a). Overlord (din latinescul „senior“) - în Europa de Vest în Evul Mediu, un lord feudal major, zona seniorul suprem (King, Duke, Duke), este un stat suveran în ceea ce privește vasalii dependente de el. Puterea suzeranului se baza pe acordarea lor unui vasal de proprietate (proprietate asupra pământului).
b). Vasal (din latinescul „slujitor.“) - în Europa medievală occidentală: Domnul-proprietar de pământ feudal, care de suzeranul feudală, dependentă de el personal și obligat să suporte anumite obligații, în primul rând pentru serviciul militar. Vasalii supremației supreme aveau, la rândul lor, vasalii lor.
c). OBLIGAȚIILE VASSALULUI
În 1020, Episcopul Fülbert din Chartres a subliniat îndatoririle cavalerului în raport cu domnitorul său la șase puncte. Jurământul credinței a fost obligat să nu permită nici un prejudiciu corpului suzeranului, proprietății sale, onoarei, intereselor sale și nici să-i limiteze libertatea și eficiența. În plus față de îndeplinirea acestor condiții negative, vasalul a fost obligat să-și servească cu credincioșie sfatul său stăpân; Același în toată reciprocitatea obligatorie.
În «ConsuetudinesFeudorum» (Codul Lombard drept feudal), care a dezvoltat de-a lungul secolelor XII-XIII, discută despre numeroase exemple de perfidie (felonia) cavaler în legătură cu suzeranul. De exemplu: aruncați suzerainul în luptă; lăsați-l pe câmpul de luptă în viață și nu rănit grav; să-l ofenseze prin acțiune; să comită adulter sau să încerce doar să-i convingă pe soția sevorului sau a concubinei sale să comită adulter; să-i priveze onoarea sau să-i încalce pe onoarea fiicei sale, a nepoatei, a mirelui fiului sau a senei lui senora, dacă erau fete care au fost ridicate în casa lui; în cele din urmă, să dezvăluie cu bună știință secretul seigniorului.
g). RELAȚIILE VASSALA ȘI SUSERENA
"Seniorul este un om înconjurat de druzhinniki apropiați, supușii îl slujesc, îl susțin și îl îndeplinesc. Puterea unui domn nobil este determinată de numărul subiecților săi și loiali față de el. Fără aceasta, el nu este un senior, nu "senior", "suprem", nu un conducător și cap. Desigur, seigneurul este un proprietar de teren care domină țăranii și primește venituri de la ei. Dacă nu avea venit de la proprietari dependenți, nu ar fi putut să mențină o rețetă și să hrănească o mulțime de umerase. Închirierea, colectată de el din posesiunile sale, îi dă ocazia să organizeze sărbători, sărbători, să primească oaspeți, să dea daruri - pe scurt, să trăiască pe un picior larg. În mod normal, comportamentul este că, în mod generos, lordul, în afară de, distribuie și risipește bogăția, fără a căuta, dacă cheltuielile de încasări depășesc. Diferența dintre sosire și cheltuieli poate fi acoperită de extorcări suplimentare de la țărani, extorcări, amenzi, jaf, pradă militară. Computabilitate, calități, contraindicate de el prin etica clasei. venituri de îngrijire executor judecătoresc său, director, primar, iar afacerea sa - guzzle și guzzle a primit, da și de proprietate generos, iar mai amplă și el o poate face cu mare tam-tam, mai tare va fi slava lui și statut social mai mare, cu atât mai mult respect și prestigiul se va bucura ...
Relațiile dintre domnul și vasal sunt considerate de poeți ca relații de serviciu reciproc, de ajutor și de prietenie. "Slujiți", în înțelegerea lor, adesea însemnau să nu "ia", ci să "dea", să "cheltuiască". În cântecele poeților proveniți din vechime, expresia "a servi și a da" este întâlnită în mod constant, sau chiar "a servi și a da ceva din proprietatea voastră". Câștigătorii poeți nu se obișnuiesc să sublinieze că baza puterii maeștrilor constă în generozitatea lor. "Nimeni nu acționează care nu slujește, nu dă și nu oferă, așa cum ne poruncește mintea" (Bertrand Carbonel) ...
Conceptul de "proprietar privat" nu se aplică în Evul Mediu, nici lordilor, nici vasalilor. Proprietarul nu era considerat posesor, ci deținător de tenens, căruia terenul a fost predat de un maestru mai mare, în anumite condiții. Drepturile lui sunt întotdeauna limitate. Chiar și în cazurile în care proprietarul terenului au de fapt indiferent, se credea că el ținea de Domnul, și pot cauza principiul „nici un teren fără un lord“ în unele zone ale Europei feudale. Astfel de posesiuni independente, ale căror seniori nu erau cunoscuți, erau numiți "fiefuri aeriene" ...
Schimbul de cadouri, participarea la sărbători, stabilirea relațiilor vasal-lenni au format un ritual; împreună cu schimbul de jurământ, s-au desfășurat proceduri speciale, care au stabilit legăturile personale create și le-a dat forță juridică și inviolabilitate. Vasal a îngenuncheat și a pus mâinile în mâinile seigniorului. Acest lucru însemna literal că el "a mers în mâinile sale", a fost făcut "omul" lui. La acordarea lenei, domnul a înmânat un vasal o ramură sau alt obiect care simboliza transferul posesiei. Simbolismul adânc al acestor proceduri a fost, de asemenea, exprimat în artele vizuale.
Pe miniaturile medievale care ilustrează colecții de legi, sunt adesea imagini ale unor oameni cu mai multe armate și cu două fețe. Dar acest lucru nu este grotesc în sensul obișnuit. Desenele de acest tip vizează reproducerea reală a unor acte juridice valabile: investiții, omazha, recompensă, intrarea vasalului în dependența de seignior. Artistul se îndepărtează de realitate și atrage mâinile inutile asupra figurii umane pentru a întrupa întregul act juridic în întregime într-o singură imagine. Senor, așezat pe un scaun, ține mâna pentru a depune jurământul de credință față de vasal lui, și, în același timp, indică „suplimentar“ mâna de pe teren, pe care îl prezintă ca un vasal în județ. Dorința de a descrie toate aspectele esențiale ale acestui act îl forțează imediat pe artist să dea o mână suplimentară figurii seigniorului. Într-o altă figură, seigneurul dobândește chipul unui Janus cu două fețe: în stânga el ține mâinile unui vasal în mâinile sale, iar pe mâinile drepte simbolul proprietății terenului unei alte persoane. Ea descrie transferul senorului unei lene, deținut de un vasal, în altul, fără cunoașterea primului. Demnitatea domnului este exprimată literal: are două fețe și două perechi de mâini. În astfel de desene, sunt combinate faptele care au avut loc la momente diferite, un fel de "diacronie sincronă". Artistul medieval dă imaginea lor simultană, accentuând astfel legătura lor internă și simbolismul, care erau de înțeles contemporanilor săi.
Trimiteți-le prietenilor: