În povestea lui A.P. Cehov "Ionich" prezintă o imagine tipică a vieții filistine a unui mic oraș, cu monotonia și plictisirea sa. Un "centru cultural" specific este casa turinilor. Cu toate acestea, uitandu-ne la modul de viata, obiceiurile, lumea interioara a acestor personaje, vedem ca in realitate ei sunt oameni mici, limitate, vulgari. Sub influența nefastă a cade mediu și eroul cehii-cer, de cotitură, treptat, de la un medic inteligent și talentat în profan și bani-Grubber.
În casa turcilor totul este subordonat ordinii stabilite, toate acțiunile locuitorilor săi au fost repetate, pro-citite, deliberat de spectaculoase. Și acum, o persoană proaspătă, intră în această atmosferă, nu observă cum se află în puterea ei. Iar această existență mediocră și vulgară îi smulge treptat pe Startsev. El devine omul său nu numai în familia turcilor, ci și în oraș. Este într-un mod relativ numit Jonich. Viața ne-spirituală, asupra căreia a început să se condamne în mod deliberat pe Startsev, la exclus din rândul oamenilor vii, l-a lipsit de capacitatea de a gândi și a simți. El a încetat să mai fie un om, transformat într-un "dumnezeu păgân", în Ionych.
Astfel, "filistinismul este un rău mare", potrivit AP. Cehov. Este un mediu care poate distruge talentat, gândire persoana, iar persoana trebuie să aibă puterea, voința, ha rakter să se confrunte cu acest rău.
Caută aici:
- de ce filistinismul este un rău groaznic
- de ce este acest rău groaznic
- condescendență la răul vorbirii
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: