(REGARDIE Israel, 1907-1985)
La vârsta de 15 ani, Regardi a fost dus de învățăturile lui E. Blavatsky, yoga și filosofia orientală, a petrecut mult timp în Biblioteca Congresului, făcându-și propriile cercetări. Sub îndrumarea unui profesor cu experiență, el a studiat ebraica, care la ajutat foarte tîrziu în studiile sale din Kabbalah.
Cineva Gerald York, care la acel moment, de asemenea, a fost membru al anturajului lui Crowley, a reamintit că el însuși de multe ori nevoie de patru sau cinci zile pentru a recupera de la petrecuta impreuna cu weekend-ul Crowley. „Un somn puțin, - el mi-a spus - sentimentul este acea zi și noapte petrecut în conversație, jocul de șah, bea whisky și de a asculta poezie. Și dacă, în plus, încă mai încerci să studiezi sistemul de magie Crowley, ai o tensiune aproape insuportabilă. Interesant, în șah, dar a fost amuzamentul lui favorit, Crowley a jucat simultan atât împotriva: Regardie și York, transpirat fiecare din consiliul său, același Therion se, lenevind într-un scaun confortabil, sorbind coniac și pufăia din pipă, a anunțat mișcările, aproape fără să se uite pe panouri. În acest caz, el de obicei, de asemenea, a câștigat.
Crowley a urmat o serie de pierderi financiare grave. Publicarea publicarea operei sale, în care Regardie a servit ca un contabil, iar Steffensen York și este pe consiliul de administrație, am dat faliment (Steffensen a fost convins că Crowley a tras în mod deliberat bani din afaceri în folosul propriu de buzunar). Procesul nereușit al lui Crowley (1934) l-a pus pe punctul de a intra în faliment. Evident, în astfel de circumstanțe, el ar putea să nu conțină propriul său secretar, și Regardie stabilit secretar Thomas Burke, care a lucrat si 1932-1934
„Tree of Life“, iar a doua carte Regardie, „Rodie Gradina“ (de asemenea, 1932), care conținea propria vedere Kabbalei ca sistem de „alfabet filosofic universal“ și baza Magic (Practic Cabala), a produs ceva de senzație în cercurile oculte de orientare similară . Regardie a crezut în mod eronat că Ordinul Zorilor de Aur a căzut în uitare de mulți ani în urmă. Managementul organizației, care a condus pe scurt soț Mathers au revoltat încălcarea hermetică și chiar a cerut ca Regardie să continue nu sunt menționate în presa scrisă numele de „Golden Dawn“. Dion Fortune avea opiniile opuse și, într-un articol extraordinar din Occult Review, ea a lăudat cu entuziasm cărțile lui Regardie. În 1933, când a intermediat Regardie a fost invitat la ordinul „Morning Star» ( «Stella Matutina», ramură a Ordinului «Golden Dawn»), în cazul în care el a avansat rapid în jos puterile de inițiere.
El a descoperit că „Luceafărul de dimineață“ este în stare nepliată: multe dintre prelegerile introductive originale au fost retrase din program sau în mod semnificativ modificate, în principal, din cauza Ordinului liderilor care nu le-ar putea înțelege; conducătorii erau mai preocupați de aproprierea de ranguri și de grade decât de practica magică. Nu-și puteau ascunde nici măcar neputința și ignoranța evidentă a materialului pe care încercau să-l învețe. Regardie a descoperit că nimeni în Ordin nu știa să joace șahul enohian. (Sah Enochiana în care piesele au fost zei egipteni, ci ca un consiliu de joc folosit unul din tabelele Enochiene studiate toate ordinele anterioare și temple asociate cu „Golden Dawn“. Pentru jocul necesare patru jucători, dar unul sau doi dintre ar fi trebuit să fie spiritele U.B.Yets, de obicei, jucat împotriva unui cuplu Mathers asociat cu un spirit care a ocupat de-al patrulea colț al consiliului) Regardie el însuși proiectat mai multe placi si unul dintre liderii lor au făcut apel la joc - .. toate acestea sunt o scuză pentru a renunța.
Sa implicat în studiul psihologiei, psihoterapiei și psihanalizei. În același timp, a pregătit două cărți: "Aventura mea rosicruciană" (1936) și "Piatra filozofală" (1936). În cel de-al doilea, nu crezând în eficacitatea "alchimiei de laborator", el a interpretat-o din pozițiile jungiene. În 1937, Regardie sa întors în America și a intrat în Colegiul Chiropractic (New York), unde intenționa să studieze psihoterapia de către Freud, Jung și Raich.
Regardie a continuat să scrie și pe subiecte oculte. În anii 60-70. au fost publicate în cartea sa „arta magiei și a sensului“ (1964-1968), „a deschis Piatra“ (1968), „Doisprezece Pași pentru iluminarea spirituală“ (1969), „Un ghid practic pentru divinație geomantic“ (1972), „Cum sa faci și folosirea talismanelor "(1981)," Bazele practică a magiei "(1979).
În anii '70. Regardi, ca urmare a unei practici comune cu experți din Societatea Paracelsiană, și-a revizuit atitudinea față de alchimie. Cu toate acestea, în timpul unuia dintre experimentele cu Regardi, sa produs o nenorocire: el a suferit un rănit grav la plămâni și a fost forțat să oprească toate experimentele alchimice.
De-a lungul vieții sale, realizările proprii ale lui Israel Regardi au rămas în umbra lui Aleister Crowley, care de multe ori l-au umilit și l-au insultat. Regardie generozitatea naturii și capacitatea sa de a ierta este pe deplin revelat în cartea „Ochiul în Triunghiul“ (1970), care, de fapt, este biografia foarte specifică și imparțială a Crowley, de asemenea, scris cu un anumit simț al umorului. În același timp, Regardie nu a avut niciodată un interes în Thelema, indignată când a fost asociat cu thelemica magic al Crowley și „Cartea Legii.“
- La naiba! Regardie era indignat, lovind masa cu pumnul. "Sunt un om din Zori de Aur, nu telemite!" Și vreau ca oamenii să înțeleagă asta! "
Motto-ul lui Regardie:
A.M.A.G. Ad Majai Adonai Gloriam
(Spre o mare slavă a lui Dumnezeu -
Spre slava cea mai mare a Domnului)
LISTA REFERINȚELOR
Trimiteți-le prietenilor: