Când vor să explice fenomenul prea original - îl compara cu ceva mai obișnuit și mai ușor de înțeles, căutând o "analogie". Dar trădătorul este o creație atât de ciudată și abominabilă a naturii statului de clasă încât nu există pe nimeni care să compare tradatorul cu nimic. Cred că chiar și o comparație cu un trădător de tifoid ar ofensa.
Printre trădători mai ales glorificat Yevno Azef, un membru al Comitetului Central și șef al „Organizației de luptă“ Partidul Socialist-Revoluționar, un prieten personal al lui Victor Cernov, Boris Savinkov și alți piloni ai partidului, care a avut în istoria sa, un astfel de rol grandios al persoanei lui Iuda Azefs. Ca majoritatea eroilor, el a fost "suflat", și de fapt - a fost monstruos "un om simplu". El a înțeles perfect simplitatea uimitoare a naturii sale și el însuși într-o notă le-a prezentat președintelui poliției din Berlin, a protestat împotriva prietenilor săi atribuite partidului, „halo marelui conducător.“ S-ar putea crede că el a protestat nu numai pe motive de autoapărare, ci sincer. Brosura B.Nikolaevskogo „End Azefs“, publicat în 1926 Guise, putem vedea că părerea mea despre Azefs sinceritatea are o bază solidă.
Mai multe în 1893 Azef a ales în mod conștient și deliberat o trădare ca profesie, munca provocateur programată în prezent ca „un mod de viață“, „mijloacele de trai“ și a mers în mod constant în acest fel, pentru moment, până la poticni. Poticnit, eșalonate, dar - nu a căzut, și returnate departe de poliție și de revoluție, confortabil și liniștit pune pe pat filistine magnific, de lângă „femeia magnific“, una dintre cele mai mari prostituate; În 1904, ea a consolat "viața de luptă" a lui Cyril Romanov "în câmpurile Manchuriei" din trenul său. Kirill Romanov - acesta este același om care acum, în exil, numit în mod arbitrar, se pare că împăratul sau pus pe un alt într-o oarecare rang tare. Cu "femeia de lux" cu cafeină, Azef sa întâlnit în timp ce era încă membru al Comitetului Central al partidului.
Era îngrășat, gros, cu sentimente. În scrisori către iubitul său, se numește "singurul tău iepuraș", "tatăl tău". Ia scris în mod sensibil: "Cum aș vrea să te fac să te îmbăiezi împreună". "Sunteți unul dintre toți oamenii apropiați de mine, atât de aproape încât nu simt nicio diferență între noi; unde ești, unde sunt - nu știu și nu este o frază. "
Cred că aici este posibil să se creadă Iuda - spune el aici este într-adevăr „fără gheață“, deși s-ar părea, și este dificil să nu se simtă „nici o diferență“ între ei .si prostituată după prietenie lungă cu Victor Cernov și alți membri ai Comitetului Central al partidului. Dar, printre filisteni, există și naturi la fel de adânci ca orice groapă de gunoi.
Îndepărtat în siguranță de prietenii-revoluționari și prietenii-polițiști, Azef a început să trăiască acea "viață frumoasă", ceea ce este atât de caracteristic pentru filistenii perfect educați, de la un simplu comerciant la miniștri și prinți. A jucat cărți și pe bursă, și-a cumpărat diamante și seturi de argint iubite, a mers cu ea la baie, a călătorit și, în general, a trăit fericit. Avea bani, - își petrecea necontrolat fondurile de partid, poliția la plătit pentru agățat - cu generozitate.
Cu toate acestea, este posibil ca el să creadă în Dumnezeu toată viața; Poate că este necesar o anumită complexitate a poziției și operei sale: a fost necesar să se convingă că a revoluționarilor și poliția, și ticăloșii onest, există un al treilea, care este la fel de indiferenți față de ambele. Dumnezeu a fost creat pentru a nu înălța oamenii, ci pentru a egaliza pe toți oamenii în conștiința nimicniciei lor înaintea lui. Este pentru acest presupusa „foc și sabie“ „marii Părinți ai Bisericii,“ existența lui Dumnezeu, inchizitori, dictatori, de dragul acestui obiectiv afirmă existența lui Dumnezeu, astăzi am bogolyubtsy de mizantropi.
Dar se poate crede că Azev, profesionistul Iuda, nu a simțit nici o diferență între revoluționari și polițiști: niște guvernanți și miniștri uciși, alții au ucis sute de tinere cinstite și eroice. În ambele tabere, Iuda a avut prieteni, au crezut în capacitatea sa extraordinara ucide organizatorul, și aici este, în scopul de a câștiga o „viață bună“, trădat și vândut de la dreapta la stânga, la stânga la dreapta. Această lucrare pe ambele părți nu necesită nici o acoperire prin ideologie, teorie, nici o justificare proprie. Azef nu sa justificat, tocmai a spus la stânga:
- Ce vrei? Te-am ajutat să-ți curăți dușmanii. Și le-a spus prietenilor la fel în dreapta. Artist - o persoana cu inclinatii profesional pentru ficțiune - poate descrie Azef ca un fel de personalitate întunecată și chiar tragice care cred în cazul de trădare, în scopul său istoric, a crezut de sentimente de ură față de oameni de dorința răzbunătoare de a distruge oameni, oricine ar fi fost . În lumea filistinism putred, totul este posibil, și, probabil, această atitudine la oameni, la viață - atitudine descurajată.
Recent, un angajat al Neue Freie Presse sa întâlnit la București cu reprezentanți ai unei sectări mici, care intensifică propaganda și se bucură de un anumit succes printre unele părți ale populației. Sectarii se numesc "creștini". Învățătura sectului este neobișnuit de caracteristică vârstei noastre.
În America de Nord era o sectă de "creștini". Acolo are câteva mii de adepți. Comunitățile "creștinilor" se află în Londra și în Paris. Doctrina sectei este prezentată în următorul program tipărit în limba franceză:
Un angajat al ziarului din Viena a vorbit cu unul dintre liderii sectă, Elena Klotz, și ia spus:
"Am ajuns la sfârșitul lucrurilor. Ni se pare că toate revelațiile și toate doctrinele mântuirii omenirii sunt zadarnice. Socialismul, vegetarianismul, naturalismul și alte panacee pentru mântuirea omenirii sunt lipsite de sens și absurd. Fascismul nu va aduce nimic. Știm că în vremea noastră mulți necredincioși s-au întors din nou la religie. Dar și la ce. Totul este o iluzie și o înșelăciune. Suntem convinși că oamenii nu vor reuși niciodată. Oamenii trebuie să dispară. Sinuciderea nu poate fi o soluție la o întrebare, deoarece sinuciderile în masă sunt asociate cu răsturnări și creează o dorință de a trăi cu cei vii. Nu, trebuie să scăpăm încet, astfel încât pământul să devină un deșert, iar rasa umană să dispară. "
Dar această filozofie este bolnav moartă nu pentru Evno Azef, poreclit "mare provocator" complet în zadar și să-l ispitească ca. Artistul nu are nimic de-a face cu un material atât de rău, că materialul pentru artă este corupt iremediabil de mărturia sinceră a unei "femei luxoase" despre sfârșitul vieții sale. Figura lui Iuda Azefs observa unele similitudini cu taurul: abatoare sunt tauri pregătiți, datoria lor - pentru a atrage tovarăși de vânătoare taur sub fund. În cele din urmă Yevno Azef tipic, meseriaș chiar foarte simplificat, și, ca orice membru al tribului-oameni, el a avut capacitatea de a trăda și să vândă toate și toate de dragul confortului personal. Caricaturistul talentat Simplicissimus Olaf Gulbranson a scris un portret foarte precis al lui Azef: o față groasă, cu o grosime de buze, mici ochi de porc indiferenți. La această persoană grasă trebuie adăugată o voce incoloră și grosolană și o modalitate de a vorbi mereu undeva jos, sub masă, sub picioarele tale.
"Totul este relativ" și sunt și urâciunile. Azef a lucrat în câmpul relativ îngust, la scară mică. Când a fost întrebat Leonid Andreev: ce crede el despre cazul lui Azef? - scriitorul a răspuns: "Nu înțeleg nimic, este o afacere de familie".
trădători moderni - Besedovskiy Dmitriev și altele - lucru într-o scară mult mai largă, trădează pe nimeni, nu un grup, ei încearcă să-și trădeze clasa muncitoare. Desigur, intențiile lor nu poate da rezultate concrete, în special, cu excepția temporară și pentru o scurtă perioadă de timp, poate revigora speranțele moarte de emigrare alb. Besedovskiy Eu cu siguranță nu se compara cu subiectul intelectual plictisitoare, analfabet și puternic restricționat, ceea ce a fost Iuda Azef - acestea sunt mult mai nesemnificative și ei chiar mai urâcios. Ei, desigur, oameni considerabil mai mici de inteligență sofisticate, posedă un bine dezvoltat abilitatea lui de a minți și, atunci când este necesar, nu-i rău la pretinzand prietenii sincere ale oamenilor „“ Toate acestea - tipurile de acel grup intelectual, care are o „istorie“ - povestea unui leagăn convulsivă de la dreapta la stânga și înapoi din nou, istoria eșecurilor periodice „ale tradiției jumătate de secol de rînd, intelectuali, și mai presus de toate non-serviciu clasei asuprite - în viața publică, renunțând datoria imperativă a vieții personale „așa cum este formulată esența“ istoriei „Renegades V.V.Vorovsky.
Recent, unul dintre trădătorii, Dmitrievski, a publicat "mărturisirea" și a recunoscut că: "Suntem sclavi; avem nevoie de profesori, lideri, profeți ". Acest lucru este adevărat. Ei se cățără în mod voluntar în spatele oricărui lider, așteptându-se de la fiecare dintre ei întotdeauna la fel: poate că liderul va extinde limitele "fericirii mic-burgheze" în condițiile sistemului capitalist.
La începutul anilor optzeci, după înfrângerea Poporului de către poliție, cu ajutorul Degayev ei, „foști revoluționari“, „mai inteligent“, a început să predice renunțarea la activități revoluționare în favoarea perfecțiune morală personală, care „singur poate schimba ordinea socială.“ După revoluția din 1905-6 este în cartea „puncte de referință“ și condus de Peter Struve, un fost marxist, - acum el era monarhist, dar, adevărat, pentru a forma, a fost de același vorbitorului, el a fost toată viața lui - a început să cânte laudele și slava "Filosoful înțelept al Europei" și, de asemenea, a predicat perfecțiunea morală, o întoarcere la religie, bisericii.
Astăzi, când „fostul popor“ a devenit destul de clar că guvernul muncitorilor și țăranilor "nu intenționează să se extindă limitele de fericire burgheze, și destul de serios a decis să construiască un stat socialist și nu în ultimul rând îndoială că exemplul va fi urmat de proletariat tuturor țărilor - astăzi „foști“ din nou a început să vorbească despre „adevărurile Bibliei,“ și că „adevărul revelației nu este protejat împotriva amenințărilor și legi moarte violență și persoană divină arbitrară, creată după chipul și asemănarea lui Dumnezeu, ci la cele mai înalte libertăți este necesar să se rupă în „cele mai noi și lupta“ (Plotin), și mai presus de toate, trebuie să ne scuture vraja și iluzia construcții pseudostiintifice filozofia, pentru a vedea „cele mai semnificative“ pentru a merge la sursele cunoașterii. clădire știință, iar noi trebuie să se bazeze pe baza de granit solide, dar adevărurile metafizice sunt exploatate în lumea arbitrariului divin, unde Domnul „și atârnă pământul pe nichom“. (. Cartea lui Iov) În acest domeniu al arbitrariului divin există devine inexistentă, și adevărul empiric, extras de noi aici, în adancituri de ori, pe nevoile zilei, nu devine etern, adevăr imuabile - necesitate. Dar Țara Făgăduinței poate veni doar cei care merg fără să se uite înapoi, fără a simți pământul de sub picioarele lor, fără să știe unde, nu știe de ce ".
Este extrem de comună că, în toate cazurile cele mai mari perevertni renegați au fost acoperite de aceleași cuvinte despre „perfecțiunea morală personală“ de necesitatea de a reveni la religie, biserica. Acest lucru este valabil mai ales astăzi, când singurul surd și orb pentru a nu vedea că biserica este destul de clar și expuse cu cinism natura sa de clasă mascate, dependența sa de servil și dezonorante pe bancheri și proprietarii de fabrici; atât de perfect, se pare, nu a bares secretul secretelor ".
Nu sunt necesare explicații. Besedovsky însuși a vorbit sincer despre el însuși:
„Fiul unui burghez, comerciantul este dispus să plătească, b. oboronets avid anarhiste, și apoi un cadet și dreapta socialiștii-revoluționari, în momentul revoluției bolșevice a devenit un SR stânga „, apoi a alunecat pe serviciul clasei muncitoare, iar acum un trădător al clasei muncitoare. Aici puteți și eu citez din Biblie: „Întoarceți câinele la vărsătura lui.“ Joseph Hesse - una dintre figurile cele mai decrepit și de benzi desenate, care stau „pe râurile Babilonului,“ un prizonier al propriei sale josnicie. El scrie la fel ca Ieremia.
"Din păcate, nici un guvern britanic nu este acum prieten cu Moscova roșie", a scris el plin de bucurie. "Europa nu se poate și nu se poate apăra împotriva bolșevicilor. Incapacitatea de a se apăra, slăbirea sentimentului de auto-conservare, poate chiar conștiința dreptului la afirmare de sine - nu este cazul în care Europa suferă în relațiile sale cu bolșevicii, cu coloniile și cu ea însăși? Și nu cererea de unificare a Europei pentru a proteja portocalele împotriva politicii vamale a SUA pare să fie miloasă - după ce ea a învins, chemând americanii, japonezii, hindușii și negrii; după ce "a aranjat pentru ea o astfel de mizerie istorică", de care nu va putea să se elibereze în cele mai bune condiții de zeci de ani ".
Ei bine, scris Hesse. Dar nu pot să cred că el va ajuta Europa. În ziar, micul său trădător, Dmitrievsky, a publicat "Confesiunea" - compoziția este foarte proastă. O parte din ea este dedicată pentru mine. Citez:
“. A fost o persoană. Am idealizat-o cât de bine am putut. Am uitat: ce fel de mediu este această persoană. A scris scrisori din toate părțile - sclavii muți i-au scris. Scrii din adâncurile sufletului, cu lacrimi și sânge, le-ai spus despre viața lor - și au cerut să răspundă, să dea sfaturi despre cum să fii. Timpul nostru este timpul dogmei. Avem nevoie de profesori, lideri, profeți. Cine altcineva, dar și-ar fi putut permite să apere că părea că și-a apărat întreaga viață - în apărarea persoanei umane? Și el a răspuns. Am fost nedumeriți când am citit articolele. În cel mai nepoliticos și nemilos mod, el a îndepărtat mâinile care se întindea spre el și a scuipat în sufletele deschise înaintea lui. De atunci, nu există pentru noi. L-am blestemat.
Aici este un om complet lipsit de simțul umorului! „Blestemat“! Ei bine, cum să scrie, și chiar mai mult pentru a imprima astfel de banalitate: „blestem“? Trebuie să fie de tip foarte prost sau american Brian, sau episcop, pentru a în secolul XX, cineva blestema. Caracteristic aristocratic: „Am uitat ce mediul pe care omul.“ În mod corespunzător, în acest nonsens patetic că în urmă cu treizeci de ani, am scris despre „foștii“, dar nu am protejat, și le-a arătat numai. Acum am să scrie despre „foștii“ în fața Besedovskiy Dmitriev și altele - acestea, desigur, este mai dăunătoare decât cele despre care am scris de treizeci de ani înainte de această zi. Corect și că „foștii“ ultimul număr am scris scrisori lacrima, dar nu este adevărat că mi-au cerut să le dea sfaturi; nu, este ca ei - cei care sunt cei mai cinici și știință de carte - da-mi un sfat; Printre acești consilieri au fost de așa natură încât - cu condiția apropierea fizică de a le - aș bate. Treceți la „nepogrebonnyh cimitir“ pentru „foști“ trădători mici, dar josnic doresc în mod natural să câștige necesare pentru atenția și aprobarea acestora de la emigrantul Albă „politicienii au avut nimic de a face“ - „politicieni“ care a fost mediocră și plictisitor Excel zece ani de minciuni și calomnie împotriva oamenilor muncii ale Uniunii Sovietice și a liderilor săi. Strivit de istorie, amărât de faptul că viața în Rusia este perfect merge și fără participarea lor în ea, chiar mai exasperați de faptul că, chiar și capitaliștii din Europa și America recunosc - „fără tragere de inimă“ - succesul incontestabil al construcției statale în Uniunea Sovietică - Emigranti subrede curs , bucuros să audă Catchpoles și mincinoși palavrageala „a treia emigrare“. Dar - ascultă - nu cred. Se simte: nu cred.
Prin inerție, din obișnuință, se conving în reciprocitate în ziarele lor: curând, în curând, "poporul" rus ne va sună! Patruzeci de mii de ambasadori vor veni de la el și ne vor spune cât de vechi sunt varangienii:
"Munca muncitorilor și a țăranilor a făcut ca pământul nostru să fie mai bogat și mai abundent, vă rugăm să-l acordați pe prinț și să-l posedeți".
Și apoi - vis de ei - acestea sunt, probabil, ca slujitori ai hoți, pentru că ordinea în casă face servitorii, și ordinea în statul burghez - care este jaf cuprinzător și instituționalizat - întreținut și justificată prin însăși intelectualitatea care a predicat întotdeauna „îmbunătățire morală“ și a stabilit dogma religie, națiune, de clasă.
Dar toate acestea sunt "visuri și vise". Nimeni nu va veni și nu va apela nicăieri. Realitatea este sumbră și fără speranță. Recent, unul dintre aceștia, un om care sa recuperat din "inteligență", lucrează în fabrici, a imaginat această realitate în aceste cuvinte: "Cum trăim? E rău. Toată lumea a înfuriat, ne urăsc unii pe alții, nimeni nu crede nimeni. Este foarte dificil pentru tineri, nu-și cunoaște pământul natal, uită limba. Iar vechii emigre încă cântă imnul lor tot mai persistent: "Eu, nefericit, comerciant privat, îți pare rău". Acest imn este numit "Bagele", americanii au gatit deja foxtrot-ul. Burghezia, desigur, este surdă și mută, este cea mai grea viață. "
NOTE
DESPRE PARTENERI
Un articol
Include în prima și a doua ediție a cărții lui M. Gorky "Articole publiciste".
. ca esență formulată a renegatelor "istoriei" VV Borovsky -
Gorky citat cu abateri minore V.V.Vorovskogo articol "Bazarov și Sanin" (a se vedea. V.V.Borovsky, Works, T. II, Sotsekgiz 1931, p. 100).
Trimiteți-le prietenilor: