Vechi credincioși din satul Danilovo
În 1729 erau mai mulți locuitori în Danilov și în zona înconjurătoare decât în provincia Petrozavodsk, iar acum există doar unul. Dar ei cred că satul lor va fi renăscut.
- Probabil că te duci la Danilovo despre mătușa aia? - a sugerat locuitorul satului Lobskoye, când ne-am oprit la casa ei pentru a determina dacă drumul a fost ales corect. Deci, din cauza lipsei de semne rutiere, am aflat despre un eveniment care a agitat întregul cartier. În ajunul vizitelor frauduloase, au decis să-și încălzească mâinile pe credulitatea bunicilor lui Danilov.
Și în timp ce femeia inteligentă a sunat la polițistul din Ogorelyshi, fraierii s-au retras din urmă: a plecat la marginea satului. Acolo a reușit să scoată o femeie dintr-o geantă de cinci mii, înlocuindu-și hârtia colorată dintr-un borcan de glume. Apoi, decizia de a nu ispiti soarta sau, poate, speriata de meticulozitatea localnicilor, sa intors. Dar ea nu a plecat: Galina Mikhaylovna, ridicată de alarmă, a interceptat fraudulosul din Lobskoye.
Galina Mikhailovna și Yury Mikhailovich Bogdanovs sunt custozi ai lui Danilovo.
Dar Danilovo este un sat unic nu numai pentru Karelia, ci pentru întreaga Rusie. Aici a existat renumitul dormitor Vygotetskoye - centrul mișcării schismatice ruse - care a apărut și a existat aproape două secole.
Prima menționare a lui Danilov în surse istorice datează din 1694. Cu toate acestea, aproape douăzeci de ani înainte, după înfrângerea Mănăstirii Solovki din 1676, fugarii Solovki - diacon negru Ignatie, Abbot și diacon Dosifej Shunskogo Daniel Vikulin cimitirului - stabilit în mlaștinile se întind de-a lungul râului Vig. Învățăturile lor sa răspândit rapid în rândul locuitorilor din așa-numitul „rândul Povenets.“ Și în 1694 era deja Vygoretsky Manastirea Danilovskii, care este recunoscut ca fiind capul lui Daniel Vikulin. Un an mai târziu, el a fost alăturat de către doi frați ai familiei prinților Myshetsky - Andrei și Semion Denisov.
Viața lor comună sosirea Vygoretskoe a început să crească, și în special a crește. Minte, elocvență, erudiție și educație a dat Andrei Denisov, în primul rând între bătrânii vygoretskimi și încurajați să împartă puterea, păstrând gradul de Vikulin Abbot oferi Denisov titlul de „judecător și principe“ splittere vygoretskih. Dar nu era în rang: Denisov cunoștea atât de bine, altele care nu au nevoie de nici un nume. El a înțeles nevoile și cerințele lor, a fost capabil să folosească împrejurările și au voința, care nu s-au oprit înainte de orice obstacol. Ambele Denisovy a formulat doctrina sectei Pomeranian în scrierile sale. In plus, ei au reușit să construiască relații bune cu reprezentanții altor direcții - Separatori Popovtsy.
Vygorytsiya sa dezvoltat rapid. Afluxul de oameni în mănăstire a crescut în fiecare an. În 1706, a fost fondat de o femeie de Mănăstirea Leksinsky 22 de mile de la Daniel a apărut Tihvinoborsky schitul de pe râul Gennadievke: aici a acumulat o mulțime de fugari din Tihvin, Iaroslavl, Kargopol, Tolvuya și Repola. În jurul mânăstirilor răspândit o mulțime de șantiere plug, 27 schituri, separa kelyam și coloniști sălbăticia și munții nu au fost de numărare.
Există informații că în 1729 numărul de schismatici ai mănăstirii Vygsky a fost de 12.488. Este curios că populația capitalei provinciale - Petrozavodsk numai în 200 de ani, până în 1914, a depășit 12 mii. Deci, judecător, ce puternic și influent a fost Vyguretsiya.
În mănăstire erau întreprinderi de topire a cuprului, care produceau cărămizi și plăci, pansamente, forțând gudron și gudron. Comunitatea a avut mai multe pietre de cereale pe Lacul Onega, mori, mai multe vase de lac și au fost tranzacționate. La mănăstiri existau școli de iconografie și scrisori, biblioteci, în plus față de cărțile schismatice ale bisericii, au existat numeroase volume despre istorie, filosofie, geografie, literatură, medicină, arhitectură. Aici au fost ateliere de turnare artistică, lucrări de artă. Artiștii vygorețski și-au creat propria școală de pictură icoană - "scrisoare Pomor", care se distinge prin înaltă calificare și complexitate a desenului, bogăției și varietății de culori. Celebre pentru produsele lor din alamă - "pomorskoe casting". Reședința de sex feminin Leksinskoye a devenit cunoscută pentru coaserea ei artistică cu aur și mătase pe catifea, mătase și brocart. În mănăstire a rescris cărți, a creat lucrări spirituale. Astfel, mănăstirea Danilovsky din Vechiul Credincios din secolele XVIII-XIX sa transformat într-un centru spiritual și economic independent din nordul Rusiei.
Cu toate acestea, în mijlocul secolului al XIX-lea, Nicolae I, în momentul în care celebrul slogan „Ortodoxia, autocrația, Naționalitatea“ a fost proclamată, nu este în mod clar simpatic credincioșilor vechi, supuse ruina vieții comune, mai întâi a sigilat capela mănăstirii, comunitățile terenuri apoi expropriate, oamenii au început să evacueze din casele lor. În 1855 mănăstirea a încetat să mai existe. Aici aveți rolul de personalitate în istorie. Câteva decenii și secole pentru a crea, alte zile și luni toate distruse.
- Cu privire la locale vechi-credincioșii din Danilov este puțin probabil să fie găsit, - a explicat situația directorul Muzeului districtului Medvezhiegorsk Serghei Koltyrin. - În vremurile imperiale, mănăstirea a fost distrusă în timpul sovietic a fost, de asemenea, persecutarea credincioșilor vechi, astfel încât să fie neîntreruptă, în cazul în care nu plecat, apoi într-un fel dizolvat printre vizitatori: furnizori de bustean, gulagovtsev.
Dar Danilovo este încă un loc special și am avut noroc.
- În familia mamei mele - șase generații de vechi credincioși din familia Lubakov, - spune Elvira Nikolaevna Gvozdeva. Deși locuieste în Medvezhiegorsk, ea petrece 5-6 luni pe an în Danilovo. "Rădăcinile mele sunt de aici."
Bunicul și bunicul meu, Vasili Dmitrievici și Irina Grobov, au murit devreme. Dar fiica lor cea mai mare, Anna Vasilyevna, care deja învățase, îi ridicase pe frații și surorile ei mai mici. Când unul dintre ei, Alexandru, a studiat la St. Petersburg, a trimis întotdeauna pachete de alimente elevului. Odată ce oamenii satului s-au întors și i-au spus că fratele, se pare, era într-o bandă: purta o bluză cu mâneca sfâșiată. Și banii simpli pentru haine noi nu au fost. Alexandru Vasilievici a studiat ingineria forestieră, apoi a fost directorul întreprinderii de cherestea din regiunea Kostroma, a fost distins cu Ordinul lui Lenin.
Și toți copiii lui Grobov au primit o educație bună. Nikolai Vasilievich a devenit medic, a lucrat ca medic primar la Spitalul Olonets, Doctor onorat al RSFSR și Karelia. Mama lui Elvira Nikolaevna, Anastasia Vasilievna, a absolvit colegiul medical de la Moscova, a lucrat în spitalul de maternitate din Medvezhyogorsk.
Copiii familiei mari s-au despărțit acolo unde numai cel mai mare dintre frați, Piotr Vasilyevich, sa întors după război la Danilovo și a început să conducă o clinică de ambulatoriu. I sa dat un apartament în aceeași clădire. În fiecare vară, Elvira și vărul ei erau ținute în această casă. Pentru nepoatele lor, unchiul și mătușa au ținut două vaci, astfel încât copiii laptelui să poată mânca. Piotr Vasilyevich a lucrat până la vârsta de 75 de ani, a murit la 89 de ani, iar întregul sat la îngropat.
Și apoi Elvira Nikolaevna cu al doilea ei văr cumpărat pe jumătate din clădirea fostei stații de ambulanță "pentru lemn de foc" și prin vechea amintire a început să meargă aici. Acum petrece 5 luni pe acoperișul casei ei din copilărie. El îi dă putere. În cei 80 de ani de dimineață, am alergat la pădure pentru alb și bolete, am luat fructe de pădure, am curățat totul pentru cină, ciupercile au fost uscate pe aragaz - ar fi mai mult decât nepoata să vă rog.
A lucrat mai mult de 30 de ani în orfelinat și este surprinsă: războiul era foame, frig și niciun copil din Danilov nu a murit, nici un orfan nu a fost trimis la un orfelinat.
Așa că sa întâmplat doar ca ea să-și ridice nepotul. El are deja 28 de ani, iar în Danilovo cu bunica sa, de asemenea, vizite - trage aici.
Danilovo - 542 în număr de la 808 așezări din Karelia și 72 - de la 140 în cartierul Medvezhiegorsk. Conform ultimului recensământ, cinci rezidenți locuiesc permanent în ea: Galina Mikhailovna și Yury Mikhaylovich Bogdanov, Anna Pavlovna și Alexander Yakovlevich Mikhailina și Alexander Fedorovich Mileshin. Dar în timpul verii populația satului crește de mai multe ori, aproape toate casele au arat grădini, copiii alungă pe străzi pe biciclete ..
Danilov. Majoritatea locuințelor trăiesc în vară, dar există și cei care și-au pierdut proprietarii.
- Acesta este un sat foarte luminos. Uite, stă într-un loc înalt, oriunde te uiți vedeți - peste tot este loc! - spune Valentina Alexandrovna Evstyukhina. Ea vine aici de mai multe ori pe an: părinții au nevoie deja de ajutor, adică adulții au decis să nu-i lase fără atenție, iar cineva este "la datorie" în Danilov. "Am restaurat casa bunicii, trăim în ea". Dar viața aici este bună, sedată. Și nepoții noștri se simt foarte mult, se odihnesc aici și sunt obișnuiți cu munca țărănească ", spune Valentina Alexandrovna.
Alexandru Mileshin sa întors, de asemenea, acasă pentru a avea grijă de mama sa. Dar când a murit, nu a plecat. Gradinarit, pădure, pescuit - multe lecții.
- Trăim împreună, ne ajutăm într-un mod vecin, - spune el. - Și nimic de iarnă în sat numai pe schiuri.
Pentru a nu se plictisi, prietenii săi prin Internet au cumpărat un câine drăguț de rasă japoneză. Astăzi, Bublik, după cum îl numește proprietarul, este singurul câine local din sat. Miracole: un magazin, o stație de moașă feldsher, un centru de cultură, un oficiu poștal, un telefon mobil. nu există, dar există un câine care a fost cumpărat prin Internet. O astfel de globalizare a Rusiei.
- Și ce? Trăim în liniște, nu ne confruntăm, deși satul nostru este departe în locuri îndepărtate ", spune Galina Mikhailovna Bogdanova. "Și vă veți uita la ziare despre cum trăiesc oamenii". Mamă! În satul Boyarschyna, care este vizavi de Kizhi, abia în această vară sa ținut lumina. Și avem har!
Cu adevărat, cu astfel de optimiști poți să treci munți! Galina Mikhailovna este sigură că după ce a cunoscut două perioade de glorie (la începutul secolului XVIII și mijlocul secolului al XX-lea, satul va crește și în secolul XXI.
Spre deosebire de casa ei, dulgherii bat pe axe, construind o casă.
"Va fi o casă pentru vizitatori, astfel încât să puteți rămâne în ea", explică Mikhail Evgenievich Yushko, membru al comunității Nevsky Pomor Old Believers. - Rădăcinile comunității noastre vygovskie, aici, binecuvântare, și a decis să restabilească mănăstirea Danilov. Ideea de atât de mult timp, nu a existat nici o persoană care să se angajeze să construiască. Înțelegeți, de fapt, dacă veți observa din afară - afacerea va fi strânsă.
Pentru prima dată am venit aici cu câțiva ani în urmă, când Balții și câțiva oameni din comunitatea noastră au mers la Danilovo pentru cea de-a 310-a aniversare a lui Vygotia. Pentru mine această călătorie a căzut în suflet: în jurul dealurilor, dealurilor și pădurilor, iar pe vechile hărți și gravuri pe acest loc a fost un oraș real.
Apoi sa dovedit că, după o lungă boală, mi-am întrerupt munca laică și am trecut la construcții în Danilov. Nu mi-a fost greu să fac, mai ales că sunt lucrător de construcții în căi ferate, înțeleg ce să fac. Începutul a fost pus în mănăstirea Berezovschi. Am curățat întreaga zonă din jurul ei, am pus mai multe coloane. Apoi, în Danilov, a fost construită o capela de cimitir a comunității Nevsky și a Consiliului rus al bisericii Pomor Ortodox, consacrată în numele profetului Ilie. Am pus crucea sub baldachin. Anterior, au existat mai multe astfel. Unul stătea în același loc, cel de-al doilea - la intrarea în jumătatea fetei și al treilea - la hotel pentru pelerinii non-stele și pentru că nu respectau reguli stricte. O altă cruce în secolele XVIII-XIX a fost la primăvară. Au fost și porțile principale, digul, pentru că au venit aici în principal de-a lungul râului. Oamenii din lume, înainte de a intra în mănăstire, s-au rugat.
"Mormintele sunt încă vizibile, am numărat mai mult de 300 și am pierdut numărătoarea", spune el. - Am pus mai multe cruci - rulouri de varza, care erau aici inainte. Dar cimitirul în sine este distrus parțial. Există dovezi că atunci când mănăstirea a fost distrusă, au săpat resturile părinților fondatori și i-au aruncat în râu. Cu greu le putem găsi, dar sperăm să punem capelă în Lex unde era o mănăstire.
Acum, locuitorii locali cu vechii credincioși ai comunității Nevsky au găsit o limbă comună, dar la început totul nu era neted. Oficialii, care au format planul teritoriului, care a cumpărat comunitățile, inclusiv în ea un arc, care este utilizat de tot satul, iar drumul spre ea și râu. Satul răsculat, au adunat colectarea, am asigurat că întrebarea a fost pusă la sesiunea Consiliului Medvezhiegorsk, iar soluția optimă a fost găsită. Atunci când recent o mare parte a pădurii, care de mai mulți ani, nimeni nu a fost interesat, locuitorii surprinzătoare puse în închirierea pe termen lung a uneia dintre societățile de exploatare forestieră, îngrijorat Danilovtsev cu vecinii trimis un apel către Ministerul republicii Naturii și Mediului cerându-le să nu taie lemne în vecinătatea acestor așezări . Ele nu se referă numai la faptul că pădurea de pini hrănește sătenii, dar, de asemenea, faptul că este veche mănăstire Credinciosul unde oamenii vin să se roage. Apropo, atunci când unul dintre eco cult bancarizate, Iuri Bogdanov și voluntarii săi o fac corectat. Un om din sat care și-a lucrat toată viața în silvicultură, tot ce-i stă în mâinile lui se certește.
În cartea lui Michael Prishvina „în care nu pământul pasăre speriat“, care este dedicat Karelia, o poveste despre credincioșii vechi, care sa stabilit în pustie Taiga pe malurile râului Vig și a așteptat sfârșitul lumii. Dar am văzut cum măturăle de mesteacăn plutește de-a lungul râului: să știi, cineva în amonte sa stabilit. Și m-am dus să întâlnesc oameni buni ... Deci, spun ei, apoi au format în cursul superior al râurilor Vig și faimosul Lex Republica Vygoretskaya.
S-a dovedit că primii ei coloniști au plecat să cadă de-a rândul prin păduri de karelii, dar s-au adunat pentru o viață nouă.
Deci, toți trăiesc de atunci sub vânturile schimbării, se ajută unul pe altul, susțin, știu să se bucure de ceea ce este, de acord și de ei înșiși pentru toți escrocii să nu se jignească. Apropo, există un astfel de fapt istoric: după reformele lui Petrovsky, a apărut aici un înșelător de călugăr cu documente falsificate și a cerut de la "eretici" un impozit dublu la vot. Vechii credincioși sub escorta lor au adus un aventurier fără succes la Petrozavodsk, unde a fost arestat. Aici sunt, rezidenții Danilov.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: