există doar unul, sunt numite monoteiste. Un sistem de vedere asupra lumii care crede că nu există Dumnezeu și tot ce poate fi explicat prin cauze materiale se numește ateism.

De-a lungul istoriei credințelor religioase ale oamenilor transformat treptat, trecând de la zeificarea primitivă a fenomenelor naturale și a obiectelor la concepte abstracte complet imposibil de cunoscut Suprem Zeu. Omul pe drum cunoașterea lumii se confruntă cu constrângerea de a explica toate ciudat în unele termeni mai mult sau mai puțin familiare, ducând la fenomene cum ar fi descărcări electrice, vânt, erupții vulcanice, și așa mai departe. D. În antice (și chiar relativ recent) ori atribuite activitatea unor creaturi imaginare, asemănătoare în exterior cu animalele sau cu oamenii, dar de dimensiuni mari și de putere imensă. De exemplu, chiar și în secolul al XIX-lea, mulți creștini au crezut. dacă tunet provine din faptul că profetul Ilie călărește pe cer în carul lui și conduce în fața demoni cu ajutorul fulgerului. Aceste reprezentări sunt reflectate în cărțile creștine; De asemenea, ele pot fi văzute ca semne ale patrimoniului păgân (o dată crezut într-un fulger zeu Perun. și apoi a fost înlocuit de Ilie, profetul). Dacă luăm una dintre cele mai recente religii - cum ar fi islamul - vom vedea că Dumnezeu este aici declarat ca Esență absolut imposibil de cunoscut, Creatorul universului, este în afara timpului și a spațiului, dincolo de diligența omenești să-l înțeleagă. "Răsăritul și Vestul aparțin lui Dumnezeu; oriunde te întorci, este Fața lui Dumnezeu; Dumnezeu este atotcuprinzător, omniprezent "(Coranul II, 109).

Religiile religioase (păgânism) Edit

natura antropomorfic zei păgâni își asumă în mod natural că câștig favoarea lor poate fi un material înseamnă - cadouri (inclusiv umane și alte victime), convingere (adică, întoarce la el în rugăciune, în special, pot avea caracter de auto-glorificare sau chiar inseala. ) sau acte speciale idol-plăcut. Unul dintre sistemele cele mai complexe și atent proiectate ale lumii politeiste a fost religia Greciei antice. care a fost ulterior adoptată de romani. Grecii antici au existat numeroase, dar panteonul zeilor-umane cum ar fi bine definit (Zeus. Apollo. Afrodita, și așa mai departe. D.) și semizei (eroi), și a existat o ierarhie rigidă în acest panteon. zei și semizei greci se comporte, cum se comporta oamenii, și, după faptele lor, provin de anumite evenimente.

Cărțile sacre ale religiilor monoteiste conțin, de asemenea, recomandări detaliate privind ordinea sacrificiului; și descrie comportamentul lui Dumnezeu, bazat pe emoții. Sursele primare ale religiilor monoteiste indică indirect existența altor zei.

Din religiile moderne până la politeism sunt Zoroastrianismul. Shinto și o serie de indicații în hinduism.

Pentru prima dată conceptul de monoteism a fost formulat în religia Vechiului Testament, oarecum diferită de iudaismul rabinic și talmudic. Profetul Avraam este considerat fondatorul acestei tradiții, iar religiile înrădăcinate în el sunt numite Abrahamic. Profetul Moise a primit de la Dumnezeu 10 porunci pe muntele Sinai. Aceste zece principii morale, reluate ulterior prin învățăturile creștinismului, au constituit baza civilizației, care astăzi se numește în general "europeană".

Iudaismul a absorbit ideile conceptelor religioase anterioare. A inclus toate aspectele vieții umane. Un evreu este atât o afiliere religioasă și națională, cât și o obligație de a urma un set de reguli sanitare și igienice care determină întreaga viață de zi cu zi a unei persoane (kashrut). Iudaismul este lipsit de anumite caracteristici necesare pentru religia mondială: este dificil să treci în iudaism, majoritatea covârșitoare a credincioșilor îi aparțin de la naștere. Același lucru se poate spune despre anumite religii (de exemplu, zoroastrianismul), totuși, atunci când se determină statutul unei anumite doctrine, este necesar să se țină seama de totalitatea caracteristicilor sale, inclusiv de calea istorică pe care a trecut-o. Deci, același zoroastrianism a fost odată (poate chiar acum cincisprezece sute de ani), era deschis pentru oameni de orice naționalitate.

Creștinismul. care a fost considerată inițial o sectă în cadrul iudaismului. religia separată propriu-zisă de factorii culturali (tradiția) însoțitori și, prin urmare, este următoarea etapă în dezvoltarea gândirii religioase. Pentru creștinism "nu există nici un elen. nici evreul ", în sensul că creștinismul, spre deosebire de iudaism, nu interesează identitatea națională a omului. Nu există prescripții sanitare și igienice, cum ar fi kashrut. Luând de la iudaism în sine doar un concept ideologic al monoteismului, creștinismul a respins tot ceea ce nu se referă în mod direct religie, eliminând astfel un credincios creștin multe restricții. Una dintre cele mai importante inovații ale creștinismului ar trebui să fie privită ca schimbarea conceptului de servire Dumnezeu cu o idee mai formală de a aduce victimele materiale (în iudaism păstrat încă obiceiul de animale sacrificând sau alte active corporale) la ideea de sacrificiu personal. Hristos Sa identificat cu mielul sacrificial. în mod tradițional adus la altar de evreii credincioși pentru a câștiga favoarea lui Dumnezeu. Prin aceasta, El a demonstrat că nu ar trebui să se "plătească" de la Dumnezeu, ci este necesar să se dedice pe Sine Însuși serviciului Lui fără o rămășiță [sursă? ].







Islamul își are originea pe Peninsula Arabică, unde domnea păgânismul. Unii cercetători religioși occidentali tind să susțină că Muhammad a împrumutat mult din iudaism și creștinism. Deși, până în secolul al VII-lea, creștinismul sa răspândit deja într-un vast teritoriu, inclusiv pe coasta de sud a Mării Mediterane. pe teritoriul Peninsulei Arabe, urmașii săi nu erau foarte numeroși. Singura împărăție creștină - Yemen - care la momentul nașterii lui Mohamed a fost condusă de etiopieni - monofiziți, iar apoi în perioada formării islamului a trecut sub autoritatea perselor-maghide. Cu toate acestea, clanurile și triburile din Arabia au trăit alături de evrei și creștini timp de mai multe secole și au fost bine familiarizați cu ideea monoteismului. Deci, Baraka, vărul lui Khadija, soția lui Muhammad, era creștin. Monotheists sau persoane cu înclinații monoteiste au fost cunoscute sub numele de "Hanifs". Se credea că urmează religia lui Avraam.

Islamul recunoaște ca profeți ai fondatorilor tuturor religiilor monoteiste anterioare, introducând pentru prima dată conceptul de Apocalipsă progresistă.

Ckazhite: „VOM yvepovali în Boga și adevărat, chto nam nicpoclano și nicpoclano chto Abraham Icmaily, Icaaky, Iacov și kolenam și chto bylo dapovano Moiseyu, Isus, și a Ppopokami tale de la LOR; noi nu distingem între ei, ei sunt de la ei și suntem imputați "(Surah II, 130). Am răsplătit pentru fiecare persoană a Trimisului, care a spus: "Serviți-vă pe Dumnezeul vostru și evitați idolii". Au fost Nix cpedi TE, Kogo Dumnezeu povol p.pyamo pytom, au fost un TE, komy okazaloc cyzhdeno zablyzhdenie (Sura XVI, 38).

În Islam, în plus, a fost introdusă o interdicție strictă privind consumul de băuturi alcoolice și norme crude îndreptate împotriva sexului extramarital.

Religiile pandemice Edit href = Edit

Acestea sunt religii care îl neagă pe Dumnezeu ca pe o persoană supranaturală, recunoscând numai formele impersonale de altă natură, manifestate sub forma unor legi universale, conform cărora există o lume observabilă (dharma, Tao). Multe curente din aceste religii recunosc posibilitatea existenței unor ființe supranaturale, însă posibilitățile acestor ființe sunt de asemenea limitate și se supun legii universale. Religiile pandetice includ budismul și taoismul. și o parte din direcțiile hinduismului.

"Religiile Lumii" Editați

Religia ca temelie morală, viziune asupra lumii și filosofie Edit href = Edit

Religia - o formă specială de conștientizare a lumii, condiționată de credința în supranatural. inclusiv un set de norme morale și tipuri de comportament, ritualuri. ritualuri. cultul și unificarea oamenilor în organizații (comunitatea religioasă a bisericii).

Alte definiții ale religiei:

  • una dintre formele conștiinței individuale și sociale; un set de credințe spirituale bazate pe credința în forțele și ființele supranaturale (zei, spirite) care sunt obiectul închinării.
  • cultul organizat de puterile superioare. Religia nu reprezintă numai credința în existența forțelor superioare, ci stabilește o relație specială cu aceste forțe: este, prin urmare, o anumită voință îndreptată spre aceste forțe.

Sistemul religios de reprezentare a lumii (concepția lumii) se bazează pe credința religioasă și este legat de atitudinea unei persoane în lumea spirituală supraumană.

Există două scopuri religioase:

1) contactul cu lumea spirituală supraumană ("forțele superioare");

2) depășirea morții, înțeleasă ca o consecință a "contactului" care a avut loc, un fel de realitate supraumană despre care o persoană știe ceva și la care trebuie să-și orienteze viața într-un fel.

O importanță deosebită pentru religie sunt concepțiile precum binele și răul. moralitate. scopul și semnificația vieții etc.

Fundamentele credințelor religioase ale majorității religiilor lumii sunt scrise de oameni în textele sacre, care, în opinia credincioșilor, fie dictate sau inspirate direct de Dumnezeu sau de zei, sau scrise de oameni care au ajuns la un punct de vedere al unei religii particulare, cea mai înaltă stare spirituală, profesori mari, în special iluminate sau inițiate, sfinți, etc.

Există, de asemenea, religii fără Dumnezeu (în sensul că bursa religioasă occidentală dă acest concept) - credința în idealul abstract. Budism. Jainismul.

Principalele funcții (roluri) ale editării religiei

Magic vrăji, ritualuri și fetisuri

Vrăji magice. Ritualurile și fetismele sunt factori extrem de importanți ai tuturor religiilor.

  • vrăji magice în formă de rugăciuni, cântări, „citate“ din Sfintele Scripturi, care sunt necesare pentru a spune cu voce tare sau în tăcere în situații specifice, sunt menite să stabilească în mintea automatismul vorbirii și a activității mentale. De fapt, comportamentul vizat neuro-lingvistică de programare noi adepți ai religiei. Precum și consolidarea constantă a gradului atins de perspectivele religioase și, treptat, a crescut dependența de religie și a comunității religioase.
  • Ritualuri religioase. cum ar fi autumnarea lui cu "semnul crucii", înaintea altarului, icoane, slujitori ai închinării, sunt de asemenea orientate spre formarea și consolidarea automatismelor religioase. Împădurile pământești sunt, lasă doar la un nivel subconștient, umilirea unui om care se înclină, inspirându-l cu o idee despre "păcătoșenia" lui. Astfel, o persoană este redusă la nivelul unui rob al veșnic vinovatului, desființat de obiectul închinării sale.
  • Fetiste religioase sub formă de cărți "sacre", amulete sacre, relicve de sfinți, cruci, ustensile bisericești etc. în mintea adepților religiei, ei cred în valoarea "magică" și omnipotența "magică" a acestor artefacte religioase.
  • Reglementarea religioasă rigidă a normelor în haine, alimentație, regimul zilei, modul de lucru și odihnă, plecarea relațiilor matrimoniale etc. stabilește în mintea adepților religioși convingerea că ei sunt întotdeauna obligați să se afle în comunitatea religioasă, sunt lipsiți de voința lor, sunt obligați să se supună fără îndoială tuturor ordinelor religioase.

Știință și religie Edit href = Edit

Orice religie, care include dogmele și credința în orice supranatural, contrar principiului științei naturale. Un om de știință poate fi un credincios, dar în acest caz se limitează în regiunea dvs. minte, cu care se poate „pentru a lucra științific.“ erudit religios nu este capabil de a critica absurd, nu este în măsură să pună la îndoială convingerile lor despre realitatea supranaturalului, crede fanatism în miracole, o predeterminare a ceea ce este destinat sau ceea ce este revelat el subiectul central al cultului sale religioase. Perspectiva științifică naturală contravine celei religioase conform următoarelor criterii:

  1. Existența legilor naturii. - Supernaturalul nu este corelat cu nici o lege a naturii descoperită în momentul de față, ci, contrar, îi contrazice cu cruzime.
  2. Experimental. - Existența supranaturalului nu este, prin definiție, supusă verificării experimentale, deoarece este undeva dincolo de limitele lumii noastre materiale. Cu toate că experimentele au încercat să pună, și au arătat absența oricărei intervenții de sus.
  3. Obiectivitate. - Supernatural nu este revelat prin metoda științifică, nu există nici un fel, nici un fel, la toate nu se arată, lumea materială nu are nici un efect, și, prin urmare, nu există decât în ​​mintea omului religioase subiective.
  4. Ically matematică. - Supernaturalul nu poate fi descris matematic prin simple formule matematice simple, grafice, matrice. Supranaturale nu pot fi exprimate valori relative sau absolute în comparație cu obiecte, fenomene, proprietăți ale obiectelor materiale reale și câmpuri fizice ale scării noastre; scara microcosmosului; scara sistemelor stelare; și scara galaxiilor și a grupurilor de galaxii.

Astfel, constatăm că viziunea religioasă asupra lumii contrazice viziunea natural-științifică asupra lumii, viziunea lumii, practica noastră de a fi.

Editarea literaturii

Link-uri Edit

Religia în fotografii Edit href = Edit







Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Trimiteți-le prietenilor: