Echipamente. expoziție de cărți de VM Shukshin, portretul scriitorului, prezentare (atașament).
Se aude cântecul "Where the Fatherland Begins".
Profesorul recite o poezie cu inima.
Satul a fost împrăștiat la poalele munților,
Unde Katun a vărsat lumina,
Știam destul și drăguț și durere
Mai vechi acest sat.
Aici băiatul freca calea,
Vântul bețiv a suflat din pajiști,
În grădină a băut cartofi,
Pe Katun l-am condus pe Chebaks.
Marginea este din Siberia. Peisajul nu este izbitoare.
Un val se rupe împotriva țărmului Katun.
Toată lumea din Rusia știe că Srostki -
Acesta este locul de nastere al lui Shukshin.
Profesor. Ce povesti despre Shukshin știi? Despre ce sunt?
("Resentiment", "Lupii"). Prin toate lucrările sale, gândul trece: este necesar să fii bărbat, nu contează unde trăiesc eroii lui Shukshin, cel mai important este cum trăiește o persoană și ce fel de persoană este.
Cuvântul profesorului. A scris V.Shukshin că știa foarte bine ce sa simțit el însuși. Poveștile sale, adunate împreună, se combină într-o poveste inteligentă și veridică, uneori ridicolă, dar adesea profund dramatică, despre un om rusesc, despre Rusia. Astăzi ne întoarcem la povestea lui Shukshin "Maestrul".
Conversație pe întrebări.
Cu ce măsură ești adaptat?
Cui îți arăta aspectul în depărtare?
Veți străluci pentru totdeauna, biserica
Acoperiți Nerl?
Un mic, mic,
Deci sunteți alesi pentru a fi îndoiți, că în toată veșnicia vă îngropați
Senzație de înălțime -
Deci, în district, eseul tău este corect,
Deci, sunteți aici pentru tot ce aveți nevoie,
Ca și cum nu ar fi fost creat de un arhitect,
Și sa născut pământul însuși.
Printre verde este o piatră albă,
Luncă, copaci, râu, arbuști.
Reddish flacără apus de soare
Am fugit si te-ai inrosit.
Și vă uitați accesibil și strict,
Și puțin albastru în depărtare ...
Aparent, strămoșii au crezut în Dumnezeu,
Ca și în simplul adevăr al pământului.
(N.Korzhavin)
- Care este frumusețea și atracția acestui templu. Să ascultăm mesajul pe tema "Caracteristicile arhitecturii vechi ruse, semnificația ei sacră și simbolismul".
Apariția arhitecturii ca artă în Rusia este asociată cu adoptarea creștinismului în secolul al X-lea, iar profesorii rușilor erau arhitecți bizantini.
Copierea probelor bizantine nu a fost. Au existat propriile forme naționale originale.
Cele mai vechi dintre caracteristicile bine cunoscute ale arhitecturii creștine rusești sunt templele cu mai multe fațete.
În cazul în care domul plat bizantin simboliza soarele în ascensiune, atunci capitolul semicircular rus cu "limba" arătat în sus este ca o flacără deasupra lămpii. În formă de "Sheloma", flacăra devine mai alungită și, în cele din urmă, capul are forma unui "bec" - un simbol al unei lumânări arse. Imaginea lumanarii este sustinuta si de faptul ca cupolele bisericilor, cand mijloacele admise au fost acoperite cu aurire.
Arhitectul rusesc antic nu se luptă cu natura, sculptează din material natural ceva foarte făcut de om.
Este foarte interesant raportul cuvintelor "arhitect" și "arhitect". Cuvântul „arhitect“, așa cum presupune existența de calcul, desen, strict gândit-planul, în timp ce arhitecții Rusiei vechi pentru a lucra „cu ochiul liber“, fără desene, o sursă de inspirație, care deține un plan de ansamblu în capul meu. De aceea, în vechile temple rusești nu există aproape ferestre simetrice, arcuri regulate circular, linii perfect drepte. Clădiri vechi realizate din piatră locală, combinate organic cu natura înconjurătoare.
- În povestea lui Shukshin, creatorul bisericii Talitsky nu este numit nicăieri un arhitect. El este un constructor, un maestru, un arhitect. Această nuanță ajută să înțeleagă și foarte Semok, care cu siguranță lucrează prin inspirație, așa cum este dat de Dumnezeu. Și ce a gândit Semka când sa uitat la biserică? Citește din cuvintele: "Tăcere și pace pe tot parcursul. Liniște în sat. Și există o frumusețe albă în picioare în verde - a stat de atâția ani! - este silentios ... Cui de placere? Pe termen lung, deoarece putrede în sol de constructorii săi, a devenit de multă vreme de praf care creierul inteligent că conceput astfel, și inima lui, care a fost agitat și s-au bucurat, pentru o lungă perioadă de timp este pe pământ, o mână de sol. Care a fost gândul acelui maestru necunoscut, lăsând în urmă acest piatră de basm? A înălțat pe Dumnezeu sau a vrut să se arate? Dar cine vrea să se arate, el nu merge prea departe, se deplasează mai aproape de drumurile mari sau deloc - în orașul plin de oraș - vor observa. A fost altceva ce-i păsa - frumusețea sau ce? Ca cântec persoana a cântat și a cântat bine. Și a plecat. De ce era necesar? El însuși nu știa. Deci, a întrebat sufletul.
- Ce dispoziție va pătrunde acest pasaj? Ce cuvinte considerați esențiale? ( „Bright poveste de piatră“ Sentimentul de celebrare, explozie de suflet, necesitatea, care în viața de a fi pe deplin conștient de Shukshin sufletului fiecărui om avea nevoie de momente de decolare, bucuria, eliberarea de sunet suflet pur -... Ca un clopot.)
(Porniți soneria.)
- Care este motivul deciziei lui Seki de a restabili biserica Talitsa? Repovestire unui episod din cuvintele: „M-am uitat și am văzut Syomka ...“ la cuvintele: „A ieșit din biserică, și a plecat acasă.“ (Somkepokazalos a intrat în planul de master, nerealizată rămasă El este în acest moment, așa cum au fost fuzionate suflet cu un arhitect necunoscut și a vrut să termine planul său pentru ei și că el ar fi, așa cum poate fi frumos Aceste două puncte evidențiază Shukshin atunci când scrie despre Somke ...: "Preocupat de frumusețe și mister".
- Ascultați cum poetul Vadim Shefner și-a exprimat sentimentele în poemul "Templul Vechi": "
Deoarece totul aici este ciudat și nu neted,
Pragurile sunt blocate în noroi vechi,
Și cada ciclopeană din templu
Formless pare aproape.
Frunze în cer și încrezător
Un noroi,
Iar piatra este o factură curată
Shcherbata și nimic nu este relaxat.
Dar căutați - peste dealurile gri
Veți vedea un vis revigorat:
Ca fumul unui foc în vânt, ca o flacără,
Ca cântec, templul curge în înălțime.
El este sfâșiat, solemn și subțire,
Cu o forță de cântat, piatra este aripă, -
Pentru Dumnezeu, el nu este construit pentru Dumnezeu,
Dar era un om.
Și nu există nici o ipocrizie a umilinței în ea.
Arhitectul necunoscut era sincer și îndrăzneț,
El a devenit creator - și a inspirat pietrele,
Și mândria lor în ele a fost capturată.
Și stați pe pragul pietrei,
Și pentru oameni, sufletul tău este mândru;
Zeii vin și pleacă, zeii,
Dar omul este nemuritor pentru totdeauna.
- Cui îi ajută pe Semka să se ducă să restaureze biserica? (Merge la biserica care acționează, la scriitor, la comitetul executiv regional)
(Re-adoptarea: 3 întâlniri ale filmării.)
- Ce este comun în opinia bisericii unui mitropolit, un oficial iluminat? (Se uită la biserica Talit, cântărind valoarea sa cultă sau istorică și nimeni nu-i pasă de spiritualitate și frumusețe.)
- Igor Alexandrovici îi spune lui Semke că el a fost înșelat ca el. Dar a fost amăgit de Semka? (Nu. Se uită la biserică în mod diferit și, prin urmare, continuă să persiste: "Dar ce frumusețe!" Pentru el, drumul era însăși frumos, pur și neegoist.
Un preot, un scriitor, un reprezentant al puterii sunt păstorii poporului. Și nu sunt în stare să salveze valorile spirituale care le-au fost încredințate. Căci în neglijență există un templu, iar templul este sufletul poporului, sprijinul moralității acestuia.) - Citiți cum se termină povestea? Ce este acest curent împotriva căruia Seka este obosit de rahat?
- De ce este povestea numită "Maestru"?
Primul student. Somku, VM Shukshin erou de poveste „Master“, biserica Talitsky a atras unicitatea, ușurința, unele liniștit, doar frumusete greu de remarcat. Ea ascundea modest sub pantă, deschisă doar celui care se duse la ea și, în mod neașteptat, imediat acționa din verde de plopi, atît de ușoare și de alb. Shukshin scrie despre ea cu dragoste, chiar și cu tendință, ca și cum ar fi despre un bărbat. Stăpânul care la creat, a simțit frumusețea și a reușit să o treacă într-o piatră. Și acum trăiește mulți ani, îi place pe cei care o pot aprecia și înțelege. Prin urmare, sufletul acestui vechi maestru este în viață. Prin urmare, sufletul unei alte persoane ajunge la ea. Ele sunt unite prin frumusețe.
Al doilea elev. Cred că vechiul maestru, care a conceput și a eliberat biserica Taliți, a fost plin de un sentiment de frumusețe, de bucurie. El a întrupat aceste sentimente, și-a exprimat sufletul în creația sa - biserica. Acum ea face pe oameni fericiți. Maeștrii au plecat de mult și continuă să-i placă oamenilor.
În poveste sunt aceste cuvinte: „Poți să fii fericit - fii fericit, știi cum să vă rugăm - raduy ...“ Cred că pentru a putea să se bucure - acesta este un dar rar, este dat nu este pentru toată lumea. Eroul povestirii, Satul Lynx, sa bucurat, privindu-se la acest basm creat de maestru.
Cuvântul final al profesorului. Am ajuns la concluzia că povestea "Maestru" se referă la unitatea, fuziunea sufletelor sufletului și arhitectul necunoscut; titlul povestii subliniază sensul general al cuvântului "maestru" ca principiu constructiv în om.
VM Shukshin în poveștile sale răspunde la întrebările vieții și nu forțează și, ca și cum ar cere să gândească, "despre sufletul nu uită", să devină un pic mai blând. Noi vedem în scriitorul sunt calitățile cu care își înzestrează personajele sale: bunătatea, lățimea sufletului, iubirea, sinceritatea, urmărirea justiției, omenirea, frumusețea - trăsăturile care observate în Shukshin om rus.
(Citirea cu poezie a unei poezii.)
Rusia, Rusia -
Ori de câte ori arăt!
Pentru toate suferințele și bătăliile.
Îmi plac a ta, Rusia, vremurile vechi,
Pădurile, cimitirele și rugăciunile voastre.
Îmi plac colibele și florile,
Și cerurile, arzând de la căldură,
Și șoaptele sălbatice lângă piscinele de apă
Îmi place pentru totdeauna, pentru pacea veșnică,
Rusia, Rusia! Păstrează-te, ține!
(Porniți soneria.)
Trimiteți-le prietenilor: