Adevărat, adevărat, vă spun: oricine nu intră în curtea oilor cu o ușă, ci trece într-un loc, hoțul și hoțul; dar cel care intră lângă ușă este păstorul oilor.
Îl deschide porterul și oile ascultă glasul lui și el îi cheamă oile după nume și le scoate.
Și când își scoate oile, el merge înaintea lor; și oile îl urmează, pentru că știu vocea Lui.
Pentru un străin nu merg, ci fug de el, pentru că nu cunosc vocea unui altul.
Această parabolă Isus le-a spus; dar ei nu au înțeles ce le-a spus El.
Iisus le-a zis: "Adevărat, adevărat, vă spun că Eu sunt ușa oilor".
Tot ce au venit înaintea Mea sunt hoți și hoți; dar oile nu le-au ascultat.
Eu sunt ușa; cel ce intră în Mine va fi mântuit și va intra, va ieși și va găsi pășune.
Interpretarea Evangheliei binecuvântate
Teofilactul bulgar
In 10: 1. Adevărat, adevărat, vă spun: oricine nu intră în curtea oilor cu o ușă, ci trece într-un loc, hoțul și hoțul;
Domnul, în cuvintele că sunteți cu adevărat orbi față de suflet, prin infirmitatea necredinței, l-ați reproșat fariseilor pentru necredința lor. Deci, ei nu pot spune că ne abatem Tu nu ești pe orbirea noastră și pentru a preveni frauda, conduce cu privire la acest discurs lung. Care dintre ele? El expune semnele unui păstor adevărat și al unui distrugator de lupi și, astfel, arată de la sine că este bun, referindu-se la mărturia faptelor.
În primul rând, El prezintă proprietățile distinctive ale distrugătorului. "El", spune el, "nu intră în ușă, adică în Scripturi, căci nu este mărturisit nici de Scripturi, nici de profeți". Scripturile sunt cu adevărat ușa; pentru că ne apropiem de Dumnezeu prin ei. Ei nu permit intrarea lupilor, deoarece ei excomunică eretici, ne furnizează siguranță și ne informează despre tot ce vrem.
Deci, un hoț - unul care nu intră prin Scripturi, „stâna“, pentru a avea grijă de oi, dar merge înapoi „un alt mod“, adică, pentru sine, și deschide calea pentru alte extraordinare, cum ar fi Teuda și Iuda. Ei au înșelat poporul înainte de venirea lui Hristos, l-au distrus și s-au prăbușit (Fapte 5: 36-37). Asemenea va fi răul Antihrist. Căci mărturia lor nu este din Scripturi. Sugestii și scribii, care nu a efectuat un singur cuvânt din poruncile legii, și învață poruncile oamenilor și legende.
A spus deloc "se întoarce". Se duce la hoț, care sare peste gard și face totul cu pericol. Acestea sunt semne ale unui hoț.
In.10: 2. Iar cel care intră în ușă este păstorul oilor.
Ioan 10: 3. Îl deschide porterul și oile ascultă glasul lui și el îi cheamă oile după nume și le scoate.
Iată semnele păstorului. Păstorul intră prin Scripturi, iar "portarul se deschide spre El". Sub portar, poate chiar și pe Moise, căci el a fost încredințat cuvintele lui Dumnezeu. Moise a deschis ușa Domnului, fără îndoială, vorbind despre El. Domnul Însuși a spus: "Dacă ați crede în Moise, ați fi crezut în Mine" (Ioan 5:46). Sau portarul este Duhul Sfânt. Deoarece Scripturile, înțelese prin iluminarea de la Duhul Sfânt, ne indică spre Hristos, este justificată - Duhul Sfânt este ușa porterului. Ei, ca Duhul înțelepciunii și cunoștinței, deschid Scripturile, prin care Domnul intră în grija noastră și prin care se dovedește a fi Păstorul. Și oile ascultă vocea Păstorului.
Fariseii au chemat de multe ori Dumnezeu amăgitorul dovedește prin propria sa lipsa de credință, spunând: „Are cineva dintre conducători au crezut în El“ (Ioan. 07:48)? De aceea Domnul arată că El nu avea nevoie să ia în considerare distrugătorul pentru ceea ce cred ei, și ei trebuie să fie excluse din numărul de ovine. „Eu, - spune el - am intra pe ușă.“ Evident, eu cu adevărat Shepherd. Nu mi-ai urmat, iar spectacolul în sine, nu sunt oi.
Ioan 10: 4. Și când își scoate oile, el merge înaintea lor; și oile îl urmează, pentru că știu vocea Lui.
Unde conduce oile Sale? Din mijlocul necredincioșilor, cum a fost, de exemplu, omul orb a fost exilat din rândul evreilor, care L-au auzit și l-au recunoscut.
Și merge înaintea oilor, deși păstorii corpului sunt, dimpotrivă, că ei merg în spatele oilor. Simul arată că El va conduce pe toți la adevăr. Și ucenicii, "ca oile, trimit lupi în mijloc" (Matei 10:16). Deci, cu adevărat, slujirea pastorală a lui Hristos este extraordinară.
Ioan 10: 5. Pentru un străin nu merg, ci fug de el, pentru că nu cunosc vocea unui altul.
"Nu vor urma un străin", pentru că nu cunosc vocea altcuiva. Și aici, fără îndoială, el sugerează lui Feb și lui Iuda, pentru care oile nu au urmat, pentru că puțini au fost seduși și chiar și cei care au murit după moartea lor au căzut în urmă. Și pentru Hristos și în timpul vieții și mai ales după moarte, "toată lumea a umblat" (Ioan 12:19).
Îi atrage atenția asupra Antihristului, căci el va înșela și pe puțini și după pierderea lui nu va avea urmași. Cuvintele "nu merge" arată că nimeni nu va asculta sau urma după moartea amăgitorilor.
Deci, Scripturile sunt ușa. Prin această ușă, Domnul conduce oile la pășune. Ce fel de pășune? Viitorul plăcere și confort în care ne-a introdus Domnul. Dacă în alte locuri El Însuși se numește ușa, aceasta nu trebuie să se minuneze. Căci atunci când El vrea să-i înfățișeze grija Sa pentru noi, El Se numește pe Sine Păstorul, și atunci când el vrea să arate că el duce la Tatăl, atunci se numește pe Sine ușă, așa cum El este în diferite moduri există oi și păstor. Sub ușă, vor fi înțelese cuvintele din Sfintele Scripturi; dar Domnul Însuși este și este numit Cuvântul; prin urmare, poate fi numită Ușă.
Ioan 10: 6. Această parabolă Isus le-a spus; dar ei nu au înțeles ce le-a spus El.
Isus le-a spus în aceste cuvinte o parabolă sau o comparație și a folosit un discurs vag pentru a le face mai atenți.
Ioan 10: 7. Iisus le-a zis: "Adevărat, adevărat, vă spun că Eu sunt ușa oilor".
Când a realizat acest lucru, el rezolvă ambiguitatea și spune: "Eu sunt ușa".
Ioan 10: 8. Tot ce au venit înaintea Mea sunt hoți și hoți; dar oile nu le-au ascultat.
"Totul, cât de mulți au venit". Aceste lucruri nu se vorbesc ca profeți, așa cum Manichaeanii sunt nebuni. Ei folosesc această zicală pentru a dovedi că Vechiul Testament nu este de la Dumnezeu și că profeții nu au fost trimiși de Dumnezeu. "Iată," zic ei, "Domnul a spus că orice ar fi fost, au fost hoți și hoți". Dar el nu a spus acest lucru despre profeți, ci despre Feud și Iuda și alți călători. Și ceea ce a spus despre ei, acest lucru este evident din faptul că a adăugat că "oile nu le-au ascultat". Căci oile nu au ascultat pe acești necurați, ci au ascultat pe profeți și, indiferent cât de mult au crezut în Hristos, au crezut tot prin ele.
Și altfel: "Oile nu le-au ascultat". El a spus în laudă. Dar nicăieri nu se vede că El a lăudat pe cei care nu au ascultat pe profeți, ci, dimpotrivă, El îi condamnă cu tărie și îi condamnă.
Apoi, să acorde o atenție la exactitatea expresiei „indiferent cât de mult a venit“, și spune că „nu contează cât de mult (au) trimise.“ Pentru profeții au venit pentru că au fost trimiși, și proorocii, ca rebelii menționați mai sus au procedat la corupție atunci înșeală, așa cum nimeni nu a trimis. Deci, Dumnezeu spune: „Eu nu i-am trimis, au fugit“ (Ieremia 23:21.).
Ioan 10: 9. Eu sunt ușa; cel ce intră în Mine va fi mântuit și va intra, va ieși și va găsi pășune.
Cine Me, ușă, introduceți și să conducă la Tatăl, și să devină oile Sale, el va fi mântuit, și nu numai a salvat, dar, de asemenea, obține o mare cutezanță, ca Domnul, și Domnul. Pentru aceasta înseamnă "și va veni și pleca". Și apostolii îndrăzneală au intrat și înainte de masterat, și a ieșit fericit și invincibil (Fapte. 05:41).
"Și el va găsi pășune", adică, mâncare abundentă. Și diferit: ca omul nostru este dual, în cuvintele apostolului Pavel, „interne și externe“ (Romani 7:22; 2 Corinteni 4:16 ..), putem spune că o parte din cel care are grijă de omul interior, și din nou cine sunt membrii în pământ, și „fapte ale trupului ucide“ în Hristos (Rom. 8:13). Acest lucru va paște, și în secolul următor, în conformitate cu cuvintele: „Domnul mă paște, și în nici un fel să-mi lipsește“ (Psalmul 22: 1.).
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: