Cine este regina din Sheba? Mit sau realitate?
Regina din Sheba este singurul caracter al antichității, care este menționat în cărțile sacre ale celor trei mari religii mondiale - creștinismul, iudaismul și islamul. Conducătorul legendar al Sabei din Arabia de Sud este o țară uimitoare unde nisipul costă mai mult decât aurul, unde cresc copacii din grădina Edenului, iar oamenii nu cunosc războiul. Biblia ne spune că a venit la Ierusalim să experimenteze ghicitorile regelui Solomon și a fost uimită de înțelepciunea lui.
Potrivit unor legende, regina din Sheba avea picioare de capră (poate ecouri ale cultului vechi al zeiței zoomorfe a lunii Arabiei de Sud). În legendele musulmane, regina se numește Bilkis. Ea și regele Solomon. Conform miturile - strămoșii 3000 de ani de dinastiei împăraților etiopian.
Pentru ce motiv a mers regina? Conform legendei, Solomon a învățat de la pupaza bizară despre țară și hotărârea sa, femeia de frumusețe incomparabilă și înțelepciune. Împăratul ia trimis o scrisoare în care ma invitat să vizitez Ierusalimul. În caz de refuz, el a promis că îi va trimite dracii. (Solomon nu era doar un înțelept, ci și un magician.) Regina a răspuns la chemarea unui vecin formidabil. A călătorit la Ierusalim, sperând să rezolve multe întrebări despre viața ei personală, despre împărăția ei și despre poporul ei.
A fost auzit despre Solomon, a cărui glorie era întotdeauna asociată cu numele lui Dumnezeu. Acest dumnezeu i sa părut o cauză a prosperității. Cine se poate închina într-un astfel de înțelept împărat? Regina din Sheba este o femeie sensibilă și inteligentă, dar ea știe despre limitele cunoștințelor ei și vrea să devină mai înțeleaptă. Pentru aceasta, ea sacrifică timp, bani și facilități.
Solomon a fost șocat de frumusețea ei. Dar, împreună cu asta, a vrut să verifice ce picioare avea ... O poveste rea este descrisă într-una din cărțile Talmudului. Conform vechilor Semiți, una dintre trăsăturile caracteristice ale diavolului este copitele de capră. Regele a fost atent că, sub masca unei femei frumoase, necuratul este ascuns. Pentru verificare, a construit un pavilion cu o podea de sticlă și a lansat pește acolo.
Domnitorul trebuia să treacă prin această sală, dar, cu greu trecând peste prag, își ridica instinctiv rochia. Solomon avea timp să vadă că picioarele reginei erau umane, dar acoperite cu păr gros. Aceeași poveste se găsește și în sursele musulmane. Dar versiunea islamică a legendei spune: Picioarele lui Bilkis s-au dovedit a fi capre - acoperite cu lână și cu copite în loc de picioare ...
Pentru a concilia ambele versiuni vor fi tradițiile Etiopiei. Acolo regina din Sheba este numită Makeda sau Atia-Azeb. Se crede că era din trib, care a sacrificat balaurul. Și apoi a fost rândul lui Atia-Azeb: fata era legată de coroana copacului în care a venit balaurul ... Șapte sfinți s-au așezat la umbra acestui copac. Ei au decis să ajute și să-l ucidă pe balaur.
Cu toate acestea, o picătură de sânge a lovit-o pe fată, iar piciorul sa transformat într-o copita. Satenii au ales Makeda ca lider. Odată ce a auzit că împăratul Solomon domnește în Ierusalim, care vindecă oameni de toate bolile. După ce a depășit calea dificilă, liderul a trecut pragul palatului împăratului și piciorul ei a devenit imediat așa cum a fost înainte.
Șase luni a durat romanul țarului și al reginei din Sheba. Când a devenit clar că frumoasa sudică era însărcinată, ea a părăsit Ierusalimul și sa întors la Sabu, unde a născut un băiat care a devenit strămoșul conducătorilor abisinieni. Etiopienii îl numesc Beyn Hekem ("fiul regelui") sau Menelik. După ce a ajuns la maturitate, Menelik a vizitat tatăl său. Și după ce s-au întors, însoțiți de tineri evrei în patria lor, au adus în Etiopia chivotul biblic al legământului cu moaște. Locuitorii Axum sunt siguri că Arca este ascunsă în capela de piatră a celei mai mari biserici din oraș și își protejează patria de aproape trei mii de ani.
Regina din Sheba este o adevărată figură istorică?
Această poveste minunată este oarecum umbrită de două întrebări: de unde era încă regatul Sabei? Și, în general, regina lui Sheba a existat într-adevăr? Sudul Peninsulei Arabe și coasta Golfului Persic împreună cu Dvureș și valea Nilului sunt considerate cele mai vechi centre de civilizație. Deja în mileniul IV î.Hr. e. trăiau arabii, care erau în majoritate limbi semittice și vorbeau limbi apropiate și ușor de înțeles popoarelor din Palestina și Siria.
La începutul mileniului al II-lea și al I-lea î.Hr. e. în sud-vestul Arabiei au apărut statele Hadramaut, Kataban, Saba și Mann. Despre mijlocul mileniului I î.en. e. Cea mai mare pondere a fost dobândită de regatul Saba, care a stabilit controlul asupra principalei artere comerciale a Peninsulei Arabe - "prin tămâie".
A existat sub diferite nume timp de cincisprezece sute de ani. Există foarte puține informații despre regina legendară. Musulmanii o numesc Bilkis. Se știe că ea era fiica "primului ministru" al împărăției misterioase Ophir. Cel mai probabil, puterile Reginei Bilqis primit doar într-o călătorie în Israel-Iuda, unde a plecat să negocieze un pasaj liber de rulote, cu miresme pe teritoriul său vasal.
În 711 î.H. e. Regele asyrian Tiglathpalasar a menționat statul din sudul Peninsulei Arabe. Istoricul Flavius credea că țara Savilor era situată în nord-estul Africii - în Etiopia. Unii cercetători ai povestirii biblice cred că statul Dilmun (sau împărăția Sabei) era pe insula Bahrain în Golful Persic. O astfel de afirmație ar putea părea nerezonabil - în Vechiul Testament afirmă doar la sud de Arabia, - în cazul în care nu vechea legenda greaca, gânduri neobișnuite sugestive privind originea Regina din Saba.
Grecii au crezut în Amazon. dintre care cei mai vechi erau rezidenți ai Libiei, unde odată au existat multe triburi de femei războinice și curajoase. Locuinta ancestrală a unuia dintre tribul lor a fost considerată o insulă Hesperus (Bahrain) de pe coasta Etiopia. Conducătorul său, Mirina, a cucerit o dată multe popoare învecinate, inclusiv Atlantienii, iar apoi prin Egipt, Arabia și Siria a mers în Asia Mică, unde a fondat o serie de orașe.
Desigur, nu se poate spune că regina din Sheba și Mirina sunt o singură persoană. Dar această ipoteză nu trebuie ignorată. În primul rând, insula este situată doar între Etiopia și Arabia. În al doilea rând, legenda greacă, care a luat naștere în secolele V-IV. BC. e. povestește despre "zilele petrecute în trecut", astfel încât Mirina ar fi putut să trăiască cu 500 de ani mai devreme.
În favoarea faptului că Regina din Sheba este o adevărată persoană istorică, săpăturile arheologice pot fi dovezi pe teritoriul Yemenului de Sud. Studiul ruinelor palatului a arătat că aproximativ 1000-950 de ani. BC. e. a trăit o regină care a făcut o călătorie în nord - către Al-Quds (numele arab al Ierusalimului).
Islamolog M. Piostrovsky crede că Saba era o regină Yemen vechi, pentru cultura, care se caracterizează prin monumentala, cum ar fi construirea tronuri de piatră ale conducătorilor, care sunt menționate în legendele. În plus, în religia acestei țări, divinitatea soarelui Shams a jucat un rol foarte important. (Conform legendei, oamenii din Saba închinării la Soare si Luna.) Arabii au atribuit numele reginei cu orașul yemenit de Marib, în jurul căreia sunt înscrise ruinele maiestuoase ale unui templu antic cu Awwam nisip (Bilqis templu). Mulți cred că acolo a fost grădina paradisului paradis al Edenului din Geneza.
Versiunea etiopian a originii Regina din Saba, nu este, de asemenea, lipsită de sens, mai mult decât atât, mulți dintre oamenii de știință par a fi foarte rezonabile. Deși Etiopia însăși este situată în Africa, ea este separată de Saba de o bandă îngustă de apă. Sabaeenii, care stăpâniseră drumul spre India, puteau să o depășească cu ușurință. Poate, în cele mai vechi timpuri, aceste două teritorii erau strâns legate, constituind un singur stat. Populația Etiopiei crede că regina din Sheba locuia în orașul Axum, nu departe de coasta mării.
Această poveste despre acest lucru găsim în epicul național, unde se vorbește despre dinastii domnești, care provin de la faimosul călător. Dovedind că Macheda (Regina din Saba) sa dus la Solomon, din cauza Axum, etiopieni se referă la Cartea Psalmilor, în cazul în care se afirmă în mod direct cu privire la vizita Maqueda la Ierusalim. În plus, există multe ritualuri religioase în Etiopia care seamănă cu semiticii: este puțin probabil ca ei să se poată rădăcina în țară fără sprijinul autorității supreme. Se acordă atenție respectării Sabatului, împărțirea animalelor în dansuri religioase pure și necurate. În plus, împăratul Etiopiei este numit "regele Sionului".
Oamenii locali spun că dreptul de a elabora legi și de a le interpreta a dat descendenților tribului evreiesc al leviților, fiul reginei Șeba: el era el însuși jumătate de evreu! Până în prezent există un mic grup religios izolat de evrei abisinieni care se consideră descendenți ai persoanelor care au sosit împreună cu fiul lui Makeda din Ierusalim. Ei se numesc "Falash", ceea ce înseamnă "emigranți". Acest nume istoric confirmă originea lor non-etiopiană. În Axum, există mai multe atracții care au de-a face cu regina legendară.
În primul rând, este un obelisc în piața centrală și în mormântul Makediei. Pe câmpul de grâu din afara orașului se află mai multe plăci de granit cu dimensiunile de 5 × 1,5 metri cu obeliscuri. Sub una dintre ele, această femeie misterioasă a găsit pace. Sub celelalte două se află rămășițele a doi regi de Axum, și pe munte la orizont este îngropat Menelik.
Mulți oameni de știință cred afirmația că dinastia domnitorilor etiopian provenit de la regina legendara, propaganda de stat, mit, prin care conducătorii locali încercau să confirme legitimitatea puterii sale. Faptul este că niciunul dintre documentele oficiale din afara Etiopiei nu menționează că Chivotul Legământului a părăsit vreodată granițele Ierusalimului. Primul regat etiopian a apărut în general la numai 800-900 de ani după perioada indicată ca fiind data presupusului dat de viața lui Solomon (965-928 î.Hr.). În plus, în timpul domniei unui înțelept rege, a avut loc numai formarea împărăției Sabei. În consecință, nu ar putea fi încă statul dominant în nici Arabia de Sud, nici în Etiopia.
Arheologul german consideră că în timpul săpăturilor nu s-au găsit dovezi care ar putea fi un argument științific în favoarea faptului că Regina din Sheba era o figură istorică reală. Evenimentele descrise, în conformitate cu cronologia adoptată, au avut loc în jurul secolului al X-lea î.Hr. e. Eichmann subliniază că Coranul spune că în timpul vizitei la Solomon regina Sabei a fost atât de lovită cu monoteismul că a acceptat islamul. Dar în anul 900 î.en. e. Islamul nu era încă. Prin urmare, acest lucru nu este un fapt istoric, ci unul fictiv. Cu toate acestea, savantul prudent a adăugat imediat: "Eu nu pretind că regina din Sheba nu a fost. Pur și simplu spun că nu există dovezi materiale și științifice despre existența sa. "
Îndoielile întăresc studiile detaliate ale arheologilor. După ce a studiat rezultatele în Marib inscripție și zidărie, experții spun că templul celebrul Awwam, care probabil ar putea fi fondatorul Regina din Saba, a fost construit în a doua jumătate a secolului al VII î.Hr.. e. Aceasta înseamnă că el nu are nimic de-a face cu domnitorul misterios care a trăit în mijlocul secolului al X-lea î.Hr. e. Potrivit lui Eichmann, în favoarea faptului că povestea Reginei din Saba - nu un fapt real, și ficțiune, spune o serie de alte lucruri.
De exemplu, nu se știe dacă Sabaenii au permis femeilor să se ocupe de o poziție atât de înaltă? Cu toate acestea, unii specialiști remarcă pe bună dreptate că unele surse istorice indirecte indică faptul că în Saba acelei perioade a domnit matriarhia. Dovezile sunt texte cuneiforme găsite în Asiria: ei spun despre "regina arabilor" Zabib și Samsi. Dar, în afară de aceste înregistrări, nu există alte surse asiriene datează din anii 700 î.Hr. e. care ar conține referiri la femeile de pe tron. Eichmann și alți sceptici sunt cu siguranță drepți, spunând că, fără cercetări suplimentare, omenirea va rămâne întotdeauna în captivitate de mituri.
Deci, cine a fost eroina a celebrei povești biblice, în care faptele istorice strâns legate, folclorul oriental și legende fantastice? A existat într-adevăr? A trăit în arabă Marib? A fost conducătorul Axumului etiopian? Sau a fost reprezentată de un trib mândru de războinici femei? Acest mister nu a fost rezolvat de oamenii de știință până în prezent. Și este atât de important pentru omul modern? La urma urmei, în Cartea Cărților continuă să existe până în ziua de azi ...
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: