Membrii care tradeaza pofta lui, el va plânge, nu numai în viitor, ci în veacul prezent, dacă nu se pocăiesc în curând; Pentru asemănat cu un zdrențe abandonate, care mai întâi toate trageți, și în cele din urmă să le evite și calce în picioare. (Sf. Efrem Sirul. 31, 288).
Răsplata neputincioasă împiedică orice îmbunătățire spirituală, agitând certuri, învățând să facă rău și să înșele, inspirând invidie (Sf. Efraim Sirianul, 32, 256).
Când voluptuosul este captivat de toată frumusețea cu corpul, atunci el nu se deosebește în nici un fel de furia (Sf. Ioan Gură de Aur, 50, 319).
Nu același lucru. a se vedea dintr-o dată și vulnerabil, și să sufere la fel alungare cu atenție frumusețea unui alt om, pentru că cine a văzut brusc vulnerabile și pot castă gânduri și săgeată desenată și înfășurată vindeca. Cel mai bun ca un medicament dintr-o pasiune - un post și ceea ce nu să se uite mai mult pe cei vulnerabili, și, dacă este necesar, să impună bordură pe ochii lor și să le potuplyat la pământ, din care a înflorit această culoare și că, uvyanuv, să fie rezolvate în curând . Și oricine arată continuu și cu mare grijă, dacă nu face păcat cu trupul său, el la făcut deja un suflet. Pentru slujirea pasiunii cu vederea, chiar crima consimțământului pentru aceasta duce la execuție. În cazul în care puterile sufletului nu se relaxeze pofta lui, el a fost în nici o grabă pentru a vedea care una a fost să fugă. Prin urmare, Cuvântul lui Dumnezeu și cei care nu doar văd și vulnerabili (pentru că se întâmplă de multe ori că se întâmplă neintenționat), dar aspectul și impute-l la mine în această chestiune, numită preacurvari. (vezi Matei 5:28) (Sf. Isidore Pelusiot, 61, 58-59).
Nu arde flacăra, nu se va lăsa focul de gătit, nu te uita curios la fața frumușel, nu te uita la frumusețea altor oameni, nu merg în teatru, în cazul în care plăcerile nori, nu fac haz carne de grăsime, nu utoplyay vin brazdoderzhtsa-minte; atunci nu se va ridica în sus flacără, focul nu izbucnească, nu va deveni teribil de animal fără ca protorgnetsya de rafale serpuieste de înțelegere puritate. (Sf. Isidor Pelusiot, 62, 397).
Când gândul de poftă apare în voi, împotrivă rușinii oamenilor și o insultă lui Dumnezeu (Sf. Nil Sinai, 72, 236).
Când inima se preda la voluptate, în ea se nasc gânduri și cuvinte distructive, iar din fum recunoaștem substanța care se află înăuntru (Mark Mark Podvizhnik., 69, 23).
Șarpele de pofta este diversă: dulciuri nevkusivshim păcatul el inspiră să o singură dată gustat și sa oprit și a gustat insidios memoria cauze din nou la păcat (Sf. Ioan Scărarul 57, 124 ..).
Carnal plăcere - uditsa este, coruptă, și nu pentru hrana animalelor, de moarte, și nu de viață. (Sf. Theodore Studite, 92, 543).
O persoană perversă este una care are mai puțin păcat decât gândul, deși este posedat de pasiune înăuntru. (Sf. Ilie Ekdik, 91, 474).
Pasiunea postului și a rugăciunii este expulzată din suflet, voluptatea este vigilența și tăcerea. (Sf. Ilie Ekdik, 91, 474).
Iubitoare și bezmestnye fapte rușinoase, nu-i place de el însuși, ci Satanei, care ispitit la început, el doar a deschis ușa la dorința senzuală, care a pus acolo doar capul lui, adică. E. Pune doar începutul păcatului, dar apoi low- puțin cu el în el, prinde tot sufletul său consolidarea obiceiul păcătos și toate incluse, se odihnește în inima de ea ca în pat, și de a folosi aprinde lor în el dragoste pentru afaceri pudendal, așa că se complăcea le cu bucurie, la fel ca frenetice mananca de multe ori fecale cu plăcere și plăcere IEM. Ar trebui să fie la dracu 'în gândul să-l care, prin marele filantropie lui Dumnezeu, acționează prisescheniya Dumnezeu devine odihnești de păcatul lui Satan conduce să recupereze și să recurgă la Hristos, singurul care este puternic și demonii expulza, și tot felul de boală a sufletului și a corpului să se vindece ( Sfântul Simeon Noul Teolog, 76, 283).
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: