POSIBILE, TAMPELERI DETECTATE NU ARTIFACTS ȘI CÂND CUNOAȘTEREAZĂ PERSOANA UMANĂ
Spuneți-mi, nu v-ați gândit niciodată la întrebarea - de ce nu au arătat templierii artefacte de pe Templul Muntelui? Evul Mediu era un timp de cult al moaștelor. Ca relicvă, orice ar putea merge, de exemplu, la falangele unui deget al unui sfânt puțin cunoscut. Unele cranii ale lui Ioan Botezătorul au fost folosite în trei bucăți! Credincioșii erau în linie pentru a vedea singura parte a corpului lui Isus Hristos lăsat pe pământ - preputul, tăiat de la El în a opta zi după naștere. În același timp, moelul (un specialist care a efectuat circumcizia) a fost, de asemenea, clasat printre sfinți.
Ordinul templierilor (Templierilor) a fost numit după Templul Ierusalimului și a fost localizat pe Muntele Moria (este și Muntele Templului). Astăzi, puteți vedea o cameră imensă săpată în stâncă, numită "grajdurile regelui Solomon". Cu toate acestea, acest titlu combină două epoci istorice îndepărtate. Firește, regele Solomon, care a construit primul Templu, nu a ținut caii direct pe teritoriul său. Caii erau ținute acolo de templieri cavaleri, pentru că puteau fi chemați la luptă în orice moment pentru a proteja caravanele pelerinilor.
Templierii, când au construit castelul castelului, când au săpat o cameră imensă în grajduri, nu au găsit nici o moștenire a timpurilor templului din Ierusalim?
Primul și cel de-al doilea templu din Ierusalim au stat pe Muntele Moria pentru un total de aproximativ 900 de ani. În acest timp pe teritoriul său a existat o masă de toate vasele - atât mari cât și mici.
De exemplu, tivul tunicii marelui preot a fost atârnată cu clopote și clopote (grenade) - pentru abordarea sa ar putea fi auzit de departe, și sub rezerva se ridice în picioare pentru furnizarea Insigna de Onoare. Este clar cine clopote și clopote, cum ar fi butoanele, s-au rupt în mod repetat. Chiar și în vremea noastră, arheologii israelieni au reușit să găsească mai multe astfel de artefacte.
Să nu știm ce este, templierii nu au putut - hainele marelui preot al templului sunt descrise în detaliu în Biblie, în acea parte a ei numită "cele cinci cărți ale lui Moise".
... În biserica din Ierusalim aveau 22 cutii pentru donații pentru diferite nevoi ale templului. 22 - în funcție de numărul de litere din alfabetul ebraic. Fiecare astfel de cutie a fost sigilată cu un sigiliu de plumb cu sigiliul templului. Este clar că în timpul celui de-al doilea templu, în multe au fost pierdute sigiliile.
Și încă o întrebare, care nu a fost rezolvată de istorici - de ce regele francez și papa au învins Ordinul Cavalerilor Templieri? Răspunsul copiilor "a luptat pentru banii ordinii" este absolut greșit. Conform decretului papei Clement al V pentru a dizolva Cavalerii Templieri, toate bunurile sale mobile și imobile este transferat la Ordinul Ospitalierilor (ei loannites astăzi numit „Cavalerii de Malta“). Deci niciun beneficiu material din distrugerea Ordinului Cavalerilor Templieri nu a fost primit nici de Papa, nici de regele francez Philip the Beautiful.
Deci, să încercăm să determinăm mai întâi ce este Muntele Templului - și, cel mai important, ceea ce se află în interiorul acestui mare altar al omenirii, pentru care au fost vărsate râurile de sânge?
Contrar opiniei populare, Templul Muntelui (cunoscut și sub numele de Muntele Moriya) nu se afla în vechiul Ierusalim însuși, ci dincolo de el. Orașul în sine a fost în partea de jos (acest cartier este acum numit "Ir David", "Orașul lui David"). Înainte de evrei trăiau în tribul Iebusiților, marele preot care, Malki-Tzedek, recunoscut ca preot de către Avraam, strămoșul poporului evreu. Apropo, chiar cuvântul "Malki Tzedek" este tradus din ebraică drept "regele drept".
Dacă vedem un preot - este logic să presupunem că avea un templu, unde își va sluji slujba. Și unde este logic să aranjăm templul? Firește, pe dealul dominant, care pentru orașul Shalem (el este "orașul lui David", el este, de asemenea, în viitorul Ierusalim) și este Muntele Templului.
Adică, vedem că sanctuarul evreiesc - templul, cel mai probabil, sa stabilit pe locul fostului sanctuar al poporului evreuților. Ceea ce este foarte, foarte ciudat, deoarece evreii au accentuat mereu diferența, separarea religiei lor de toate celelalte ...
Să ne gândim cum este Templul Muntelui. Este o stâncă de calcar, stropită cu pământ din toate părțile. Pământul a fost aruncat în aer pentru a avea suficient spațiu pentru construcția templului din Ierusalim. Pământul nu sa prăbușit și nu a alunecat, întregul complex a fost închis într-o "cutie" de ziduri de piatră groasă. Zidul plângerii nu este zidul templului din Ierusalim, așa cum cred mulți oameni, ci pur și simplu unul din suporturile similare care protejează complexul de vărsare.
În partea de sus a Templului Muntele este așa-numitul Piatră. Este o muchie stâncoasă pe care, în timpul Templului Ierusalimului, chivotul legământului a fost așezat cu tablete (10 porunci au fost sculptate de ei prin mâna lui Moise). Pe piatră, puteți vedea inimile făcute de mâna unei persoane. Cel mai probabil, ele erau destinate picioarelor Arcii - astfel încât capacul ei era paralel cu suprafața pământului.
Musulmanii cred că de la Keystone profetul Mohamed a urcat în ceruri. Și canelurile de pe piatră sunt amprentele copitelor măgarului numite Burak, care au servit ca vehicul al lui Mohamed.
În gresie este ușor de tăiat prin tuneluri, așa că Muntele Templului (și toată baza stâncoasă pe care se află Ierusalimul) este deshidratat, desigur, ca găurile de brânză elvețiene.
Ce puteți găsi în aceste mișcări?
După cum știți, legenda masonilor liberi spune că provin de la constructorii templului regelui Solomon. Prin urmare, tot ceea ce este legat de Templul Ierusalimului și Muntele Templului, îngrijorează adânc masonii.
La 1 mai 1868, Morris a sosit la Jaffa, portul din Țara Sfântă. Cu el, el a avut scrisori de recomandare către guvernatorul orașului Jaffa, fratele Nureddin Effendi. Effendi din 1843 a fost mason și a fost inițiat într-una din lojile pariziene. Morris a salutat colonia americană, în rândurile căreia erau mulți masoni liberi.
Morris de la Jaffa la Ierusalim, unde a fost de așteptare pentru ceilalți masoni - consul prusian Heinrich Petermann, US viceconsul Johnson, precum și căpitanul britanic Warren. Este Warren să înceapă prima în săpăturile noastre de timp ale Muntelui Templului.
Pe 13 mai 1868, a început studiul peșterii Tsidkiyagu, aflat lângă Poarta Jaffa a orașului vechi. Se crede că în această peșteră a fost ales calcarul pentru construcția templului.
Pestera Tsidkiyagu ceva timp a avut loc reuniunea masonică (le-a avut loc acolo și acum), iar în 1873 în Israel a fost deschis deja nu prima tabără, și un pat normal. Ea a primit numele "Regele Solomon" și numărul 293 în registrul Marii Loji din Canada, care a servit ca lojă a mamei sale.
Cu toate acestea, lăsăm amintirile masonice și mergem la săpăturile arheologice pe care masonii l-au condus în secret sub căpitanul Warren. Mai târziu, Warren va face o mare carieră și chiar va deveni șeful Scotland Yard (a deținut acest post în perioada 1886-1888). Între timp, priviți în tunele înguste pe care arabii le-au angajat în stâncă sub îndrumarea lui Morris și a lui Warren.
Voi spune imediat că rapoartele expediției Warren au fost clasificate. Și nu din motive misterioase, ci pentru cele mai prozaice. Palestina de atunci aparținea Imperiului Otoman, iar permisiunea de a efectua o lucrare arheologică cu masonii nu a fost. Toate chestiunile au fost soluționate în cazul în care mită, în cazul în care acordul personal. Este clar că autorităților oficiale ale Imperiului Otoman nu i-ar fi permis niciodată să desfășoare o activitate arheologică într-unul din locurile cele mai sfinte ale islamului.
Cu toate acestea, o copie a protocoalelor de excavare a rămas în Palestina și, după un timp, a căzut în mâinile lui Hasidim. Protocoalele au fost traduse în ebraică și a publicat o ediție mică a cărții „Locurile Sfinte“ (circulația acesteia este puțin probabil să depășească 100-150 de exemplare; mâinile mele pe această carte a venit de la rabinul Kolomiyskogo Nohum Vaysfisha).
Nu voi reda toate protocoalele - acestea sunt scrise în limba constructorilor profesioniști. Voi spune doar că există tuneluri în adâncurile Muntelui Templului, descoperite de grupul lui Warren. Unul dintre tuneluri se află chiar lângă Piatră de temelie și se termină cu o ușă de piatră.
Translatând textul, Rabbi Zvi-Hirsch din Nadvirna a considerat că în spatele acestei uși este "coborârea în abis".
Cine a construit tunelurile? Cine a instalat blocurile de piatră în fundația Zidului Plângerii în 500 de tone în greutate? Evreii înșiși? Sau erau aceste pietre deja în picioare acolo când au venit evreii?
În tunelurile de sub Muntele Templului puteți vedea nu numai pietrele vechi, ci și rămășițele folosite în construcția cofrajului. Copacii s-au transformat în piatră. Dar, pentru a avea loc o fossilizare completă, este nevoie de minim 120.000 de ani.
Legendele ne spun că în Templul Ierusalimului au loc în mod constant minuni. Deci, există ceva în Muntele Templului care menține sângele care curge?
Deja în vremea noastră, în anii 70 ai secolului trecut, săpăturile au fost continuate de rabini Yehuda Goetz și Shlomo Goren. Ambii au fost francmasoni, apropo. Au ajuns la ușa de piatră - dar guvernul a interzis săpăturile ulterioare.
"Am stat doar câțiva metri de comorile Templului! Poate de la Chivotul Legământului! "Plânsul plâns Se face prietenului meu (de asemenea, Mason).
Deci, ce este în inimile Muntelui Templului? Tezaurul regelui Solomon? Sau invers - sunt artefacte ale civilizatiei anterioare, atat de groaznice incat nu pot fi prezentate umanitatii? Templierii, de exemplu, nu s-au aventurat niciodată să se laude de tot ce se găsește în inima Muntelui Templului.
Poate că cunoașterea Cavalerilor Templieri despre ceea ce trebuie știut nu este necesară și a servit drept adevăratul motiv pentru înfrângerea Ordinului Cavalerilor Templieri. Cine știe? Poate că, în adâncurile Muntelui Templului, nu au găsit o chivotă cu zece porunci, nu un altar de aur pentru tămâie, ci ceva ce este precoce pentru a cunoaște omenirea.
Trimiteți-le prietenilor: