Elevii, studenții absolvenți, tinerii oameni de știință care folosesc baza de cunoștințe în studiile și activitatea lor vor fi foarte recunoscători.
1 Influența familiei asupra formării personalității
2 Stiluri și tipuri de educație familială
3 Moralitatea ca regulator al comportamentului personal
Educația morală și formarea calităților morale
În primul rând, societatea noastră trebuie să antreneze persoane bine educate, foarte morale, care posedă nu numai cunoștințe, ci și trăsături frumoase de personalitate.
În al doilea rând, în lumea de astăzi, omul mic este în viață și în creștere, înconjurat de o gamă diversă de surse, o influență puternică asupra lui, atât pozitive, cât și negative, că (surse), pe o bază de zi cu zi cad pe intelect și sentimentele copilului fragil, în domeniul încă în curs de dezvoltare de moralitate.
În al treilea rând, educația în sine nu garantează un nivel ridicat de educație morală, pentru educație - o persoană de calitate, specificând în comportamentul uman de zi cu zi atitudinea sa față de alții, bazate pe respect și bunătate pentru toată lumea. KD Ushinsky a scris: "Influența morală este sarcina principală a educației."
În al patrulea rând cunoștințe, arme și morală este important, deoarece acestea informează nu numai tineri studenți cu privire la standardele de conduită aprobat în societatea de astăzi, dar, da o idee a consecințelor încălcării, sau consecințele acestui act pentru oamenii din jurul lor.
Înainte de școala generală de educație, sarcina este de a pregăti un cetățean responsabil care să poată evalua independent ceea ce se întâmplă și să-și construiască activitățile în conformitate cu interesele oamenilor din jurul lui. Soluția acestei probleme este legată de formarea unor caracteristici morale stabile ale personalității elevului.
Sensul și funcția școlii primare în sistemul de educație continuă este determinată nu numai de continuitatea ei cu alte părți ale educației, ci și de valoarea unică a acestei etape în dezvoltarea și dezvoltarea personalității copilului.
Funcția principală este formarea abilităților intelectuale, emoționale, de afaceri, de comunicare a studenților cu interacțiunea activă - activitate cu lumea înconjurătoare. Soluția principalelor sarcini ale educației ar trebui să asigure formarea unei atitudini personale față de ceilalți, stăpânirea standardelor etice, estetice și morale.
1 Influența familiei asupra formării persoanei
În mod tradițional, principala instituție a educației este familia. Faptul că un copil în copilărie câștigă în familie, el își păstrează tot restul vieții. Importanța familiei ca instituție de învățământ se datorează faptului că copilul ei este de o mare parte a vieții sale, precum și pe durata efectului său asupra persoanei sau una dintre instituțiile de învățământ nu pot fi comparate cu familia. În ea sunt așezate fundamentele personalității copilului, iar pentru a intra în școală se formează mai mult de jumătate ca persoană.
Familia este un tip special de colectiv, jucând un rol major, pe termen lung și cel mai important în educație. Mamele anxioase cresc adesea copiii anxioși; ambii părinți adesea îi suprimă atât pe copii, încât aceasta duce la apariția unui complex de inferioritate în ele; un tată neîngrădit, pierzându-și temperamentul în cea mai mică ocazie, adesea destul de necontenit, formează același tip de comportament printre copiii săi etc.
Principalul lucru în educarea unei persoane mici este realizarea unității spirituale, legătura morală a părinților cu copilul. În nici un caz, părinții nu ar trebui să înceapă procesul de învățământ pe cont propriu și la o vârstă mai înaintată, lăsând un copil adult singur cu el însuși.
În familie, copilul primește prima experiență de viață, face primele observații și învață cum să se comporte în situații diferite. Este foarte important ca ceea ce învățăm copilul să fie susținut de exemple concrete, astfel încât să poată observa că teoria nu diferă de practica adulților. (Dacă copilul dvs. vede că mama și tata, care în fiecare zi îi spun că nu este bine să minți, ei înșiși ignoră acest lucru, se retrag din această regulă, toate educația poate merge prost.)
Fiecare dintre părinți vede în copiii lor continuarea, realizarea anumitor atitudini sau idealuri. Și este foarte dificil să vă îndepărtați de ei. Situația conflictelor dintre părinți - abordări diferite ale educației copiilor.
2 STELE ȘI TIPURI DE EDUCAȚIE A FAMILIEI
În fiecare familie se formează în mod obiectiv un sistem sigur, nu întotdeauna conștient de educație. Aici avem în vedere atât o înțelegere a obiectivelor educației și a metodelor de educație, cât și o explicație a ceea ce poate și nu poate fi tolerat în raport cu copilul. Ele pot fi alocate 4 tactici de educație într-o familie de 4 și tipul corespunzător de relații de familie este o condiție necesară și rezultatul originii lor: dictatul, tutelă, „neamestecului“ și cooperare.
Diktat în familie se manifestă prin suprimarea sistematică a inițiativei părinților și a stimei de sine în rândul copiilor. Desigur, părinții pot și ar trebui să facă cereri pentru copilul dumneavoastră, în funcție de obiectivele de învățământ, moravurilor, situații specifice în care aveți nevoie pentru a face și moral decizia educațional justificată. Cu toate acestea, cei care preferă să comande tot felul de efecte și violență copil de rezistență cu care se confruntă, care răspunde la presiuni, constrângere, amenințări, ipocrizie, înșelăciune, accese de grosolănie și de ură, uneori, pur și simplu. Dar chiar dacă rezistența este rupt, împreună cu ea vine ruperea multor trăsături de personalitate: independență, stima de sine, inițiativă, credința în ei înșiși și capacitățile lor, toate acestea - o garanție a eșecului de formare a identității.
Tutela în familie este un sistem de relații în care părinții, oferind cu forța lor de muncă, satisfacerea tuturor nevoilor copilului, îl protejează de orice griji, eforturi și dificultăți, acceptându-le. Întrebarea formării active a personalității se retrage în fundal. Părinții, de fapt, blochează procesul de pregătire serioasă a copiilor lor într-o realitate în spatele unui prag al casei natale. O astfel de îngrijire excesivă pentru copil, controlul excesiv asupra întregii sale vieți, pe baza unui contact emoțional strâns, se numește hyperopeak. Aceasta duce la pasivitate, lipsă de independență, dificultăți în comunicare. Există și conceptul opus - hipoopeac, care implică o combinație a unei relații indiferente între relația părintească și lipsa totală de control. Copiii pot face tot ce vor. În consecință, după ce au crescut, ei devin oameni egoiști, cinici, care nu pot respecta pe nimeni, ei însăși nu merită respect, dar ei încă mai solicită împlinirea tuturor capriciilor lor.
Sistemul de relații interpersonale în familie, bazat pe recunoașterea posibilității și chiar a oportunității existenței independente a adulților de la copii, poate fi generat de tactica "non-interferenței". Se presupune că două lumi pot coexista: adulți și copii, și nici una din acestea nu trebuie să urmeze linia astfel subliniată. Cel mai adesea, acest tip de relație se bazează pe pasivitatea părinților ca educatori.
Cooperarea ca tip de relație în familie presupune medierea relațiilor interpersonale în familie prin obiectivele comune și obiectivele comune ale activității, organizării și valorilor morale ridicate. În această situație, individualismul egoist al copilului este depășit. Familia, în care cooperarea este cel mai important tip de relație, dobândește o calitate deosebită, devine un grup de nivel înalt de dezvoltare - o echipă.
Stilul democratic al relațiilor de familie este cel mai optim pentru educație. Părinții democrați își apreciază comportamentul, independența și disciplina copilului. Ei înșiși îi dau dreptul de a fi independenți în anumite zone ale vieții sale; fără a aduce atingere drepturilor, necesită, în același timp, îndeplinirea sarcinilor; își respectă părerea și se consultă cu el. Controlul bazat pe sentimente calde și îngrijire rezonabilă nu este, de obicei, prea enervant pentru copii și ascultă de multe ori explicațiile de ce nu merită să faci una și merită să faci altul. Formarea personalității în astfel de circumstanțe are loc fără experiențe și conflicte speciale.
Cu stilul convingător, părinții aproape nu acordă atenție copiilor lor, nu restricționează nimic în nimic, nu interzic nimic. Copiii din astfel de familii în perioada de maturitate intră adesea sub influență proastă și în viitor își pot ridica mâna părinților, nu au aproape nici o valoare.
3 MORAL CA REGULATOR DE COMPORTAMENT DE PERSONALITATE
Există diferențe semnificative în modul de a influența comportamentul oamenilor au diferite reguli legale, legi, regulamente și instrucțiuni de la funcționari, pe de o parte, și morală - pe de altă parte. Regulile și reglementările legale și administrative sunt obligatorii, iar pentru încălcarea lor persoana poartă răspundere juridică sau administrativă. Încălcat, de exemplu, o persoană sau că legea, târziu pentru muncă sau nu pentru a îndeplini instrucțiunile de service respective - Carry răspunderea juridică sau administrativă. Compania a stabilit un organisme chiar special (instanță, Parchetul, poliția, diferitele inspecții, comisioane etc.), care monitorizează punerea în aplicare a actelor cu putere de lege și a diferitelor instrucțiuni obligatorii și să aplice sancțiunile corespunzătoare (din latină. Ordonantei strict) celor care acestea sunt încălcate.
Moralitatea sau moralitatea este o altă chestiune. Normele și regulile care se aplică sferei sale nu au un caracter obligatoriu și, practic, respectarea lor depinde de persoana în sine.
Atunci când una sau cealaltă persoană le rupe, societate, prieteni și străini au doar un singur mijloc de expunere la - puterea opiniei publice: acuzațiile, condamnarea morală și, în cele din urmă, condamnarea publică, în cazul în care acțiunile și acțiuni imorale devin Hedgehog mai grave.
Dar îmbunătățirile morale sunt susținute nu numai de puterea opiniei publice, dar obiceiurile morale, obiceiurile și tradițiile care sunt cultivate în societate joacă un rol important în acest sens. Oamenii au observat de mult că moralitatea individului nu se poate baza numai pe conștiința sa morală, ea devine mai puternică, atunci când respectarea standardelor etice și dreptul de a dobândi caracterul dintre modurile obișnuite de comportament și activitate. Aceasta, așa cum se va arăta mai jos, are o importanță deosebită pentru educație. Aici subliniem următoarea propunere. Deoarece respectarea cerințelor morale ale societății cele din urmă depinde de personalitatea, deoarece aceasta acționează ca un gardian al subiectului și progresul moral, este clar o mare importanță pentru educația morală, îmbunătățirea conținutului său și a realității pedagogice. Multe personalități publice, scriitori și profesori pentru o lungă perioadă de timp a crezut că educația morală nu are doar o influență decisivă asupra formării calităților pozitive ale persoanei, dar, de asemenea, este sarcina principală a școlii și trebuie să fie în centrul activităților sale educaționale.
4 CUPRINSUL EDUCAȚIEI MORALE
Înțelegând esența moralității individului, trebuie să rețineți că termenul moralitate este adesea folosit ca sinonim al acestui concept.
Între timp, aceste concepte trebuie distinse. Moralitatea în etică este de obicei înțeleasă ca un sistem de norme, reguli și cerințe dezvoltate în societate care sunt impuse individului în diferite sfere ale vieții și activității. Moralitatea umană este tratată ca o combinație a conștiinței, abilităților și obiceiurilor sale asociate cu respectarea acestor norme, reguli și cerințe. Aceste interpretări sunt foarte importante pentru pedagogie. Formarea moralității sau creșterea morală nu este altceva decât traducerea normelor, regulilor și cerințelor morale în cunoștințele, abilitățile și obiceiurile comportamentului individului și ca o aderență constantă.
Dar care sunt normele morale (morale), regulile și cerințele pentru comportamentul individului? Ele nu sunt nimic mai mult decât o expresie a unor relații, moralitatea societății prescrise la comportamentul și personalitatea activității în diferite sfere ale vieții publice și private, precum și în comunicare și contacte cu alte persoane.
A) atitudinea față de politica statului nostru: înțelegerea cursului și a perspectivelor dezvoltării mondiale; evaluarea corectă a evoluțiilor din țară și pe arena internațională; înțelegerea valorilor morale și spirituale; lupta pentru justiție, democrație și libertatea popoarelor;
B) Atitudinea față de patrie, alte țări și popoare: dragoste și devotament față de patrie; intoleranța la ostilitatea națională și rasială; bunăvoință față de toate țările și popoarele; cultura relațiilor interetnice;
C) atitudinea față de muncă: munca conștiincioasă pentru beneficiul comun și personal; respectarea disciplinei muncii;
D) atitudinea față de domeniul public și valorile materiale: preocuparea pentru conservarea și multiplicarea domeniului public, economia, protecția naturii;
D) atitudinile față de oameni: colectivism, democrație, asistență reciprocă, umanitate, respect reciproc, îngrijire pentru familie și creșterea copiilor;
E) Atitudinea față de tine: o conștiință înaltă a datoriei publice; respectul de sine, respectarea principiilor.
Dar pentru educația morală este necesar să fie bine orientată nu numai în conținutul său. Este la fel de important să înțelegem în detaliu ce fel de persoană poate fi considerată morală și care, în realitate, se manifestă esența reală a moralității. Răspunzând la aceste întrebări, la prima vedere, concluzia sugerează: persoana care urmează normele și regulile morale în comportamentul și viața sa le îndeplinește. Dar este posibil să le îndeplinim sub influența constrângerii externe sau să încercăm să le arătăm "moralitatea" în interesul unei cariere personale sau dorind să obțină alte avantaje în societate. O astfel de "platitudine morală" externă nu este altceva decât ipocrizie. Cu cea mai mică schimbare a condițiilor și a condițiilor de viață, o persoană ca, de pildă, chameleon își schimbă repede culoarea morală și începe să nege și să abuzeze de ceea ce el a lăudat înainte.
În acest sens, moralitatea persoanei este legată organic de sentimentele sale morale, de conștiința ei, de evaluarea constantă a comportamentului ei și de dorința ei de pocăință sinceră în cazurile în care sunt comise încălcări ale principiilor morale. Conștiința și pocăința personalității în faptele lor imorale sunt cei mai puternici stimuli pentru dezvoltarea morală și auto-îmbunătățire. Din nefericire, formarea acestor sentimente personale nu are întotdeauna importanță. "Pocăința", scrie Genghis Aitmatov, "este una dintre marile realizări ale spiritului uman - discreditat în zilele noastre. Se poate spune că a dispărut complet din lumea morală a omului modern. Dar cum poate un om să fie un om fără pocăință, fără șocul și disprețul care se realizează prin realizarea vinovăției - în acțiuni, prin rafalele de auto-flagelare sau de auto-condamnare ". Toate acestea arată că dezvoltarea morală a personalității este imposibilă fără formarea conștiinței sale morale, a conștiinței morale și a unei dorințe interioare profunde pentru nobilimea morală.
5 EDUCAȚIA MORALĂ ȘI FORMAREA CALITĂȚILOR MORALE
Nu mai puțin important este o altă poziție care, dacă anumite relații sunt fixate în mintea și comportamentul individului, devin obișnuite și determină stabilitatea comportamentului său în orice condiții în schimbare, ele devin calități personale. De aceea, procesul educației morale ar trebui să vizeze dezvoltarea, dezvoltarea și îmbunătățirea calităților morale. În special, ar trebui să vorbim despre formarea unor astfel de calități ca stabilitatea științifice Outlook, patriotismul și cultura relațiilor interetnice, diligență, în ceea ce privește valorile materiale ale societății și a bunurilor personale, colectivism, disciplina conștientă și cultura de comportament.
Cu toate acestea, existența condițiilor obiective în sine nu rezolvă încă problema formării unei personalități dezvoltate. Este necesară organizarea unei legi sistematice, bazate pe cunoaștere și obiective, a dezvoltării personalității în procesul de educație, care servește drept o formă necesară și universală a acestei dezvoltări.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: