Maestrul și Margarita

Deci a fost și Bulgakov un teolog, un ticălos ateu?

Bulgakov a avut o copilărie biserică. Ambii bunici lui au fost preoți, și tatăl său, Atanasie Ivanovici Bulgakov (1857-1907) - profesor de Academia Teologică din Kiev, a lăsat un număr de cărți despre teologie comparativă. Mihail, nașul profesor al Academiei Teologice Kiev, NI Petrov, în ciuda diferenței mari de vârstă, a fost mai târziu un prieten al fiului său. Bulgakov a fost încoronat Sf Noi Mucenici preot Alexander Glagolev (care, întâmplător, a fost, de asemenea, un teolog și expert a vorbit despre cazul Beilis). Celebrul teolog, Arhiepiscopul Serghei Bulgakov, a fost, de asemenea, legat de Mikhail Afanasyevich.







Și totuși, la trei ani după moartea tatălui său (adică, în 1910), sora lui Hope scrie în jurnalul său: "Misa nu a vorbit anul acesta. În cele din urmă, aparent, el a decis pentru sine întrebarea religiei - necredința. " Nu purta o cruce. Au fost și hobby-uri de droguri. Prima sa soție a trebuit să aibă un avort înainte de nuntă. Nu vă surprindeți că a dat niște schițe caustice mai degrabă din viața bisericii și a parohiei. Nu am găsit dovezi ale participării sale la viața liturgică a Bisericii.

Și totuși, ceea ce părea a fi ultimul în vârstă de 18 ani în 1910, sa schimbat apoi.

Potrivit biografului scriitorului - „cel care reflectă pe biografia și lucrările lui Bulgakov, ar trebui să aibă întotdeauna în vedere faptul că, indiferent de ceea ce se întâmplă cu fiul cel mare al doctor în teologie, în primii ani de după moartea tatălui său, și în deceniile care au urmat - toate ridicate pe bazele stabilite în copilărie: era deja insuportabil. "

Unul dintre motivele pauzei cu prima soție (Tatyana Nikolaevna) a fost atitudinea ei deschisă față de religie. A treia soție, Elena Serghena Bulgakova, își amintea: "A crezut el? El credea, dar, desigur, nu în ecleziastic, ci în felul său. În orice caz, când eram bolnav, am crezut - pentru asta pot garanta. "

Și până la blasfemia împotriva lui Dumnezeu și a Bisericii Bulgakov nu a atins niciodată. A încercat să comande piese anti-religioase - și a refuzat (și acest lucru în 1937!).

"Ajută-te, Doamne, termină romanul" - așa Bulgakov a inscripționat unul din proiectele brute la capitolele romanului în 1931.

Există, de asemenea, recunoașterea personală a Bulgakov după moarte. S. Yermolinsky îi transmite lui Bulgakov cuvintele în 1940: "Uneori mi se pare că moartea este continuarea vieții. Noi pur și simplu nu se poate imagina cum se întâmplă ... Nu vorbesc despre viața de apoi, eu nu sunt un cleric și teosof, Doamne ferește. Dar vă întreb: ce se va întâmpla cu voi după moarte, dacă viața vă va da greș. Fiule Nietzsche. (A oftat în contriție). Nu, cred că este complet rău, dacă am început să vorbesc despre lucruri atât de brutale. Eu sunt. “.

Mikhail Bulgakov, în versurile fratelui său Nicolae, notează liniile în care este exprimată credința ortodoxă în "îngerul opus" - "îngerul morții"

Veniți fără cuvinte, oaspetele meu este aleator.

Cât de fermecat voi fi trezit

Ochii în fața extraordinarului.

Voi spune că sunt gata și nu mă tem.

Deci Bulgakov, nu a fost, probabil, vinovat de acel păcat, care a provocat cea mai mare aversiunea lui Dante: „Eu spun că din tot felul de bestialitatea umane, cel mai prost, cel mai josnic și mai dăunătoare să creadă că după această viață nu există nici o altă“ ( Dante, Pir 2.8).

Dar, mai mult decât înregistrările rare ale jurnalelor, că Bulgakov avea experiența rugăciunii sincere, cărțile lui îl conving.

Să ne reamintim ultimele rânduri ale Gărzii Albe: "Înainte de Rusakov se afla o carte grea, legată de o piele galbenă. Ochii umblau liniștit și solemn. „Și a văzut am fost mort, și, stînd în picioare înaintea lui Dumnezeu, și cărți au fost deschise: și o altă carte a fost deschisă, care este cartea vieții: și morții au fost judecați după ce a fost scris în cărțile după faptele lor marea a dat pe morții care erau în ea, și moartea. și Locuința morților au dat înapoi pe morții care erau în ele, și au fost judecați fiecare după faptele lor ... și oricine nu a fost găsit scris în cartea vieții, a fost aruncat în iazul de foc ... și am văzut un cer nou și un pământ nou; pentru că cerul dintâi și pământul dintâi pieriseră și marea nu mai este ". În timp ce citise cartea uimitoare, mintea lui devenea ca o sabie strălucitoare, adânc în întuneric. Bolile și suferințele îi păreau nesemnificative, nesemnificative. Afecțiunea a dispărut, ca o scobire a unei ramuri moarte în pădure. Văzuse ceață albastră, fără fund a secolelor, coridorul mileniilor. Și nu simțea teamă, ci supunere înțeleaptă și reverență. Lumea devine în inima lui, și a venit la cuvintele din lume. „Lacrimi din ochi, și moartea nu va mai fi nici tânguire, nici țipăt, nici durere va fi plecat, pentru au trecut lucrurile dintâi“ ... Noaptea trecută a înflorit. În a doua jumătate a anului, tot albastrul greu, perdeaua lui Dumnezeu, îmbrăcat în lume, a fost acoperit cu stele. Se părea că, în înălțimea incomensurabilă din spatele acestei baldachine albastre, porțile regale au servit ca o vigilă de noapte. În altar luminile erau aprinse și apăreau pe vălul cu cruci, tufișuri și pătrate. Pe Nipru cu păcătoși și zăpadă sângeroase și sol a crescut într-un negru, sumbră înălțimi de la miezul nopții lui Vladimir. De la distanță părea că speteaza a dispărut - fuzionat cu verticala, iar aceasta cruce a devenit o sabie ascuțită în pericol. Dar nu este teribil. Totul va trece. Suferința, durerea, sângele, foamea și moartea. Sabia va dispărea, dar stelele vor rămâne, când umbra trupurilor și faptelor noastre nu va rămâne pe pământ. Nu există o singură persoană care să nu știe asta. Deci, de ce nu vrem să ne îndreptăm atenția asupra lor? De ce? ".







Cine este Rusakov, ultimul om din Garda Alba? Acesta este un om în viața căruia era o noapte penitențială:

Sifilitul a vorbit, iar buzele lui sari ca un copil.

- Dumnezeule, Dumnezeule, Dumnezeule. Horror, groază, groază. Ah, în seara asta! eu

nefericit. La urma urmei, a fost cu mine și cu Sheyer, iar acum e sănătos, nu sa infectat, fiindcă e un om fericit. Poate, du-te și ucide asta foarte Lelka? Dar care este scopul? Cine îmi va explica care este motivul? Oh, Doamne, Doamne. Am douăzeci și patru de ani și aș putea. Va avea loc timp de cincisprezece ani, poate mai puțin, și că diferiți elevi, picioare pot fi îndoite, întrebare stupidă apoi nebun, și apoi - Sunt putred cadavru, umed. Naked la corp subțire talie a fost reflectat într-o oglindă cu mult praf, la cald pentru o lumânare în mână mare a avut loc și pieptul lui a fost licitație vizibilă și erupția stelar delicată. Lacrimile fugară necontrolat pe obrajii pacientului, iar corpul îi tremura și flutură. - Trebuie să mă împușc. Dar nu am puterea să fac asta, la ceea ce tu, Dumnezeul meu, voi minți? De ce să te mint, reflecția mea? Luă o carte subțire dintr-un sertar al unui birou mic de doamne, imprimat pe cea mai proastă hârtie gri. Pe copertă a fost tipărită cu litere roșii:

Poezii: M. Shpolyansky. B. FRIEDMAN. V. SHARKEVICH. I. RUSAKOVA. Moscova, 1918

La a treisprezecea zi, a deschis o carte bolnavă și a văzut linii familiare:

Răspândiți-vă în cer

Ca un animal care suge o laba,

Tată mare, adevărat

Mă întâlnesc cu rugăciune obscenă.

- Ah-ah-ah ", își înțepătă dinții, pacientul oftă de durere. - Oh, -

repetă el într-o durere inevitabilă. El contorsionata fața brusc scuipat pe pagina cu poemul și a aruncat cartea pe podea, apoi a scăzut la genunchi și a trecut să se cutremură cruci, plecându-și atinge fruntea rece împotriva parchet prăfuit, sa rugat, ridicând ochii spre caseta sumbră negru: - Doamne, iartă-mă și ai milă de mine pentru că ai scris aceste cuvinte rele. Dar de ce esti atat de crud? De ce? Știu că M-ai pedepsit. Oh, cât de înfricoșătoare m-ai pedepsit! Uită-te la pielea mea, te rog. Îți jur pe toți sfinții, toți dragi lumii, memoria mamei mele decedate - sunt suficient de pedepsită. Eu cred în Tine! Cred în suflet, în corp, în fiecare fir al creierului. Eu cred și am recurs doar la tine, pentru că nicăieri în lume nu există cineva care să mă ajute. Nu am nici o speranță pentru nimeni, cu excepția ta. Iartă-mă și fă-o ca medicamentul să mă ajute! Iartă-mă, am decis, dacă nu: dacă nu erai, aș fi acum un câine mizerabil prost fără speranță. Dar eu sunt un om și puternic numai pentru că Tu exiști și în orice moment te pot întoarce cu o pledoarie de ajutor. Și eu cred că vei auzi rugămintea mea, iartă-mă și vindecă-mă. Vindecați-mă, Doamne, uitați de infamia pe care am scris-o într-o stare de nebunie, beată, sub cocaină. Nu mă lăsa să putrezesc și jur că voi fi din nou un bărbat. Consolidarea puterea mea, salvează-mă de cocaină, să ne elibereze de slăbiciunea spiritului, și eliberează-mă de Mikhail Semenovici Shpola!“.

Doar o persoană căreia îi este cunoscută experiența personală ar putea descrie un astfel de răcnet plâns ...

O descriere manuală a rugăciunii Elenei asupra Alexei Turbin răniți în aceeași "Gardă Albă" a devenit deja un manual.

Și acum am sugera un spiritual (sau mistic - cititor secular atât de clar) punctul de vedere să se uite la aceste două episoade: pauze de Bulgakov arde romanul lui Bulgakov încă trimite romanul său în lume. Care dintre aceste două impulsuri de la cel rău? Într-un caz, Bulgakov se desprinde să se sinucidă, într-un alt caz el se umbrește pe el însuși și pe soția lui cu semnul încrucișat. Poate prima să fie de la Dumnezeu și a doua de la "Woland"? - Nu. Dar apoi se dovedește că spiritul care la împins pe Bulgakov la sinucidere, a cerut, de asemenea, distrugerea manuscrisului "romanului despre diavol". Și forța care a dat Bulgakov posibilitatea de a face ultima mișcare și spune ultimul cuvânt, adică, puterea de forța care la inspirat în semnul crucii, ea, de asemenea, ia dat posibilitatea de a binecuvânta romantismul lor.

Nepoata lui Mikhail Bulgakov E. A Zemskaya arată că era nașul ei (în 1926). HELENA reamintește, de asemenea, corespondența Bulgakov funerare în biserica din Ostozhenka (evident, aceasta este Biserica Sf. Ilie de zi cu zi -. Cel mai apropiat templu de operare la locul unde a fost demolat Templul lui Hristos Mântuitorul). Tradiția de familie de a combina incinerării funerare lipsă, care a insistat Bulgakov însuși, pentru că scriitorul a ales incinerație, să nu rănească familia. Cuvintele lui E. S. Bulgakova sunt ilustrative: "Mulți oameni m-au reproșat pentru cum aș putea îngropa o persoană credincioasă".







Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Trimiteți-le prietenilor: