Problema dependenței de alcool și modul în care este rezolvată de islam

Alcoolismul este un fenomen de natură globală, depășind în gravitatea și prevalența sa toate celelalte asociate consumului de droguri, luate împreună. În toate țările în care alcoolul este licențiat oficial, majoritatea adulților beau

În SUA, există 10 milioane de persoane care au nevoie de alcool și de la 1 la 2 milioane de persoane, consumul de alcool care a provocat schimbări organice în corpul lor. În Rusia, 25 de milioane de persoane sunt dependente de alcool, în Franța - de la 4 la 4,5 milioane, în Germania de Vest - 2,5 milioane și în Marea Britanie - de la 0,5 la 1 milion de alcoolici înregistrați. În multe țări, în special în țările din blocul estic și în unele țări în curs de dezvoltare din Asia, Africa și America Latină, 5-10% din totalul populației este alcoolică.

32 Adunarea Mondială a Sănătății (WHA) a declarat în WHA32,40 rezoluția sa, adoptată în 1979: Problemele legate de alcool și, în special, cu utilizarea sa nemăsurat, sunt printre nivel mondial cele mai importante probleme legate de sănătatea umană și reprezintă o amenințare serioasă pentru sănătatea umană, bunăstarea și viața acesteia. Pierderile economice rezultate din prezența acestor probleme sunt incalculabile. Numai Statele Unite costă anual 56 miliarde de dolari pentru a rezolva problemele legate de alcoolism. Și sarcina grea a durerii umane, exprimată în familii rupte, copii abandonați, cariere fără succes, moarte, nu poate fi numărată. Numărul de decese din cauza consumului de alcool este uimitor. 60.000 de accidente rutiere din Statele Unite produc sacrificii anuale. Cel puțin jumătate dintre aceste tragedii sunt legate de consumul de alcool. Numărul de decese cauzate de bolile legate de alcool variază de la 15 la 20 de mii, iar numărul de sinucideri și de crime comise sub influența alcoolului este cam la fel.

Comisia de experți pentru afaceri de droguri care subliniază faptul că problemele care decurg din utilizarea de alcool, nu poate continua să fie considerate doar ca o problemă medicală sau un plan moral cu privire la individ, afecteze în mod indirect bunăstarea familiei sale. Aceste probleme afectează deja sănătatea, bunăstarea și securitatea întregii populații și sunt judecate după informațiile provenite din unele țări - chiar și pe dezvoltarea unor națiuni întregi.

Alcoolismul sau dependența de alcool este considerată o boală. Cele trei simptome principale sunt exprimate prin pierderea controlului, necesitatea crescândă de alcool și imposibilitatea de a se opri. Există multe motive care cauzează consumul excesiv de alcool. Acestea includ probleme în viața personală, eșecuri în serviciu sau în dragoste, crize sociale și șocuri, sărăcie.

Pur și simplu, alcoolul este un drog, al cărui folosire poate fi dependentă, iar persoanele care se înclină spre el, cel mai probabil, vor deveni alcoolici dacă, dintr-un motiv sau altul, nu sunt bine adaptate.

Doar Islamul a reușit să preia controlul asupra problemei consumului de alcool și să îl erodeze aproape complet.

Islamul a interzis consumul de alcool cu ​​14 secole în urmă.

Acest lucru a fost realizat de mai multe versete ale Coranului și de îndrumările Profetului Muhammad (pacea este asupra lui!). Spre deosebire de americani care nu s-au putut împăca cu legea din 1919 care interzicea băuturile alcoolice, arabii ignoranți au ascultat imediat interdicția proclamată de Sfântul Coran.

Bineînțeles, se poate susține că arabii din perioada preislamică (jahiliyya) probabil nu erau atât de dependenți de alcool ca și americanii secolului al XX-lea. Din păcate, faptele istorice arată că arabii erau extrem de inerți în ceea ce privește alcoolul, chiar mai mult decât americanii de astăzi sau europenii. Arabii în perioada preislamică și chiar după adoptarea islamului au considerat băuturile alcoolice o sursă de distracție, satisfacție, mâncare bună și un mijloc indispensabil pentru menținerea sănătății. Mulți dintre arabii arabi acceptați numai de arabi au încercat să convingă profetul că ei înșiși consumă alcool și îl dau altora doar ca medicament. Profetul (Pacea fie asupra lui!), Objecting, a subliniat: "Acesta nu este un leac, este el însuși cauza bolii și nerespectarea spiritului".

Alcoolul a reprezentat o parte integrantă a vieții arabilor din perioada Jahiliyya. Relațiile în acel moment erau extrem de tensionate, norma fiind domolurile tribale și ciocnirile înarmate. Din motive triviale, triburile înrudite s-au luptat unul cu celălalt până la distrugerea aproape completă. Viața de familie a fost distrusă. Cu copiii femele tratați foarte sever și, uneori, uciși imediat după naștere. Femelele de sex feminin sunt adesea îngropate în pământ vii sau scoase din stâncă, astfel încât copilul sa prăbușit până la moarte sau unul dintre părinți îl strangula.

Sfântul Coran a condamnat un astfel de comportament: „Și când unul dintre ei se va mulțumi o fată, fata lui devine negru și el este deprimat prin ascunderea de oamenii din amărăciunea a ceea ce mulțumit: Are această așteptare pentru a degrada sau ascunde-l în Săracilor de praf au motiv?“ Bărbații, și chiar femeile, căutau în consolare de alcool și refugiu de cruzimile și pericolele lumii din jurul lor. Astfel, istoria arabilor pre-islamici indică faptul că au folosit foarte mult alcoolul, iar beția și alcoolismul au fost un fenomen de zi cu zi. Islamul nu este dreptul de a critica puternic beție, adulter sau jocuri de noroc ca un fenomen, iar la început lupta cu credințe false adânc înrădăcinate și valori ca cauzele acestor defecte. Idolatria, tribalismul și valorile lor sunt sursa naturală a jahiliyya sau a ignoranței. Și alcoolismul, deznădejdea și jocurile de noroc au fost doar fructe pe pomul jahiliyya, care a crescut, în principal, din idolatrie.

Al-Bukhari a relatat cuvintele lui Aisha, soția Profetului Mohamed: „Dacă Coranul a ordonat imediat arabii nu bea Hamir (vin), nu pentru a juca sau nu să se angajeze în desfrâu și adulter, ei ar fi spus cu siguranță: Nu, nu putem Agree. de fapt, Coranul cu răbdare insuflat în inimile lor față de Domnul și dragostea pentru el, pentru a le desena o imagine de o altă viață cu paradis și grădini ei Edenului pentru cei care îl ascultă, și cu iadul și Gheena pentru oricine rebeli împotriva lui și așa mai departe, până când inimile lor se înmoaie. Se pare să nu mai utilizați Hamir, adulter și jocuri de noroc - și au fost de acord ".

Acest verset sa îndepărtat de vinul și jocurile de noroc ale multor musulmani devotați și devotați. Dar, din moment ce lichidul otrăvitor nu a fost interzis complet, majoritatea musulmanilor au continuat să bea, mai ales dimineața (sabukh) și seara (gabuh). Totuși, această rețetă a avut un rol important în reducerea consumului de alcool în Medina, capitala statului islamic.

Următoarea ordonanță a fost trimisă după ce unul dintre tovarăși, într-o stare de intoxicare, a făcut greșeli teribile, citând Sfântul Qur'an în rugăciunea sa. O, care credeți! Nu te apropii prea mult de rugăciune când ești beat până când înțelegi ce spui.

Această restricție a fost foarte importantă, pentru prima oară băutura era în conflict cu rugăciunile distribuite pe parcursul zilei, începând cu rugăciunile în zori și terminând cu rugăciunile pentru noapte.

Rezultatul a fost un conflict între noua prescripție și obiceiul stabilit al arabilor de a bea dimineața (sabukh) și seara devreme (gabuh). Lupta interioară a rupt sufletul multor bețivi, încercând să-și reducă pasiunea pentru alcool. Unii alcoolici cronici au prezentat chiar anumite simptome caracteristice abstinenței: convulsii sau atacuri de febră albă (delirium tremens).

Ca medicament, mierea a fost folosită. El a fost recomandat de Coranul Sfânt și de Profetul Mohamed ca pe un remediu minunat de mâncare și vindecare. Ultima lovitură împotriva vinovăției a fost provocată în timpul sărbătorii, în care au participat Mukhajirs (Meccans) și Ansar (Medince), unde a fost servit alcoolul. Bea, au început să se laude unul cu celălalt și apoi au început o luptă, folosindu-se ca o armă pentru oasele roșii de pe masă. Când s-au înțeles și efectul intoxicării fusese deja trecut, ei erau rușinați de sentimentul perfect, sentimentul de vinovăție și de vinovăție. Și în acel moment a fost dezvăluit Sura Coranului, proclamând că jocurile de noroc și alcoolul sunt acum interzise tuturor musulmanilor de acum încolo.

Profetul (pace pe el!) A cerut ca locuitorii din Medina să scoată din vin toate vinurile pe care le-au păstrat acasă și să taie vasele din piele umplute cu vin cu un cuțit. În acea zi, profetul (pace pe el!) A pronunțat faimosul său hadith, pe care a blestemat vinul, pe cei care beau, conduc, comercializează sau chiar îl servesc pe masă. Astfel, într-o zi sau două, întreaga populație a orașului sa transformat în abstinenți, iar cea mai reușită campanie efectuată vreodată de o persoană împotriva alcoolismului a fost câștigată în mod miraculos. De atunci și până în prezent, musulmanii din întreaga lume (și există aproximativ 1.000 de milioane de oameni în populația de astăzi a Pământului) sunt cei mai puțin sensibili la alcool și la problemele conexe. În ciuda apartenenței lor la diferite națiuni și culturi, totuși, cei mai mulți dintre ei și-au păstrat răbdarea pentru alcool timp de secole.

Arnold Toynbee în cartea sa Civilization on Trial (citat de sursa, semnificativ în lista literaturii folosite sub 15 ani) scrie: Spiritul islamului. se poate să se exprime. eliberarea de alcool, săvârșită sub influența credințelor religioase, care, după cum sa dovedit, pot face ceea ce sancțiunile unei legi străine care a venit din afară nu s-ar putea forța. Iar aici, privind spre viitor, putem observa influența benefică pe care islamul o poate avea asupra proletariatului cosmopolit al societății occidentale, care a încurcat întreaga lume cu rețelele sale.

Cu toate acestea, lumina islamului a pătruns în inimile lor și au fost complet transformate. Au încetat să mai folosească alcool și droguri, săvârșesc infracțiuni, adică, practic au înviat din morți.

cartea lui James Baldwin Fire Data viitoare când a scris următoarele cuvinte dedicate lui de americani negru colegi: Și acum, oamenii care nu au fost în măsură să accepte misiunea Islamului, dintr-o dată și-a acceptat și a crezut în ea și transformată. (Islam) a fost capabil să facă ceva ce nu a putut face generație de muncitori, comitete, rezoluții bine plătite și rapoarte, programe de locuințe și terenuri de joacă: vindeca și de a restabili numele bun de bețivi și gunoi, reeducarea oamenii care au ieșit din închisoare, și pentru a preveni întoarcerea lor înapoi, pentru a face bărbați și femei caste - virtuoase, să respire și celor din alte mândrie și liniște pe care lampa se aprinde pictograma nestins calea lor. Sa întâmplat un miracol, iar bețivii disprețuiți și alte mizerie s-au schimbat complet sub influența învățăturii islamice.

Adăugarea din alte surse:

Voltaire a scris: Islamul ia credința în serios, și, prin urmare, interzice blasfemie obiceiuri, cum ar fi jocurile de noroc, printre alcool, și le obligă să carne, pur și simplu jocuri.
Dzhulsla Boom scrie: Arabii înainte de Islam a băut prea mult, gambled, a luat multe femei ca soții cum au vrut, și ori de câte ori se dorește divorțat. Văduvele făceau parte din moștenirea moștenitorului, care sa căsătorit sau le-a vândut în funcție de el, considerându-l cel mai avantajos. Islamul a schimbat toate astea.

Profesorul Edward Monteil adăugat, Coranul a interzis sacrificiul uman și a abandonării la fiicele lor soarta nedorite, alcool și multe alte activități umane degradante. Progresul ulterior al culturii este atât de mare încât permite câștigarea titlului unuia dintre cei mai mari binefăcători ai rasei umane, istoria cunoscută.

Articole similare

• Spatele furtunii inamice 2 - rezolvați problemele cu erori de pe ecran și agățați

• Prezentarea lecției (gradul 8) privind dependența de alcool și alcool, descărcare gratuită,

• Dependența de alcool - fără nici un motiv, nu apare nici un motiv

Trimiteți-le prietenilor: