Construcția canalului, care nu angajează pe placul oamenilor de putere, precum și tot mai mare persecuție a mărturisitorii credinței lui Hristos la sfârșitul anilor '30, nu s-au pierdut în biserica enoriasilor Sfânta Treime. Mulți credincioși, văzând munca grea a prizonierilor și așteptând în permanență oracolul, și-au părăsit activitatea în ceea ce privește susținerea templului. Preotul nu era acolo și asta însemna că Templul putea fi închis sau distrus în orice moment, deoarece nu era profitabil.
A venit 1940, care a devenit cea mai tragică pentru biserică în numele Sfintei Treimi și Viața dătătoare. Serviciile divine din biserică nu au fost executate, iar clopotul gol a tăcut timp de patru ani. Profitând de această situație, guvernul a luat o decizie, atât de dorită pentru sine, de a închide Templul. A fost imediat închis și, după un timp, a organizat o comisie pentru a profita de valorile bisericii. În timp ce această comisie era organizată, unii săteni evrei au intrat în mod repetat în templu și i-au răpit valorile, fără să aștepte autoritățile să le ia. Locuitorii locali, reamintind acel timp, au spus povestea a doi astfel de antreprenori.
Într-o seară, doi oameni s-au îndreptat spre templu printr-un pasaj subteran care a fugit din casa preotului și ia luat de la el toate lucrurile valoroase pe care le puteau purta.
Din nefericire, ei nu au fost ghidați de dorința de a păstra confuziile din jurul lor. Scopul lor a fost interesul propriu - de a încasa, profitând din vânzarea a ceea ce era păstrat cu respect, la care s-au rugat mai multe generații de strămoșii lor. Luând valorile, s-au îndreptat spre pasajul subteran. Când unul dintre ei a coborât în el, celălalt sa întors în acel moment, pentru a vedea dacă a uitat ceva.
Întors, a văzut un călugăr care ieșea din altar într-un veșmânt negru și își ridica mâna dreaptă în sus. În mare frică și tremur, criminalul a fugit. Apoi, această viziune îl bântuia de mult timp și a părăsit satul în groază. Soarta sa ulterioară nu este cunoscută. Au fost multe cazuri similare.
În aceste condiții, era imposibil să se amâne organizarea unei comisii pentru confiscarea valorilor bisericești. Autoritățile au înțeles clar acest lucru. În comisia organizată temporar, ea a introdus oameni departe de cultura și istorie. O deosebire deosebită a fost ura furioasă a credinței tatălui lor. Și această comisie, împreună cu ateiștii ruși implicați, și-au început activitățile groaznice și necuviincioase. Intrând în templu, atei cu neatenție au început să sfărâmă icoanele sfinte din pereți și să rupă iconostasurile. aruncând toate aceste altare de la ferestre până la pământ.
Apoi, lângă zidurile templului, a fost construit un incendiu și icoane misterioase au fost aruncate în el de secole. imagini sfinte și obiectele de valoare găsite au fost luate într-o direcție necunoscută. După ce toți au fost scoși din templu, cruci și cupole au fost lăsați de la el. Credincioșii, văzând această frenezie, nu și-au putut opri lacrimile. Odată ce un templu maiestuos, înaintea ochilor lor, ca un miel mut, a suferit umilință.
Activitatea comisiei nu sa încheiat acolo. Pereții templului erau decorați cu fresce și nu puteau să-i lase în camere. Deși nu s-au consultat prea mult, au decis să le acopere cu var. De la dimineața devreme până târziu noaptea, zeci de fani ateuți au lucrat neobosit. Cu toate acestea, în dimineața următoare au fost uimiți.
Intrând în templu, arătau ca niște picturi murale. După ce au trecut prin var, ele sunt reînnoite. Acest miracol nu a confundat pe cei nebuni, ci, dimpotrivă, și mai furioși. Luând axe și obiecte ascuțite, au început furios să-i împuște. Le-au luat doar câteva zile pentru a distruge ceea ce a fost scris cu multă sârguință și respect pentru mulți ani. Frescele vechi, un monument sfânt al artei antice, au încetat să mai existe.
Reamintind aceste crime împotriva Bisericii, credincioșii din satul Troitski își amintesc un astfel de caz. În timpul distrugerii frescelor, unul dintre cei mai diligenți "muncitori" a fost o viziune. Sfântul Nicolae, un apărător zelos al credinței lui Hristos, a coborât din zidurile templului și la amenințat cu un deget. Hysterics i sa întâmplat și mai târziu a devenit nebun.
Din tot ce a fost spus mai sus, este clar modul în care Domnul a încercat să-i învețe pe cei nebuni, arătându-i minuni evidente, dar cei care au suflat ura nu s-au oprit în căile lor.
Această crimă în fața Bisericii lui Dumnezeu nu putea să rămână nepedepsită. Ulterior, toți participanții la profanarea Bisericii Sfânta Treime au suferit procese teribile. Practic nici unul dintre ei nu a murit de moartea lor. Bolile și durerile severe au devenit un rezultat natural în viața nu numai a defectorilor, ci și a membrilor familiilor lor. Conform poveștilor locuitorilor din zonă, cei mai îngrijorați atei au murit foarte înfricoșător. Tot aici, pe pământ, au suferit agonie infernală. Am fost cu oncologie, trupurile lor au fost putredite și, mai întâi de toate, mâinile lor fumeau - atunci ceea ce au făcut a fost cauza fărădelegii. Împușcați de această boală acerbă, trăind durere intolerabilă, au dorit să moară mai devreme, dar moartea a rămas.
Și până în ziua de azi, decenii mai târziu, există ecouri ale mâniei drepte a lui Dumnezeu reflectată asupra generațiilor ulterioare de lucrători răi.
Domnul, prin iubirea sa față de omenire, dorește mântuirea pentru fiecare suflet omenesc. Prin urmare, El îndurește pedeapsa pentru copii și nepoți, așteptând pocăința și rugăciunea lor sinceră pentru iertarea păcatului teribil părinte. Pentru mare bucurie, unii dintre ei au venit la Dumnezeu și, cu viața virtuală și rugăciunea lor, au găsit mila judecății drepte. Iată un astfel de exemplu.
Persoana despre care povestea va merge, în anii '30 a fost președintele consiliului local, așa că a participat direct la închiderea bisericii. Fie că era un simplu executor al ordinului, fie că manifesta în acest caz o inițiativă personală - cunoscută acum numai lui Dumnezeu. Cu toate acestea, este imposibil să nu se urmărească în soarta sa și în soarta rudelor sale o anumită regularitate tragică.
El a murit într-o epocă relativ veche de cancer - una dintre cele mai grave boli ale timpului nostru. Cauzele externe sunt de înțeles: în spatele umerilor celor 4 ani de război, câteva răni grave care s-au resimțit pentru tot restul vieții. Cu toate acestea, la 10 ani după o boală lungă, soția lui moare. Diagnosticul este același - oncologie. Și apoi, în funcție de vechimea în deceniul al șaselea, copiii își lasă viețile. Fiica cea mare și apoi fiul mor brusc în circumstanțe tragice și similare - din cauza neglijenței rudelor, asistența medicală nu a fost furnizată la timp. Primul este de la sângerare; a doua - de la insuficiența cardiacă. Fiul și nepoata mai tânără mor de asemenea din oncologie.
După ce Domnul ia ultimul membru al familiei, după un accident absurd, casa pe care șeful familiei construit cu mâinile sale arde. Apropo, casa a fost înregistrată în arhivă de la vârsta de 35 de ani, adică construcția sa a fost efectuată în timpul procedurii de închidere a bisericii.
De asemenea, este interesant faptul că unul dintre nepoții acestui om a apelat la credința ortodoxă. Tânărul place foarte mult să participe activ la viața oricărei biserici ortodoxe, și Domnul l-au adus în doar reînvierea templu din mediul rural, el nici măcar nu a putut imagina cum împletesc istoria altar rupt în jos și este un fel. Bunicul a împușcat clopotele, iar în 70 de ani nepotul a participat la consacrarea noului clopotniță.
Prin propria recunoaștere, de mai multe ori trebuia să părăsească templul, să ofere o muncă interesantă într-o altă biserică, să aibă posibilitatea de a lucra în plus în specialitate. Cu toate acestea, în ultimul moment împrejurările s-au dezvoltat astfel încât să nu poată părăsi templul.
Chiar sper că acest exemplu va fi urmat de numeroși descendenți ai defăimătorilor și distrugătorilor templului.
În timpul războiului, templul a fost folosit ca un adăpost pentru bombe. Dacă în alte sate fiecare casă avea un dugout pentru adăpost, apoi în Troitsky, cu sunete de aeronave, toți adulții cu copii au fugit în templu. Acolo ei au stat în deplină încredere că bombe nu vor intra niciodată în biserică. De asemenea, bovinele au fost conduse în curtea templului, care a fost condusă de pe linia frontală, pentru că poarta era închisă, și puteai să te odihnești și să laptești vacile.
În curtea bisericii erau multe ramuri uscate (la urma urmei, curtea nu era curățată de nimeni), au luat foc, a existat un zgomot teribil. Dar oamenii au reușit să stingă focul, astfel încât să nu se răspândească la copaci și la biserica însăși. Așa cum spun localnicii, nici o bombă nu a lovit o casă, dar fragmentele lor au căzut în mansarde, care au fost imediat stinse. Pentru a face acest lucru, în apropierea fiecărei case a fost o cutie de nisip. La începutul războiului, pentru a menține moralul poporului, diferite piese despre război au fost organizate de actori locali amatori, au citit poemele lui Simonov și Tvardovski. Oamenii mergeau la un club complet. Seara au arătat cinematograful. De asemenea, în timpul războiului, un magazin rural a fost plasat în templu, iar pâinea a fost vândută din altar.
Când germanul sa apropiat de Moscova. în club, și în tot satul în case au trăit militare (din toamna anului 1941). Șefii lor le-au distribuit în casele lor fără a le întreba pe proprietarii lor și, prin urmare, trei sau cinci soldați au dormit în fiecare casă. Am dormit, după cum este necesar, inclusiv pe podea. Ușile nu erau închise, iar posturile erau amplasate lângă case. Soldații nu erau îmbrăcați bine, iar înghețul de iarnă era așa de mare încât nu puteau petrece două ore la datorie. De aceea, garda sa schimbat frecvent.
Clubul a fost foarte rece și a încălzit-l, a demonstrat podelele și totul din lemn. În acest sens, el nu a devenit recunoscut.
Pentru apărarea pe teritoriul "orașului de aur" modern, au înființat tunuri și proiectori antiaerieni, în zona digului a fost construit un buncăr. În timpul războiului satul Troitskoe nu a suferit prea mult. Fabrica și ferma colectivă și-au desfășurat activitățile în totalitate, deși numai muncitorii lor erau bătrâni, femei și copii. Erau ei, lipsiți de somn și de lipsa de somn, forjați în spatele Marii Victorii. Fabrica produce centuri de soldați, înfășurarea pe pantofi (10 cm lățime), guma (proderzhki), panglica, care sunt cusute la înfășurările, șireturi negre.
Temple, profanat și închis să se închine, pe tot parcursul războiului, în mod constant a ascuns corpul său rănit de bombardarea tuturor locuitorilor satului, inclusiv defilers sale.
După război, moara de țesut a fost treptat transferată în templu începând din 1947. În primul rând, unele mașini au fost mutate la primul etaj, unde a fost înființat ulterior atelierul pregătitor. Până atunci, din restul vechii fabrici după focul magazinului de pregătire, au transferat bobine și fire. Mașinile sunt înapoiate și înfășurate. La început, oamenii erau reticenți în a lucra în biserică, mai ales în timpul turei de noapte - le era frică. Apoi s-au obișnuit cu asta. Au produs aceleași produse ca și în timpul războiului.
Cel de-al doilea etaj a fost apoi transferat la birou și la colțul roșu, apoi a pus partițiile și a împărțit-o orizontal. De asemenea, la al doilea etaj al templului s-au pus mașini mai puternice și de mare viteză (mașini Shulsky). Un imens rezervor de apă a fost instalat pe clopotnița distrusă în caz de incendiu, iar în partea de vest a fost făcută o extensie la depozit.
Fabrica din templu a lucrat până la 61 de ani, apoi a fost transferată în satul Orudievo, cartierul Dmitrov. Lucrătorii s-au împrăștiat, care s-au dus la ferma colectivă și care au mers la Waterworks de Nord.
Clubul a continuat să arate cinematografia, au avut loc alegeri, a existat un ansamblu vocal-instrumental de tip local: Butareva A. frații Botvinsky.
În 1952, la clădirea școlii (fostele locuințe a preotului) se afla o altă sală de clasă și o clasă de profesor.
Astfel, școala a devenit opt ani.
Clasele au avut loc în două schimburi. Regizorul a fost Ivan Andreevich Slesarev, profesor de matematică, fizică, desen și desen. Profesori: Nadezhda Matveyevna Slesareva a predat limba și literatura rusă; Lyudmila Ivanovna Shishkina a fost directorul de studii și a predat matematică; Maria
Vasilievna Blokhina - geografie, botanică, biologie; Pavel Alexandrovich Butoknikov a condus formarea forței de muncă; Mikhail Aleksandrovich Matsnev - germană; Lyudmila Pavlovna Blokhina - cântând; Viktor Yakovlevich Potapov - educație fizică (deja înainte de încheierea școlii); Vasili Ivanovici Babaev - istorie.
Unii profesori aveau case proprii, dar cei mai mulți dintre ei se înghesuiau în casa "profesorului", unde exista o clinică. Toți trăiau unul lângă celălalt și știau despre totul: atât elevii despre profesori, cât și invers. Lângă școală era o grădină minunată, o liliacă creștea, paturi frumoase de flori erau rupte. Ucenicii înșiși lucrau sub conducerea lui Maria Vasilieva. Nadezhda Matveyevna a condus un cerc de dramă, iar Lyudmila Pavlovna a condus corul. Acest cor a jucat în diferite cluburi din district. A fost o școală și un club de dans, condus de Tamara Dmitrievna. Viața la școală a fost foarte interesantă. Copiii au fost duși la teatre și excursii la locurile istorice din regiunea Moscovei.
Până în anii 70, Biserica Sfânta Treime stătea sub cheie și nu era folosită de nimeni. La sfârșitul anilor '60, Ministerul Culturii al URSS a făcut o încercare de ao readuce ca un monument de arhitectură de importanță federală. Pentru a face acest lucru, chiar a pus pădurea, dar ministerul mai mare nu a fost capabil.
Zece ani mai târziu, în 1970 au existat „chiriași restauratori“ - organizația „Heritage HSNRMP“. Lucrătorii acestei companii înainte de a transgresa activităților sale directe, capela a fost demolat și dezgropat cripta cu rămășițele tatălui mamei mele Petru Kholmogorova Alexandra si cei trei copii, și apoi distrus la sol toate cele zece morminte au fost în incinta Biserica Sfânta Treime. Copiii au scos oasele din cripta, s-au speriat unul pe altul.
Adevărat, "copiii" aveau 15-17 ani, dar toată lumea era ateistă, pur și simplu se temea de morți. Au fost deosebit de zeloși băieții: fetele înspăimântate seara cu oasele din cripta. Chiar în fața criptei lângă gard, tinerii au pus un magazin - era ceva de genul unui club în aer liber.
În timpul verii, rezidenții de vară au venit și compania a crescut. În timpul zilei, s-au îmbăiat, au jucat fotbal într-o poienă, volei - pe de altă parte, și seara o adunare pe o bancă lângă templu. Au adus o piatră uriașă de pe pajiște, au purtat un reportaj pentru a asculta magnetofonul. Tinerii s-au grabit de acolo doar tovarășul Martha, care probabil era un credincios.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: