Capitolul 1. Conștiința politică. Structura sa
Capitolul 2. Esența ideologiei politice. Ideologiile politice ale timpurilor noastre
Lista de cercetări
În această lucrare voi examina conceptele de conștiință politică și structura ei, precum și esența ideologiei politice și a ideologiei politice moderne.
Conștiința politică este cea mai importantă manifestare a conștiinței sociale. Ea reprezintă partea subiectivă a vieții politice (reflecția și mentalitatea subiecților săi).
Conceptul, structura și formarea conștiinței politice
Și atunci ce este ideologia politică?
ideologie politică -. Este „un sistem de idei, idei, concepte, exprimate în diferite forme de conștiință socială (în filozofie, opiniile politice, drept, moralitate, artă, religie) Ideologia este o reflectare a vieții sociale în mintea oamenilor și, după ce a apărut, la rândul său, influențează activ dezvoltarea societății, promovarea acesteia (ideologia progresivă) sau împiedicarea ei (ideologia reacționară).
În societatea de clasă, ideologia este întotdeauna clasă. Lupta ideologică este una dintre formele principale ale luptei de clasă, alături de lupta politico-economică.)
Viena ideologică și politică modernă este ireductibilă pentru funcționarea și interacțiunea ideologiilor de bază. În ea, există mai multe fenomen de „mici“: unele tendințe noi, diversele curenții din interiorul sau la intersecția dintre ideologii, unele dezvoltări teoretice de modă nouă care nu au legătură cu oricare dintre ideologii clasice, precum și un mare „blocuri“ pentru a satisface timp, linii întregi de gândire, unirea (sau influențarea) mai multor ideologii simultan. Un exemplu este convergența de astăzi a liberalismului și a conservatorismului.
Conceptul de ideologie politică presupune comportamentul rațional al unei persoane ca subiect al politicii. De vreme ce natura condiționată a acestei ipoteze este evidentă, există o direcție în știință care vine din iraționalitatea comportamentului individual și social. Acesta din urmă se găsește în forme similare. La nivelul individului, acestea sunt acțiuni instinctive fără grijă. La nivelul societății - acesta este un fel de curs "fatal", "fatal", care are loc în plus față de voința oamenilor de stat.
Așa că am analizat pe scurt întrebările viitoare.
Capitolul 1. Conștiința politică. Structura sa
În conștiința politică se reflectă atitudinea diferitelor grupuri ale populației față de sistemul social, sistemul de proprietate și putere, statul, regimul politic, partidele și mișcările sociale. Toate acestea cauzează o natură complexă, contradictorie internă și în continuă schimbare a conștiinței politice.
Conștiința politică exercită funcții specifice în societate. Printre acestea se numără: stabilirea obiectivelor politice și programarea politică. Ele sunt strâns legate între ele. Obiectivul principal al oricărei politici este dezvoltarea unui sistem de obiective care să corespundă intereselor acestei clase (grup), precum și strategiilor și tacticii necesare pentru punerea în aplicare a acestuia. Aceste scopuri și modalități de realizare a acestora își găsesc implementarea teoretică fundamentată în programele, declarațiile, declarațiile subiecților activității politice.
Sintetizând diferite puncte de vedere cu privire la natura conștiinței politice, putem spune că conștiința politică ca o formă de conștiință socială este un ansamblu de fenomene mentale, care exprimă percepția actorilor politici și a proceselor politice din lumea politicii, în general. Acest sistem de diverse entități spirituale - valorile senzuale și teoretice și reprezentări normative, raționale și inconștiente ale oamenilor care mediază relația sa cu structurile politice.
La nivelul noțiunilor de zi cu zi pot fi găsite o înțelegere simplificată a conștiinței politice, atunci când acesta este asociat în principal cu unitatea sa informativă - o reflectare pasivă a vieții politice, fără a lua în considerare nevoile și interesele. În realitate, conștiința politică este o legătură mediantă între interesele de bază și nevoile actorilor politici și comportamentul lor politic. Natura ei influențează direct motivația comportamentului politic al oamenilor și dinamica dezvoltării politice a societății.
Structura conștiinței politice
În consecință, structura conștiinței politice ca întreg este determinată cu ajutorul a trei componente: rațională. senzual și irațional.
Imagini senzuale, percepții, evaluări, dispoziții, dorințe și așa mai departe.
Rationalul include idei, concepte, reprezentări, norme, opinii generalizate, etc.
Componentele irationale includ entități subiective care nu sunt motivați de conștiință, precum și utopii, imagini fantastice.
Reprezentările raționale, senzuale și iraționale sunt interdependente. Imaginea rațională a realității politice nu poate apărea în afara percepției senzoriale, care stimulează procesele gândirii. Modificările iraționale, de exemplu, miturile politice, sunt asociate, de asemenea, cu componente senzoriale și raționale. Având în vedere structura conștiinței politice trebuie remarcat faptul că, în funcție de procesele și formele de reflecție politică specifice, acesta scoate în evidență diverse domenii, niveluri, forme, tipuri, etc. Astfel, domeniul său de aplicare este de științe politice (teorie, concepte, ipoteze, etc.), ideologie politică (doctrină, idealuri, programe, sloganuri, etc.), psihologia politică (aspirații politice, sentimente, stări de spirit, etc. ) ..
Este necesar să se sublinieze faptul că, în anumite, în special etapele de tranziție cruciale în actualizarea istoria memoriei istorice, trecutul cum pătrunde în ziua de azi, și face o privire proaspătă la ei înșiși pe de o parte, și are în același timp un anumit impact asupra afacerilor în acest an - cu altul. În aceste condiții, trăsăturile caracteristice ale conștiinței politice a trecutului sunt, așa cum au fost, reînviate și devenind trăsături caracteristice ale prezentului. Desigur, acest stat este tranzitoriu și o astfel de ciocnire de idei, concepte, sentimente legate de trecut și prezent poate crea o situație de conflict, o anumită tensiune în conștiința politică.
Capitolul 2. Esența ideologiei politice. Ideologiile politice ale timpurilor noastre
ideologie politică - este o anumită doctrină care justifică cererea unui grup de persoane pe guvern și să caute, în conformitate cu acest scop, subordonarea opiniei publice idei proprii.
2 software-politic, în cazul în care principiile politice și idealurile încorporate sau traduse în programe relevante, și sloganuri sunt manifeste o bază ideologică și politică pentru deciziile de management și orientarea comportamentului politic și a activității umane.
Teoreticianul american L. Sugget credea că ideologia, care dezvoltă anumite scopuri și valori ale dezvoltării politice, coincide în același timp cu rezolvarea problemelor practice. Compatriotul său, F. Watkins, a crezut că ideologia se confruntă întotdeauna cu status quo-ul și este un factor politic care păstrează un potențial semnificativ de transformare. Neomakiavellisty (R., Mosca, R. Michels, Pareto și colab.) Exagerată ideologii politice, chiar luând în considerare forma și conștiința estetică specifică religioasă formează manifestările sale generate are nevoie de putere legitimizare. În același timp, în ciuda recunoașterii unui număr de oameni de știință de rol foarte mare de ideologie politică în societate, în gândirea politică sunt predominante și prezente, descriind-o ca „slujitor al puterii“, care nu are o politică în orice greutate gravă.
Distingeți următoarele niveluri de ideologie politică:
-teoretico-conceptual, pe care se formează prevederile de bază, dezvăluind valorile și idealurile unui anumit
clasa (națiune, stat) sau adepții vreunui scop specific al dezvoltării politice;
Dintre principalele tendințe ideologice din lumea modernă, trebuie remarcat următoarele:
-liberalismul, format pe baza filosofia politică a Iluminismului englez John Locke, Thomas Hobbes, Adam Smith la sfârșitul secolelor XVII-XVIII. și care leagă libertatea individuală cu respectarea drepturilor fundamentale ale omului, cu un sistem de proprietate privată și cu ideologia concurenței libere. Liberalismul a apărat o atitudine critică față de stat, principiile înaltei responsabilități politice ale cetățenilor, toleranța religioasă și pluralismul, ideea constituționalismului. În secolul XX. Statele tendințe universalizare care întruchipează principiile libertății și egalității cetățenilor, reorientate privind programul politic al formelor pluraliste neo-liberale de organizare și realizare a guvernului (spre deosebire de tendința veche de a defini liberalismul viața democratică a majorității) Dahl, C. Lindbdyum neoplyuralisty și alții cred că Mai slabă regula majorității, cu atât mai mult corespunde principiilor liberalismului;
Un rol proeminent în lumea modernă îl joacă și ideologiile naționale, neoconservatismul de dreapta al persuasiunii extremiste, fascismul, anarhismul, ideologia "verde" și altele.
Viena ideologică și politică modernă este ireductibilă pentru funcționarea și interacțiunea ideologiilor de bază. În ea, există mai multe fenomen de „mici“: unele tendințe noi, diversele curenții din interiorul sau la intersecția dintre ideologii, unele dezvoltări teoretice de modă nouă care nu au legătură cu oricare dintre ideologii clasice, precum și un mare „blocuri“ pentru a satisface timp, linii întregi de gândire, unirea (sau influențarea) mai multor ideologii simultan. Un exemplu este convergența de astăzi a liberalismului și a conservatorismului.
Conceptul de ideologie politică presupune comportamentul rațional al unei persoane ca subiect al politicii. De vreme ce natura condiționată a acestei ipoteze este evidentă, există o direcție în știință care vine din iraționalitatea comportamentului individual și social. Acesta din urmă se găsește în forme similare. La nivelul individului, acestea sunt acțiuni instinctive fără grijă. La nivelul societății - acesta este un fel de curs "fatal", "fatal", care are loc în plus față de voința oamenilor de stat.
Bazându-se pe concepția sociologică a iraționalismului, oamenii de știință politică au creat un curent în cadrul teoriei politice, care încearcă să explice dezvoltarea politicii interne și externe a țării printr-o serie de "greșeli" ale oamenilor de stat.
În ultimii ani s-au făcut eforturi pentru a remarca diferite concepte iraționaliste într-o "teorie a imaginii" mai mult sau mai puțin holistică. Esența sa este următoarea: trebuie să respingem ca pe o opinie "naivă" că oamenii acționează în acțiunile lor, iar statele reacționează la lumea externă obiectivă în politica lor. De fapt, nu reacționăm la lumea exterioară reală, ci la "imaginea" ei ("imagine"), care este creată în "imaginația noastră". În consecință, "imaginea" poate fi falsă, nu este adecvată obiectului.
Conceptul iraționalismului consideră, de asemenea, că, din moment ce toate ideologiile pretind o cunoaștere perfectă a căilor de dezvoltare socială, care nu pot fi în principiu, toate păcătoresc în utopianism. Prin urmare, orice ideologie contravine sensului comun.
Nu poate fi negat faptul că observațiile și afirmațiile individuale ale problemei "iraționaliștilor" sunt corecte și merită dezvoltarea și aprofundarea. Popularitatea conceptului irationalist poate fi explicată prin confuzia științei caracteristice perioadelor de revoltă socială.
Principalele funcții ale ideologiei politice sunt: stăpânirea conștiinței publice, introducerea în ea a unor criterii proprii de evaluare a trecutului, prezentului și viitorului, crearea unei imagini pozitive în ochii opiniei publice a obiectivelor propuse și a obiectivelor de dezvoltare politică. În același timp, ideologia politică este chemată nu atât de mult să se răspândească, să-și promoveze obiectivele și idealurile, cât să realizeze acțiuni intenționate ale cetățenilor în îndeplinirea sarcinilor stabilite de ea.
Deoarece ideologia este o formă expansivă și impunătoare a conștiinței publice, propaganda este calea de ao implementa. În condițiile moderne istorice unice ale unui singur spațiu informațional mondial, propaganda devine nu numai un instrument al politicii, ci și creatorul ei. Cel mai radical punct de vedere al științei cu privire la această problemă poate fi exprimat cu ajutorul formulei: "Nu există fapte în politică, doar faptele prezentate sunt prezente în ea". Astfel, în opinia lui R. Debreu, prăbușirea Uniunii Sovietice sa datorat faptului că a pierdut capacitatea de a modela imaginația politică a oamenilor. Întrebarea cu privire la măsura în care obiectivitatea faptelor materiale plasează granițele creației (adică crearea propriei realități) capacitățile propagandei politice rămâne deschisă în știință.
Principalele funcții ale ideologiei politice sunt:
stăpânirea conștiinței publice,
introducerea în ea a propriilor criterii de evaluare a trecutului, prezentului și viitorului,
crearea unei imagini pozitive în ochii opiniei publice a obiectivelor propuse și a obiectivelor de dezvoltare politică.
În același timp, ideologia politică este chemată nu atât de mult să se răspândească, să-și promoveze obiectivele și idealurile, cât să realizeze acțiuni intenționate ale cetățenilor în îndeplinirea sarcinilor stabilite de ea.
Deoarece ideologia este o formă expansivă și impunătoare a conștiinței publice, propaganda este calea de ao implementa. În condițiile moderne istorice unice ale unui singur spațiu informațional mondial, propaganda devine nu numai un instrument al politicii, ci și creatorul ei. Cel mai radical punct de vedere al științei cu privire la această problemă poate fi exprimat cu ajutorul formulei: "Nu există fapte în politică, ci numai faptele prezentate sunt prezente în ea". Astfel, în opinia lui R. Debreu, prăbușirea Uniunii Sovietice sa datorat faptului că a pierdut capacitatea de a modela imaginația politică a oamenilor. Problema măsurii în care obiectivitatea faptelor materiale plasează granițele creației (adică crearea realității proprii) capabilitățile propagandei politice rămâne în știință deschisă
Lista literaturii utilizate
Avtonomova N.S. Expunere de motive. Minte. Raționalității. - M. IFRAN, 1988.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: