Numărul biletului 18

Societatea tradițională și industrială.

1. Perioadele de dezvoltare socială și relația lor.
2. Caracteristicile societății tradiționale.
3. Caracteristicile societății industriale.

În cadrul acestei teorii, se disting trei tipuri de organizare socială, care reprezintă simultan trei etape succesive ale dezvoltării mondiale: preindustriale, industriale și postindustriale.

Organizarea preindustrială a societății domină astăzi în majoritatea țărilor din Africa, în numeroase țări din America Latină și Asia de Sud. Se caracterizează prin predominanța agriculturii, a pescuitului, a animalelor, a mineritului și a altor industrii asociate exploatării și utilizării directe a resurselor naturale. Principiul de bază al acestei societăți este starea unei persoane cu natură neatinsă, care nu este transformată de om.

Tipul industrial de organizare publică este caracteristic pentru mai multe țări din Europa, statele fostei URSS. Se bazează pe dezvoltarea industriei, a producției de bunuri de consum. Potrivit lui D. Bell, principiul de bază al unei societăți industriale este starea unei persoane cu o natură deja stăpânită.

Tipul post-industrial al societății a început să se contureze în ultimele decenii ale secolului al XX-lea. în Statele Unite, Japonia, în mai multe țări din Europa de Vest. Principala legătură în sistemul de producție socială este lucrarea care vizează obținerea, prelucrarea și stocarea informațiilor. Această societate se caracterizează prin dezvoltarea tehnologiei bazate pe realizări științifice. În cadrul tipului postindustrial de organizare publică, pentru prima dată, relațiile dintre oameni vin să înlocuiască relațiile umane cu natura.

În teoria modernizării, conceptul societății moderne nu este egal cu cronologia modernității, nu toate societățile existente pot fi clasificate ca fiind moderne. În unele dintre ele, caracteristicile societăților tradiționale predomină, în timp ce altele s-au mutat în faza societății postmoderne.

Știință și societate.

1. Știința este subiectul culturii spirituale.
2. Influența științei asupra proceselor sociale.

În sens larg, știința este sinonimă cu cunoașterea. În sens restrâns, știința înțelege una dintre formele conștiinței sociale, împreună cu religia, moralitatea, arta și legea.

Cunoștințele științifice se caracterizează prin sistematizare, valabilitate metodologică, obiectivitate.

Domeniile științei care studiază anumite aspecte ale realității sunt numite științe particulare (de exemplu: știința biologiei, știința chimiei, știința filologiei, știința istoriei, știința științei politice).

• Științele naturale (științele naturii) care studiază natura, legile sale, studiază posibilitatea utilizării acestor legi în practică. Științele naturale includ fizica, chimia, biologia, astronomia, geografia și altele.
• Științele omului și ale societății (umaniste), care studiază cele mai comune modele ale existenței societății umane. Umanitățile includ filosofia, economia, sociologia, știința politică, filologia, istoria, jurisprudența și altele.
• Științele gândirii (științele matematice) sunt științele formelor existenței cunoașterii. Aceste științe studiază forme abstracte extrase din conținut, în care cunoașterea este întrupată: numere, semne, afirmații, figuri etc. să examineze legile existenței acestor forme. Exemple de științe matematice pot servi ca geometrie, algebră, logică, informatică, cibernetică etc. Există o serie de puncte de vedere asupra originii științei. Luați în considerare cele două cele mai renumite.
  1. Conform primului punct de vedere, știința apare în Grecia antică în secolele VI-V. BC când există o eliberare a conștiinței din gândirea mitologică. În Grecia antică există o dezvoltare a cunoașterii în domenii precum biologie, medicină, astronomie și, mai ales, matematică. Cu toate acestea, în domeniul științei naturale, grecii nu au reușit să creeze o teorie științifică strictă.
  2. Conform celui de-al doilea concept, știința din propria sa interpretare apare în Europa din secolele XVI-XVII. când apar lucrările lui G. Galilei și I. Newton. Se formează știința naturală, care construiește modele matematice ale fenomenelor studiate și le compară cu datele experimentale. Se dezvoltă primele teorii natural-științifice, care se bazează pe introducerea unor concepte speciale de natură teoretică abstractă. Formată idealul științific - un set de idei despre ceea ce ar trebui să fie cunoștințele științifice în contrast cu cunoștințele non-științifice, ce criterii ar trebui să fie conforme cu cunoștințele științifice care se referă la experiment, care sunt posibilitățile sale practice, etc.

În secolul XVII. se formează primele comunități de oameni de știință: în 1662 apare Societatea Regală a Oamenilor de Știință din Londra, în 1666 - Academia de Științe din Paris. Primii oameni de știință nu au aspirat la o confruntare nici cu religia dominantă, nici cu puterea de stat sau cu vederile filozofice tradiționale. Și numai în secolul XVIII - începutul secolului XIX. știința începe să existe în cadrul învățământului universitar și devine o activitate profesională. Oamenii de știință oamenii de știință amatori sunt înlocuite de profesioniști: în universități a devenit o constantă plătită, universitățile au început să efectueze cercetări științifice periodice și de formare în universități a început să asigure continuitatea ideilor științifice.

În perioada de origine, știința există în cadrul filozofiei: aceiași oameni acționează atât ca filozofi, cât și ca oameni de știință naturali. Odată cu dezvoltarea științei, relațiile sale cu alte forme de cultură au devenit mai complexe. Se începe expansiunea, adică. extinderea, extinderea științei în toate sferele vieții publice. Ca urmare a expansiunii, știința înlocuiește alte forme de cultură: filosofia, religia, arta. Primul val de expansiune a avut loc în Europa la mijlocul secolului al XIX-lea. în Rusia - zece ani mai târziu. Pentru această perioadă, negarea importanței sferelor de cultură, care nu au legătură cu știința, este caracteristică științei naturale.

În prezent, suporterii dominației absolută a științei pun speranțe mari asupra realizărilor în domeniul ciberneticii, geneticii - știința legilor eredității organismelor vii.

Extinderea științei este exprimată în subordonarea totală a omului și a ființei sale la legile științei, excluzând astfel complet elementele de poezie, artă, mit și religie din viața umană. O astfel de fascinație nesănătoasă cu știința este legată de dorința de dominație absolută asupra naturii, care este reprezentată ca obiect de manipulare și satisfacere a nevoilor societății și de rediviziunea naturii omului însuși. Ca rezultat, există proiecte de modelare artificială umană, crearea de persoane cu proprietăți predefinite etc. care amenință să înlăture relațiile umane din relațiile umane și pune în pericol existența omului ca specie biologică.

Articole similare

• Gradina zoologica Ekaterinburg - recenzii, poze si video ale zoo din Ekaterinburg, preturi si scheme de bilete

• Bilet pentru un autobuz turistic din Hissarya din Burgas, pe pre-comandă

• Cum să reveniți la bilete la circ

Trimiteți-le prietenilor: