Capitolul I.
Stema "Korczak".
Când începem povestea despre cherevachica, ramura preoțească a familiei nobile Kotovici, emblema Korchak, să începem cu o poveste despre această stemă.
Simbolul cuvântului provine de la vechiul german Erbe - o moștenire. După cum știți, armele au apărut în Europa Occidentală în secolele XI-XII în epoca cruciadelor. Nevoia de a distinge cavalerii unul de celălalt explică apariția pe scuturi a imaginilor semnelor, speciale pentru fiecare cavaler. Ulterior, semnele cavalerești au devenit generice, au început să fie moștenite de la tată la fiu și au chemat brațele. Începând cu secolul al XIV-lea, dreptul de a deține o stemă a devenit o onoare; atribuirea brațelor puterii supreme. Fiecare adjudecat a fost înregistrat cu o diplomă, utilizarea ilegală a armelor a fost pedepsită. În majoritatea țărilor europene, fiecare gen a avut stema proprie. De exemplu, în Germania numărul de steme depășește 200 de mii.
În mod absolut diferit au primit arme în Polonia. De obicei, atunci când se apropie de orice pericol, cum ar fi început războiul, toate familiile din districtul adunat sub un singur banner-ul, care a fost aplicată o parte, de multe ori primitivă, semnul: .. O stea, o cruce, o săgeată, etc. Acest simbol este apoi transmisă cei care s-au luptat sub el; dacă un nou războinic sa alăturat rândurilor, el a fost atribuit aceluiași semn. Acest fenomen a condus la faptul că în Polonia aceleași arme se găsesc în multe genuri. Numărul total al acestora este relativ mic: aproximativ două sute. Formarea Cpetsificheskoe de straturi de arme din Polonia, astfel, a condus la apariția numelor duble: prima parte - stema a numelui, iar al doilea - numele real. Deci, unii Kotovici au scris numele lor ca Korchak-Kotovichi. deși linia ortodoxă a genului, cu excepția sucursalei Mogilev, a încercat să evite dublul prenume.
Sticlă Korczak (biscuiți Kotovichi).
Scaunul Korczak deține 200 de familii poloneze poloneze și, de asemenea, aproximativ 70 în Belarus, Ucraina, Rusia și Lituania. Cele mai renumite dintre ele sunt Baratynskys, Branitskie, Glinski, Gansky 1. Ilinichi, Elenski, Lyshchinskie, Orliki, Rimsky-Korsakov.
Interesant, stema „Korczak“ este o parte integrantă a emblemelor moderne două orașe din Belarus: World (grafice Ilinichi deținute anterior) și Kopatkevichi (deținut Yelenskyi).
Înainte de a continua cu istoria stema „Korczak“ da o descriere: „Cele trei de argint (alb) cruce câmp roșu grinzi în jos treptat, unul mai scurt decât celălalt, în bijuterie a căștii în coroana bolul de aur jumătate de argint cu câine limba roșie în căutarea. stânga ". Formularul Shield - triunghiulară (Varegul) care, în opinia noastră, indică vechimea emblemei.
Primul care descrie și explica stema „Korczak“ marele istoric și cronicar polonez Jan Dlugosz (1415-1480), care a fost mai mult un istoric decât heraldică. În scrierile sale, el a descris nu numai brațele, dar, de asemenea, a dat istoria originii lor (reale sau imaginare). Istoricul mai degrabă a vorbit în detaliu despre proprietarul unui anumit emblemă, având în vedere caracteristica a proprietarului său, tonuri de multe ori sublime, laudative. Scopul principal al Dlugosz a fost crearea unui aviz favorabil al nobilimii poloneze orice mod vizibil, apel la onoarea lui. Potrivit Dlugosz, haina „Korczak“, a prezentat maghiar și regele polonez Ludwik I Anjou (1326-1382) servitorul său de încredere rutenilor 2 Dumitru din Bozhegoda (din Goraya) înainte de momentul în care brațele cu un câine așezat în bol. Semnul cu câinele părea să trezească dezgustul regelui. Monarhul a dat Demetrius stema cu grinzi din Ungaria, care simbolizează cele trei râuri din Ungaria: Dunărea, Sava și Tisa, iar câinele a suferit de pe o bijuterie.
Modern Jerzy polonez heraldist Loikaw scrie: „Să ne întoarcem la Gelrite mai Armorial 3, în care găsim imaginea“ Korczak „:“ Pe scut roșu de trei dungi orizontale, una peste alta, nu ajung la capetele scutului. Deasupra scutului o casca de aur, cu un mantling de argint, pe câine cap-l lui, cu fața spre dreapta, cu o limbă roșie ieșită, crește ca și în cazul în care din gulerul -. Două cerc de argint cu un centru de roșu „inscripție plasat lângă stema, vă permite să conectați semnul Goraya Ivan fratele a spus Dimitrie, viitorul maresal al regatului polonez.
Dintr-o comparație a surselor menționate, rezultă că Demetrius a folosit un sigiliu pe care o imagine a unei figuri incomprehensibile în lipiciul ștampilat.
Putem presupune că Dlugosh a făcut o greșeală. Cu toate acestea, trebuie să menționăm că stema, inclusiv toate elementele sale, a suferit modificări artistice. De-a lungul timpului a existat o altă versiune a stemului familiei, care este descrisă pe piatra funerară a Urelya din Gurka, biscuitul de la Poznan de la sfârșitul secolului al XV-lea. reprezentând pe scutul articulației armei - trei grinzi cu un Kleynod - capul unui câine. Astfel, trebuie să avem încredere în informația lui Dlugosz "
genealog polonez și scriitor Kasper Niesiecki (1682-1744) în celebra sa „Armorial“, povestește o altă legendă despre originea stema „Korczak“: în vremea lui Attila liderul Hun, majoritatea statelor care se află pe teritoriul actual al Ungariei, printre colegii săi și a fost Zoárd , distins prin capabilități excepționale de comandă. Conform legendei, el a învins trupele inamice în luptele în apropierea râurilor: Dunărea, Sava și Tisa. Acestea sunt cele trei râuri care simbolizează cele trei dungi de argint de pe scut. imaginea unui câine pe brațe, datorită faptului că comandantul Zoárd a ajutat-l detroneze după moartea lui Attila conducător crud, a cărui contemporanii în comparație cu câinele. Prin urmare, stema războinicului Zoarda și urmașii lui a fost depasit de imaginea unui vas de aur și câinele în ea. Istoricul Bartosz Paprocki (mult mai devreme decât Nesetsky) a scris că descendenții Zoarda trăiesc în diferite domenii.
Modern heraldică polonez Marek Derbe și Marek Getvinsky da o a treia versiune a originii stema „Korczak“, „Ungaria după moartea lui Attila nu a putut hotărî - care unul pentru a alege un nou rege, apoi a decretat că conducătorul este ales cel care intră prima casa a spus prin voința soarta .. prima ființă vie a fost un câine, iar dorința lui nu doresc regele proclamat. în timpul celebrării, organizate pe aderarea la tron, kravchy a depus carne de câine separat de oase. oase, de asemenea, a aruncat într-o oală specială. împăratul, care din alegerea de a nu scapa de natura cainelui, el a sărit în oală oase aglomerat, și imediat kravchy, cu cuvintele, dacă doriți să fie maestru, apoi a scăpa de obiceiurile de câine, taie capul. Deși se poate presupune că mulți maghiari au fost mulțumiți de acest curs de evenimente, dar, cu toate acestea, paharnicul a trebuit să scape prin încrucișarea celor trei râuri, care sunt reprezentate pe emblema ". 5
Trebuie subliniat faptul că heraldist rus LAKIER Alexander (1824-1870) spune o locație diferită de stema „Korczak“ „Stema acestei aparținut, în primul rând, prințul Slavoniei 6. Ea a plecat în Ungaria și de acolo în secolul al XIII-lea în Polonia emblema Korczak a fost. în brațele multor prinți boemeni "7
Este interesant faptul că în Veneția există trei familii de Donatore, în brațele unuia dintre ele peste grinzile încrucișate există un trandafir, al doilea - două trandafiri, al treilea - trei trandafiri. Astfel, în stema dogetei venețiene Francesco Donato (circa 1468-1553), trei trandafiri roșii sunt situați pe două grinzi roșii transversale. În împărăția Napoli erau multe familii care aveau o astfel de stemă, în special genul lui Karaf. Și în Karaf, limba poloneză este tradusă ca Korczak.
Plecând de la cele de mai sus, vom da versiunea noastră de origine a numelui emblemei "Korczak".
Numele stemului era: prin numele magnatului care deținea stema; de numele sau pseudonimul primei persoane care a folosit stema; potrivit eroului legendar care se presupunea că a folosit această stemă; dar mai des de figuri sau de compozițiile lor în brațe. Pe cuvântul polonez vechi „Korczak“ înseamnă doar „bol de lemn“, așa că, probabil, dreapta a fost Jan Dlugosz, atunci când a subliniat că castron de câine a fost mai întâi pe bord. Cupa este un simbol al sacrificiului, iar câinele este un simbol al loialității, al devotamentului și al ascultării. Și câinele așezat în castron este un simbol al devotamentului sacrificial.
Rus câine imagine heraldică este absent, ca și în Biserica Ortodoxă un câine este considerată o creatură mică, acest cuvânt este unul dintre blestemele slavilor: .. „Câine“, „cățea“, „CLP Crew“, etc. „În biserica (catolică) embleme de câine - emblema de zel, executarea zelos a taxei eclesiastice (religioasă) de loialitate față de papă și catolicismul ar trebui să se țină seama de faptul că, în heraldica nu este termenul „câine“, și, prin urmare, imaginea câinelui este întotdeauna menționată numai ca „câine“ pentru a sublinia faptul că .. acesta este un câine, adică o casă care este strict domesticită Schnee animale, întotdeauna este atașat la guler „8. Este un accident câine - apărător al catolicismului simbol al Sf. Dominic.
Mai ales cainele a fost venerat in Slovenia catolica si in Croatia, chiar si monedele au fost imbracate cu imaginea unui caine care ruleaza. Câinele cu limbă strălucind se află în stema Dalmației. Probabil, purtătorul de cuvânt Alexander Lakier a avut dreptate când a scris că stema "Korczak" aparținea mai întâi prinților de la Slavonia. Prin urmare, trei grinzi orizontale în stema "Korczak", într-adevăr, ar putea însemna trei râuri maghiare. Cu toate acestea, sensul lor, pare să fie, este mai profund. Este atât un simbol al Trinității creștine, cât și un simbol al umilinței creștine.
Maghiară și poloneză
Regele Ludwik cel Mare,
subțire. M. Bachiareli.
Rețineți că orizontală în spatele liniei - desigur, semnul antic al orizontului, spre deosebire de o grindă verticală, care, în conformitate cu „Shiva Purana“ 9. a creat toate lumile. bară orizontală în limba semn al nomazilor (nomazii din Europa Centrală) este un simbol al comportamentului pasiv (feminin), precum și - cerințe stabilesc armele lor, pentru a opri lupta, predare.
Este interesant faptul că pe fundalul roșu al emblemei de stat maghiară vedem patru grinzi de argint, iar acesta din urmă nu este clar exprimat. Prin urmare, se crede adesea că emblema maghiară prezintă trei grinzi.
În imaginile emblemei "Korczak" găsim și simboluri de culoare. Franceză din secolul heraldist XVII P. Anselm a scris: „Aurul este virtuțile creștine - credința, dreptatea, mila și umilință - lumeasca calitate - putere, noblețea, constanță, și - o multitudine de argint virtuților semnifică puritate, speranță, adevăr și candoare. proprietăților lumești -. generozitate, candoarea, corespunde Red iubește albul, curaj, curaj și generozitate „10 (.).
Trebuie remarcat faptul că consiliul de regele maghiar Ludovic I cel Mare (Andegavena) polonez și a coincis cu „epoca de aur“ a cavalerismul europene, pentru extinderea ideologiei și esteticii, care, în Europa Centrală și de Est, monarhul a fost implicat personal. Rețineți că, pe brațele regelui Ludovic I cel Mare, există patru bare de argint (stema Ungariei) și imaginea a trei câini cu limbi proeminente (stema Dalmația).
Putem face o concluzie finală - emblema Korczak era de origine maghiară, posibilă și slavonă. De asemenea, puteți fi de acord cu heraldica Belarus Alexei scow, care crede că emblema mass-media poloneze sunt ortodoxe (ruteni) rădăcinile și „Korczak“ provin din Galiția-Volyn Rus: „Această practică a fost comună în Europa, care arată istoria apariției primului strat rutean de arme -. „Korczak“ și „Kerdzey“ atribuirea ruteni maghiar și regele polonez Ludwig Andegavenom a fost asociat cu lupta Polonia și Ungaria - pe de o parte, iar pe 11 - cealaltă, pentru țara Galiția-Volyn principat în 40-80-e Secolul al XIV-lea. emblemele ruteniene au fost îmbogățite de rândurile cavaleriei poloneze și maghiare "12.
Trimiteți-le prietenilor: