Marele irlandez a negat viguros dreptul de a reglementa viața spirituală a oamenilor uzurpați de burghezia ipocrită englezească; el a pus la îndoială competența societății de a cere de la concetățenii săi refuzul caracteristicilor lor individuale. Sceptic și inteligent, el nu a crezut în nici unul dintre principiile general acceptate ale moralității. "Este necesar ca adevărurile adevărate să treacă pe frânghia gândului înrădăcinată, pentru a le testa pentru stabilitate". Le-a găsit înșelătoare, vulgar și în căutarea de sine. Unul dintre eroii romanului său, "Portretul lui Dorian Gray", Lordul Henry, spune prietenului său:
„- Nu pierde zilele de aur, ascultând ipocriții plictisitoare, nu încercați să stabilească ceea ce este incorigibil, nu dau viața la nebunie, vulgar și nulități, ca urmare idei false și aspirații nesănătoase ale epocii noastre. Live! Trăiți acea viață minunată care este ascunsă în voi!
"Nu asculta prea mult de Domnul Henry", a avertizat artistul, Basil Holloword, Dorian. "El are o influență proastă asupra tuturor".
- Nu există o influență bună, spuse lordul Henry. "Orice influență este imorală în sine". Scopul vieții este exprimarea de sine. Pentru a manifesta în plinătatea sa esența - pentru asta trăim. Și în epoca noastră oamenii au început să se teamă, au uitat că cea mai mare datorie este o datorie față de sine. Am pierdut curajul. Teama de opinia publică - aceasta este baza moralității și a fricii față de Dumnezeu, frica de religie - asta ne conduce. Și totuși, cred că, dacă toată lumea ar putea trai viata la maxim, dând frâu liber fiecare sentiment și expresie a fiecărui gând - lumea s-ar fi simțit un astfel de impuls puternic pentru bucuria pe care ar fi toate uitate boala medievală. Noul hedonism este ceea ce are nevoie generația noastră. Și ai putea deveni simbolul lui vizibil. Vă voi arăta marele secret al vieții - vindecați sufletul cu senzații și lăsați sufletul să vindece senzațiile ".
Lordul Henry nu este întâmplător a găsit un simbol potențial al hedonismul este Dorian: de fapt, a avut fiecare oportunitate pentru o viață plină de bucuria de frumusete, arta si socializare cu oameni minunati - el era tânăr, bogat, fabulos frumos și nesfârșit fermecător. Și cel mai minunat lucru - frumusețea și farmecul lui Dorian nu au dispărut cu anii. Lordul Henry este un miracol atribuit principiul etic al „noului hedonism“, care nu presupune o transformare încântare primitivă și aspră, și măiestria tuturor fenomenelor lumii și a vieții lor în ceva ca o operă de artă.
Admirat de tinerețea veșnică și de frumusețea orbitoare a unui prieten, el ia spus:
"Ce om norocos esti! Viața nu a păstrat nimic de la tine. Și totul în el a fost perceput ca muzică, așa că nu te-a stricat. Sunteți omul pe care vremul nostru îl caută. Mă bucur foarte mult că nu ai sculptat nici o sculptură, nu ai scris o imagine și nu ai creat nimic în afara ta. Te-ai pus la muzică. Zilele vieții tale sunt sonnetele tale.
Între timp, tinerețea și frumusețea orbitoare a lui Dorian Gray, înghețate la timp, au stârnit suspiciunea și teama în rândul oamenilor. "Sunt aproape optsprezece ani de când Prințul Frumos mi-a făcut ceea ce sunt acum și nu sa schimbat de atâția ani. El este mai rău decât toți cei care sunt târâți aici. Se spune că și-a vândut sufletul pentru o față frumoasă ", a spus prostituată unui bordel.
Artistul lui Basil era preocupat de reputația prietenului său.
„- Dorian, nu cred zvonurile despre tine, fata ta onest, deschis și luminos, minunat ta, nu de tineret înșelată Mă angajez ca un zvon rău despre tine - calomnie. Dar ... Lordul Gloucester, vechiul meu prieten universitar. Și mi-a arătat o scrisoare pe care soția lui ia scris-o înainte de moartea sa. Aceasta este o mărturisire teribilă. Nu am auzit nimic de genul asta. Și te învinovățește. Chiar te cunosc? Dar pentru a răspunde la această întrebare, a trebuit să văd sufletul tău. Și aceasta nu poate fi decât Domnul Dumnezeu.
- Poți și tu. Haide, atunci. Îți voi arăta sufletul meu.
Un țipăt de groază a scăpat de artist când a văzut un chip ciudat, batjocorit de el pe panza. Nu a recunoscut imaginea lui Dorian scrisă de el însuși. Secretul portretului a fost că, de-a lungul anilor, imaginea sa schimbat în locul originalului.
La început, acest miracol la amuzat pe Dorian. A trăit, găsind plăcere în saloanele seculare, în ascunzătorii secrete pentru dependenții de droguri și în propriul său apartament, transformat într-un muzeu de artă.
„De multe ori Dorian furis a mers la etaj la fosta grădiniță și descuie ușa cu o cheie, cu care nu sa despărțit, de lungă durată, cu o oglindă în mâinile partea din față a portretului, în căutarea de la fața respingătoare, din ce în ce starevshee pe panza, apoi pe o față frumoasă , zâmbind la el în oglindă. Cu cât contrastul a fost mai puternic între cele două, cu atât mai bine a fost Dorian. El sa îndrăgostit din ce în ce mai mult de frumusețea lui și a urmărit cu interes sporit dizolvarea sufletului său ".
Dar veșnic bucurați-vă de imposibilul urât. Dorian urăște portretul său. Mai mult, dragul soartei a hotărât să corecteze și să respingă răul pe care la purtat în sine și la provocat pe alții - bumerangul sa întors la el însuși. Poate, a lucrat, în cele din urmă, vraja recipe a Domnului Henry. "Îi tratați sufletul cu senzații", a sfătuit o dată pe Dorian, deși a dat sfatul său, creatorul noului hedonism, a implicat ceva cu totul diferit de ceea ce a întâlnit urmașul său.
El va distruge portretul, a decis Dorian, iar apoi toată urâciunea va muri, ceea ce ia făcut viața alarmantă și periculoasă. "El va ucide trecutul. iar când trecutul va muri, Dorian Gray va fi liber. El va pune capăt vieții supranaturale a sufletului în portret, iar când aceste avertismente amenințătoare vor înceta, își va recâștiga pacea. Dorian îl apucă cu cuțitul și îl aruncă în portret. Era un ticălos puternic și un bătut de la căderea unui ceva greu.
Dimineața, servitorii, care intrau în cameră, au văzut pe perete un portret magnific al stăpânului lor în toată splendoarea tinereții și frumuseții lui. Și pe podea, cu un cuțit în piept, se afla un om mort într-o haină de îmbrăcăminte. Fața lui era încrețită, uscată, respingătoare. Și numai prin inelele din mâinile lor servitorii știau cine este.
O parabolă tristă, dată de Oscar Wilde, sa împlinit de mai bine de un secol. Romanul a stârnit imediat ura față de o audiență engleză respectabilă. Bineînțeles! „Familia, sport, religie, simplitate, suflet, caracterul masculin, toate tabu-urile idealismului național au negat implicit sau explicit,“ - scrie în cartea sa despre Oscar Wilde scriitor francez Robert Merle.
În prezent, romanul este tradus în aproape toate limbile lumii, este cunoscut nu mai puțin de "Hamlet" sau "Faust" al lui Shakespeare de Goethe, ci continuă să provoace controverse și meditații până acum.
Mulți consideră că este o predică decadentă de amoralism. Dar aceste acuzații sunt incontestabile: dacă ar fi așa, romanul se va încheia cu triumful răului. Se termină cu prăbușirea eroului și a morții sale.
Wilde sa dovedit a fi un gânditor și cercetător ascuțit și imparțial, un psiholog însuflețit. El a vrut sincer să găsească o filozofie care ar ajuta o persoană să-și păstreze propria individualitate și unicitatea, și, cel mai important, s-ar face de gândire rezistent la propaganda de stat egoist să otrăvească predicile fanatice, oamenii „spele creierul“, pentru vulgaritatea care prevalează în opinia publică și în domeniu , la ceea ce a devenit acum numele de kitsch în arta pop. Dar, oferind viziunea sa de un nou hedonism, Wilde, așa cum sa menționat deja, nu reușesc să testeze destul de puterea într-un experiment psihologic în studiu-roman.
El nu știa în prealabil ce concluzie va veni.
Esența conceptului unui nou hedonism este formulată în rețeta Domnului Henry. Potrivit lui, bucurându-se de frumusețea și arta poate oferi dezvoltare spirituală nelimitată ( „vindeca sufletul senzațiilor“), precum și perfecțiunea intelectuală și emoțională, a ajuns la o persoană, oferă o adevărată și vindecare pentru alegerea sufletului de frumusețe în viață și în artă ( „lasa sentimentul vindecă sufletul“) .
Dar din psihologie se știe că nevoile omului nu sunt deloc epuizate de percepția frumosului; în sine nu este capabil să-i ofere o plăcere absolută. Imaginați-vă o planetă excepțional de frumoasă, unde un peisaj frumos înlocuiește altul. Să presupunem că a existat doar o singură persoană pe această planetă. Dacă este furnizată din abundență cu toate lucrurile vitale, chiar și atunci când cunoașteți legile psihologiei, se poate spune cu încredere că foarte curând contemplarea peisajelor frumoase îi va deranja cu greutate și se va simți profund nefericită. La urma urmei, nu va putea satisface două nevoi urgente ale omului - comunicarea cu sine însuși și posibilitatea de a iubi și de a avea grijă de cineva.
Oamenii au devenit pentru Dorian doar o sursă și mijloace de a obține plăcere egoistă. El distruge pe toți cei care au avut încredere în el: i-au omorât pe prietenul său Vasile, au adus la sinuciderea fetei îndrăgostite de el un tânăr talentat și talentat. După ce a suprimat sentimentele altruiste, după ce și-a pierdut interesul față de oamenii cu virtuțile și slăbiciunile obișnuite, el sa supus auto-izolației, ajungând în cele din urmă la solitudinea și degradarea mintală. La urma urmei, se știe că reținerea prelungită în izolarea izolată duce deținuții la tulburări mintale severe.
Ambele rețete ale Domnului Henry nu au funcționat: hedonismul, bazat pe egoism, duce la pierderea empatiei, ceea ce în ultimă instanță face imposibilă ca plăcerea reală să fie frumoasă. Un simbol al romanului lui Oscar Wilde a devenit pervertită emoțional și estetic Dorian percepția: el iubește doar pe sine, frumusețea feței sale și urâțenia sufletului într-un portret. Din hobby-urile lui estetice suflă rece. Pietre de colectare și țesături, instrumente muzicale exotice cu sunete neobișnuite barbar, citind cărți consacrate descrierii orgiilor și sadomasochism, misticism pasiune - toate acestea au fost ersatz un frumos.
Aceasta este „efectul de Dorian“ deschis Oscar Wilde - un hedonism egoist, a pus bazele pentru împlinirea personală, duce la degradarea mentală și pierderea capacității de a iubi, în ciuda frumuseții și a artei.
Trimiteți-le prietenilor: