Aici ... șapte ... ce urăște Domnul "

"Aici ... șapte ... ce urăște Domnul"

Regele Solomon a enumerat șapte caracteristici speciale pe care Dumnezeu le urăște: "Acestea sunt cele șase lucruri pe care Domnul o urăște, chiar șapte, care este o urâciune pentru sufletul său: ochii sunt mândri, limba este înșelătoare; și mâinile care vărsau sânge nevinovat, o inimă care concepe desene răutate, picioarele care alerg rapid spre rău, un martor fals, care calomniează minciuni și seamănă discordie între frați "(Prov.6, 16-19). Acest lucru este contrar naturii lui Dumnezeu. El și-a dezvăluit caracterul în Legea celor Zece Porunci. A da o mărturie falsă este complet străină de caracterul Său. Biblia spune că Dumnezeu este adevăr și nu poate minți (Tit 1: 2). Ea afirmă, de asemenea, că Dumnezeu este dragoste (1 Ioan 4:16) - iubire necondiționată și jertfă. Perversii sunt conduși de o iubire egoistă, auto-înălțătoare. În concepția lor, scopurile și dorințele personale justifică mijloacele folosite pentru a le atinge. Poate părea inofensiv, dar cuvintele pe care le spun sunt contrare.







Comportamentul și cuvintele noastre dezvăluie profunzimea vieții noastre spirituale. "... Căci din abundența inimii vorbește gura. Un om bun scoate bunul dintr-o bună comoară, dar un om rău aduce răul dintr-o comoară răutăcioasă. Vă spun că, pentru fiecare cuvânt neclar pe care oamenii îl spun, ei vor da un răspuns în ziua judecății; căci din cuvintele voastre veți fi îndreptățiți și din cuvintele voastre veți fi condamnați "(Matei 12: 34-37).

Lamele ascuțite de limbi înșelătoare distrug societatea, distrugând încrederea și distrugând relațiile. Vorbele mincinoase manifestă natura egoistă a diavolului și se înșeală. "Și ieșind din gură - din inimă, aceasta denaturează o persoană. Căci din inimă vin gânduri rele, ucideri, adulter, curvire, furt, sperjur, blasfemie. Aceasta îi tulbura pe o persoană ... "(Matei 15: 18-20).







În timpurile biblice, sperjurul a fost pedepsit sever, după cum reiese din experiența apostolului Pavel, care a fost bătut și întemnițat (Faptele Apostolilor 16: 20-24). Uneori, acuzatul a fost condamnat la moarte, așa cum se vede din tragedia lui Nabot (3 Împărați 21) și a martirului Ștefan în Noul Testament (Fapte 6: 11-15). Și totuși sperjurul nu era doar o problemă a trecutului. Deschideți orice ziar sau program de știri. Încă suntem martorii durerii cauzate de sperjur?

Și într-un moment în care atenția noastră este atrasă de astfel de crime grave, trecem liniștit dincolo de propria noastră vină prin încălcarea celei de-a noua porunci?

Ce vreau să spun prin aceasta?

Păcatul sperjurului se găsește mai des în conversații obișnuite decât în ​​camerele de judecată. Cazurile multiple zilnice de răspândire a zvonurilor și bârfei au consecințe devastatoare, "uciderea" reputației cuiva și conducând la suferințe mintale severe. Eu și cu voi în mod special trebuie să ascultați sfatul și să-l puneți pe buze dacă nu vreți să deveniți victima diavolului.

"Limbajul este focul, culoarea nelegiuirii" (Iacov 3: 6). Focul este o forță colosală, teribilă și amenințătoare când devine sub control. Nu este surprinzător faptul că, sculptând o scânteie dintr-o piatră, vom primi o astfel de energie care poate aprinde o pădure întreagă? Scriptura spune că limba noastră este foc. Folosește limba pentru a lovi pe cineva și o scânteie care se aprinde, atingând inima sensibilă, va aprinde o astfel de lume interlopă care va distruge și distruge relația.

"Moartea și viața sunt în puterea limbii, iar cei care o iubesc vor lua parte din roadele ei" (Proverbe 18:21). Limba noastră are puterea de a muri sau de a trăi. Discursul nostru poate fi un mijloc de vindecare sau un instrument de tortură. De câte ori am pronunțat cuvintele fără a fi călăuziți de Duhul Sfânt și de câte ori acțiunile noastre nepotrivite au provocat un incendiu aflat în afara controlului? De câte ori am "ars" reputația cuiva, criticând indiferent sau răspândind zvonurile?

Vom explora din nou viețile noastre în lumina Cuvântului lui Dumnezeu. Poate că Satana este inventitate lui iscusit ne-am în conversații care suntem vinovați de încălcarea poruncii a noua și inima rănită a unui Dumnezeu iubitor? Nu permitem diavolului să ne asocieze cu ispitele de a "ține pasul" cu ceea ce fac angajații sau cunoscuții noștri? Nu s-a întâmplat ca în profunzimile sufletului nostru să stingem focul luptei pentru a umili pe alții să ne ridice?

Distribuiți această pagină







Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Trimiteți-le prietenilor: