Introducere 3
1. Caracteristici ale costumului național Bashkir 5
2. Căștile lui Bașkir 8
3. Pantofi 11
Concluzie 17
Referințe 18
Apendicele 19
Costumul tradițional este un atribut luminos al identității naționale a unei persoane. Compoziția și stilul costumului popular au evoluat de-a lungul secolelor și s-au datorat trecutului cultural și istoric al poporului.
Bașkirii sunt un popor cu un destin istoric complex. În trecutul îndepărtat, acestea sunt triburi nomade de creștere a bovinelor; dar cele mai multe dintre ele s-au stabilit în zona pădurilor și munților din Taiga, destul de devreme, deja din secolele II, n. e. a început să se miște într-un mod de viață stabilit. Creșterea vitelor în combinație cu agricultura și vânătoarea a caracterizat structura gospodăriei a multor sate din Bashkir. Cu secole pentru o mare parte din Bashkortostan, un mod de viață stabilit a devenit decisiv. În condițiile de viață stabilită în regiunile nordice de la secol până la secol, țesutul a fost îmbunătățit, inclusiv decorativ. Cea mai mare înflorire a ajuns la broderie, arta de tricotat. În același timp, în regiunile sudice sa practicat pe scară largă producția de pâslă de uz casnic; Tradițiile decorative (broderie tambur, aplicație), înrădăcinate în lumea nomadă, au rădăcină.
Diferența dintre nord și sud și în costum a devenit mai pronunțată. În sud, îmbrăcămintea așa-numită "mai multe straturi" a fost lăsată de nomazi: purtând mai multe robe, una pe cealaltă; Îmbrăcăminte de îmbrăcăminte peste rochii în timpul săptămânii și sărbătorilor pe tot parcursul anului. Prin urmare, o atenție specială la designul de jachete fără mâneci și halate: decorație cu benzi colorate, galon, suprapuneri de argint, corali, broderii. Pentru decorarea hainei festive pentru bărbați și femei, au folosit fringe de castor Kamchatka, vidra, vulpe roșu. A fost aplicată de la începutul secolului XX. cusatura de mașină modelată. Rochia de la sud de Bashkiria a fost decorată modest: una sau două dungi colorate deasupra unei cămăși de jos.
În regiunile nordice și în populația Bașkiră Kurgan și Chelyabinsk Zauralye în cazul în care îmbrăcăminte exterioară în ultimul secol a servit ca un sezon, rochii clearance-ul s-au concentrat pe. rochii Aici cusute din panza Bran cu dungi multicolore și rozete împodobită tivul broderie, appliqué. Modelul era situat nu numai pe tiv, ci și pe piept, cu mâneci.
Vorbind despre compoziția și caracterul costumului național Bashkir, trebuie mai întâi de remarcat că nu a existat și nu a putut fi un singur costum general Bashkir. Caracteristicile etno-culturale ale triburilor care au aderat la poporul bashir au determinat diversitatea culturii naționale. Diferențe semnificative locale (locale) se regăsesc în hainele populare, în special în îmbrăcămintea pentru femei. Chiar și un astfel de cap ca kash-mau, care acum pare a fi la nivel național, nu a fost purtat de toți bashirii. El nu se afla în multe regiuni nordice ale republicii. Ei nu l-au purtat în Chelyabinsk și Kurgan Zauralye, unde a fost adoptată o copertă artificială. În mod semnificativ diferite pe teritoriu, nu numai cap, dar, de asemenea, seturi de bijuterii, în special premium.
În anii '60 ai secolului trecut 7 complexe teritoriale costum Bashkirian a fost alocată pe baza materialelor colectate în expediții etnografice: sud-vest, nord-vest, sud-vest (Demsky), samariu-Irgiz, nord-est (de Ai), sud-vest ( Trans-Ural), central (insurecțional).
1. Caracteristici ale costumului național Bashkir
Costumul bashkir a fost format, în principiu, sub influența lumii vechi și a bovinelor. Din pieile de oaie coaseau îmbrăcăminte călduțe exterioare (blănuri, blănuri de oaie), pălării bărbați. Lana îndepărtată a fost utilizată pentru țesături din țesătură și lână. De la pălăriile și capacele ei laminate, îmbrăcați pantofii de iarnă. În sud-estul regiunii Trans-Ural, de-a lungul graniței cu Kazahstanul, hainele calde erau purtate cu straturi de oaie și vată de cămilă. A fost produsă o cârpă de origine (tula) de culoare naturală albă sau maro. Stofa subțire (Bustau) a fost folosită pentru îmbrăcăminte festivă, dur (moale) - pentru zi cu zi. Din cârpă, chekmenii de femei și bărbați au fost cusute, pantaloni calzi, ciorapi, pantofi, pălării bărbați. Pentru etanșare, cârpa a fost aruncată în vapori, turnând apă fierbinte și rulând pe o rolă. În partea de sud a lui Bashkortostan, lîna și țapul în jos erau țesute de șaluri de femei și de eșarfe de bărbați.
Dintre vacile și pieile de cai, pantofii locali din secolul al XIX-lea și pantofi mai devreme, galoși adânci, cizme. Din piele de piele de capră subțire (maroc, shevro) cuscă cizme de sticlă. Adesea, făcând aceste sau acele tipuri de încălțăminte, combinând o piele cu o cârpă, simți mai rar - cu o pânză de casă.
În fabricarea de haine, au descoperit utilizarea de piei și blănuri de animale sălbatice. În folclorul și sursele etnografice există referiri la haine de blană și pălării de rysego, blana de vulpe, iepure și veveriță blănurile, piei de urs, lup tânăr. Castorul și vidra au fost decorate cu blănuri și cămăși.
În îmbrăcămintea cusută din țesăturile de uz casnic, adesea a păstrat o culoare naturală. În regiunile montane și de stepă din sud-est, rochiile de pânză erau pictate în roșu, verde, albastru, mai puțin în galben. Decorarea tivului rochiei a fost acceptată de toți bashirii. Capetele mânecilor, poarta erau, de asemenea, ornamentate. Adesea, gulerul a fost tăiat din țesătura unei culori diferite, iar mănușa a fost aleasă pentru a se potrivi.
În costumele bărbaților și femeilor din Bashkir, ca și alte popoare din regiunea Volga-Ural, era o cămașă (pentru femei - o rochie) și pantaloni. În trecut, setul tradițional a fost completat de o îmbrăcăminte exterioară îndoită: un mantou fără căptușeală sau caftan, o haină spațioasă. Bașkirii sudici purtau adesea mai multe articole de îmbrăcăminte superioare, fiecare dintre acestea fiind mai lungă și mai liberă decât cea anterioară. Rochii de rochie au făcut posibilă demonstrarea diversității și aspectului elegant al hainelor.
În timpul săptămânii, peste cămășile lor, au pus un camisol sau Kazakin-kazekey. De multe ori, lăsând casa, pe chekmen haine stropește sau o cârpă halat de baie (ELEN, bishmet), iar iarna - o haină de blană sau o haină.
Multitudinea de îmbrăcăminte exterioară, mai ales în costum festiv, a fost obiceiul nomazilor antice. Modul de a pune pe cateva straturi, unul pe de altă parte, a rămas, până de curând, nu numai de la bașkirilor, dar, de asemenea, și la semi în trecut oamenii din Asia Centrală. Karakalpak, kazahă, Kirghizia, etc sa se imbrace in orice moment al anului, indiferent de vreme.
În zonele de munți Bashkiria, îndepărtate de piețele din est, îmbrăcămintea era mai uniformă. A fost obișnuit să decorați rochii cu benzi de bandă în jurul fantei toracice și pe tiv.
În primele decenii ale acestui secol, șorțul, răspândit în regiunile nordice și centrale, devenea nu numai o îmbrăcăminte de lucru, ci și o îmbrăcăminte festivă. Cureaua lui a fost trasă de o rochie liberă. Stanul a fost, de asemenea, tras cu o centură de pieptene, prevăzută cu o jachetă fără mâneci sau caftan.
Îmbrăcămintea exterioară, de regulă, a fost cusută pe căptușeală. cut angulară pereții laterali, mâneci drepte și halate picioare nu sunt utilizate. În același timp, oscilațiile, cum ar fi tricourile, nu au adesea cusături în umeri. Achiziționat tesatura mai mare decât pe piața internă, a permis să coase rochii din stofa întregi, fără pereți laterali, cu un ușor selectat în talie și încet avansat în jos laturi. În alte cazuri, două panouri au fost unite în mijlocul spatelui. Acest lucru a făcut posibilă tăierea părții superioare a mânecilor împreună cu spatele. Cu același semn tăiați rafturi.
Îmbrăcămintea din blană de la Bașkir a fost considerată obligatorie în garderoba bărbaților. Femeile nu au avut întotdeauna-o, ocolind o haină matlasată sau un șal și o rochie de țesut. Sa intamplat ca ei sa poarte haina de blana a sotiei. În același timp, erau în mod special îmbrăcăminte pentru femei, care ocupau un loc ferm în ritualuri.
Utilizarea largă a plăcilor și a monedelor metalice, a coralilor într-un costum este o caracteristică caracteristică a culturii artei populare din ultimul mileniu. A fost deosebit, în primul rând, pentru populația din sudul Bashkiria, stepele Orenburg și Volga, Chelyabinsk și Kurgan Zauralye. Argintul și coralii, uneori în combinație cu broderiile, au fost folosite nu numai în designul articolelor de îmbrăcăminte exterioară, ci și în articolele de îmbrăcăminte pentru cap, pantofi. Au fost folosite pentru a crea decorațiuni independente: bavete, napinikov, bandaje, coliere etc.
Toate acestea în total au distins costumul de bashir de hainele popoarelor înconjurătoare.
2. Căpităturile de la bashir
Ca o concluzie logică a costumului, căciula avea un înțeles special. El a informat despre proprietatea, familia și vârsta unei persoane. Specificitatea etnică și artistică a costumului se manifestă cel mai mult în fețele de sex feminin.
Cel mai adesea în literatură se menționează kashmau ("kashbov", "kashpau") și kelapysh ("kalyabash"). În satele Bashkortostan în secolul al XIX-lea. kashmau a fost relativ comună, mai ales în regiunile sudice; își amintesc doar celelalte rochii din regiunea trans-urală de est. Un set întreg de ornamente pentru cap, gât și piept a fost asociat cu kashmau. Mai ales trebuie spus despre designul curelei din spate; a fost numită bobină - o "coadă", mai puține ori olon, ozon - o scrisoare. "Ceva lung". Această bandă a ajuns, de obicei, la marginea hainei; în cele mai multe cazuri era localizată în partea superioară a hainei festive, completând decorarea ei decorativă. Pe baza kumachovoy a vârfului, un model mozaic de pătrate, romburi, triunghiuri și alte figuri a fost răspândit cu margele. La marginea casetei atașate kortbash, kortmosh; conform credințelor, au fost protejați de ochiul rău. Piesa sa încheiat cu o fringă.
La începutul secolului al XX-lea. în sudul orașului Bashkiria, femeile de vârstă mijlocie purtau kashmai pe o batistă, bătrânii - pe o copertă tip prosop de ghețar. Nu erau kashmau decât în familiile bogate.
În estul Trans-Ural era o altă rochie din coral și argint - cu o coroană înaltă și un umăr larg. El este cel care este menționat în unele lucrări prerevoluționale numite "Kalyabash". Oamenii din generația mai în vârstă din satele Bashkir din regiunea Chelyabinsk l-au amintit în anii 1950 și 1960, numindu-i un bashkei. Majestatul bashkeiem (aka kelapush) este un capac rotunjit care se ridică deasupra capului și o cavitate atașată de el, acoperind nu numai spatele capului și urechilor, ci și partea superioară a spatelui. Bashkejem, ca și kashmau, era gata să se îmbrace cu femei căsătorite.
Fetele din satele Bashkir, înainte de a intra în vârsta căsătoriei, cu vârste cuprinse între 10 și 11 ani, au plecat cu capul descoperit. Mai târziu, în felul femeilor adulte, își acopereau părul cu o batistă sau-au pus pe un capac ca o capsula de ornament împodobită cu galon.
O rochie larg acceptată în nordul Bashkiriei a fost așa-numitele "capace". Ele erau purtate de fete adulte și femei tinere, acoperind cu o batistă mică.
Caracteristic tinere fiice pentru coafuri în părțile de nord-est și est ale trans-Ural au fost șaluri duble kushyaulyk. Kushyaulyk -. Este o mare dimensiune șal pătură 227h114 cm decorare sale sunt monede panglica și mici cusute pe marginea despre persoana. El a fost achiziționat împreună cu beyzemes Banda de susținere bash - puțin creton năframa, care a fost construit sub eșarfă și cravată kushyaulyk pe frunte, și capetele legate la spate.
Pentru categoria de pălării, pături, deși oarecum diferite tipuri de atitudine în Bashkir Tastar. La sfârșitul secolului al XIX-lea. pătură Tastar M.Baishevym descris ca parte a unui costum de femei mai în vârstă Orsk County: „În loc să folosească o batistă pentru capul Tastar - bumbac curte 3 sau 4 lungimi Ei au înfășurat capul bătrânei, lăsând deschisă doar o singură persoană Dincolo de faptul că, halate de baie a sărit pe capul lui în afara casei ..“ .
Pălării de blană - articolele pentru acoperirea capului, caracteristice pentru creșterea bovinelor, femeile din Baskir n-au purtat peste tot. În mai multe sate din cartierul sudic Kugarchinsky, pălăriile de blană erau considerate rochia unei fete. Pe un teritoriu mare - în munți și în stepele din sud-estul Bashkiriei - nu erau acceptate pălării de blană într-un costum de femeie.
În plus față de blănurile din nord-estul Bashkiriei, au fost adoptate pălăriile de bumbac matlasate fără un rever - blunt. Ei purtau femei în vârstă sub o eșarfă, cum se spune, pentru căldură. În unele cazuri, o frunte cu frunte a fost cusută pe ele cu monede. Bandajele obișnuite, cu o franjuri, ar putea fi o înfrumusețare a unui kasha proaspătă.
Obișnuită în auli-ul lui Bașkir în secolele XIX - începutul secolului al XX-lea nu erau atât de numeroase ca și femeile. Potrivit obiceiurilor musulmane, un bărbat, mai ales dacă nu era de vârstă mijlocie, nu a apărut în public cu capul descoperit. Rolul cotierei cotidiene a aparținut capului craniului - un mic cap care se potrivește strâns cu un capac de pânză pe căptușeală. A fost numit tubatei; De aici și de-a lungul timpului, cuvintele au fost desemnate ca niște cochete elegante. Capul craniului a fost prima frunză în viața băieților: a început să fie purtată în copilăria timpurie.
Covor prefabricat de craniu cu un vârf circular ușor convex de patru pene și o bandă mică, de 6-7 cm, extinsă în jos.
Capacele de vraci ale persoanelor în vârstă erau negre, de culoare tânără: de la catifea roșie, verde, albastră. Capacele craniului festive ale tinerilor erau decorate cu galon, margele, brodate cu modele de tambur. În povestile lui Bashkir, "craniu-capped" marinat cu mariana (coral) "este numit rochia de babiloni nobili.
Până de curând, pălăriile de blană (burek, kepes) au rămas nu mai puțin necesare. Particularitatea capacelor de sex masculin a fost o formă caracteristică alungită. În Bașkirurile de sud și est, șapca caracteristică era "malachi", care avea o cavitate pentru a acoperi gâtul și partea superioară a trunchiului de vânt. Un alt costum comun de sex masculin din Asia Centrală și din Orientul Mijlociu - turban - în costumul Bashkir a devenit un atribut, în principal, al slujitorilor cultului musulman. El a fost purtat de rugăciuni, de asemenea de niște oameni în vârstă.
Teritoriul pe care Bașkirii locuiau în ultimele secole era vast. Aulii și nomazii s-au întins de la Volga la Tobol, de la Kama la Ilek. Această întindere a contribuit la disocierea populației, la păstrarea pe termen lung a diferențelor dintre culturile etnice (tribale, tribale, locale).
În diverse zone naturale s-au dezvoltat complexe economice cu predominanța creșterii sau agriculturii bovinelor. În pădurile din nord, tranziția spre viața stabilită a început timpurie, încă din primele secole ale mileniului II. Aceasta a stimulat dezvoltarea meșteșugurilor "sedentare", a introdus schimbări în viața cotidiană și în cultura materială. Restul teritoriului a stabilit nomazi întinși de secole.
În condițiile de viață stabilită în nordul Bashkiriei, populația a acumulat o mare experiență în fabricarea firelor fine din fibre vegetale: cânepă, mai târziu in; modelul de țesut a fost dezvoltat aici.
Populația din regiunile sudice, menținând în același timp abilitățile de reproducție a vitelor, a continuat să producă o cârpă grosieră și fină, să se rostogolească pantofii, să acopere capul.
costum national Bashkir a fost format în decursul istoriei vechi de secole, întruchipa idealuri artistice și estetice se reflectă lumea spirituală a oamenilor. Pentru toate unitatea stilistică costum uniformitate tăiat și active decorative în Bașkiră, ca fiecare națiune, a găsit o mulțime de diferențe regionale, t. Pentru a. A fost bine dezvoltat creativitatea individuală.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: