Această întrebare are multe forme. Care este sensul vieții? Care este sensul vieții mele? Dacă trebuie să murim, dacă nu se păstrează nimic, atunci care este sensul oricărui lucru? Există vreun sens în viața mea, care nu va fi distrusă de moartea inevitabilă care mă așteaptă? Nici un mare gânditor în istorie nu a reușit să rezolve în mod satisfăcător misterul sensului vieții.
* Întrebarea despre sensul vieții este chestiunea sensului cosmic, dacă există pentru o viață în ansamblu sau chiar pentru viața umană un model general și coerent. Întrebarea despre sensul vieții mele este diferită, aici vorbim despre ceea ce unii filozofi numesc "sens pământesc". Semnificația pământească ("sensul vieții mele") include scopul: o persoană care are un sens al sensului, percepe viața ca având un scop sau o funcție care trebuie îndeplinită, un fel de sarcină sau sarcini de conducere pentru a se aplica.
Sensul cosmic implică un anumit design existent și în afara personalității și presupunând în mod necesar o anumită ordine magică sau spirituală a universului. Semnificația pământească poate avea o bază seculară totală - cu alte cuvinte, putem avea un sens personal de semnificație care nu are nici o bază semantică cosmică.
Dacă avem un simț al semnificației cosmice, de obicei trăim un sens corespunzător al semnificației pământești, atunci sensul vieții noastre constă în întruparea sensului cosmic sau armonizarea cu ea. De exemplu, se poate imagina "viața" ca o simfonie, în care fiecare viață individuală este destinată să joace un partid de un instrument.
* Conceptul de sens cosmic, bazat pe viziunea religioasă a lumii, admite o gamă largă de interpretări ale scopului vieții individului - unele dintre ele doctrinare, unele extrem de imaginative. De exemplu, în secolul prezent, Jung, care avea o viziune profundă asupra lumii, credea că nimeni nu putea fi vindecat sau câștigat înțeles până când și-a recăpătat poziția religioasă. Jung a văzut țelul personal al vieții în finalizarea lucrării divine a creației.
„Omul este absolut necesar pentru a finaliza crearea, de fapt, acesta este al doilea creator al lumii, numai el dă lumii existența obiectivă, fără de care, nemaiauzit, nevăzut, absorbind în tăcere produse alimentare, dând naștere, moarte, adormită prin sute de milioane de ani, lumea se mișcă mi-ar fi în cea mai adâncă noapte nimicului până la sfârșitul ei necunoscute. " Ideea lui Jung că o persoană completează activitatea de creație și „pune pe sigiliul lui perfectă“ - o concluzie la care a venit, și altele.
* Mann a crezut că „concepția finală a fost doar un om,“ este centrul unui sistem de idei despre sensul creativ postulat de Pierre Teilhard de Chardin, teolog al secolului XX, care, în cartea sa excelenta „Fenomenul Om“ a formulat ideea sintezei evolutive. Teilhard de Chardin în dreptul său de „complexitate controlată“, a sugerat coerență spațială: viață - este o singură entitate, întreaga lume vie - un „organism unic, gigant expus la procesul evolutiv, a cărui direcție este predeterminată Astfel, întreaga evoluție este un proces orthogenetic. , iar rezultatul final al acestui proces pentru un singur organism în curs de dezvoltare este determinat de factorii interni ai organismului, este condiționat și de factori predefiniți și de reducerea finală TAT proces evolutiv cosmic - un proces care este proiectat pentru a termina o persoană într-o stare de iubire absolută și unitate spirituală.
* Într-un singur punct (includerea în fluxul vieții prin descoperirea), multe sisteme occidentale teologice și estetice se converg: să se scufunde în fluxul vieții este bun și drept.
Acum aș dori să mă gândesc la acele stări de acțiune care dau unei persoane un simț al unui scop de viață. Aceste stări se bazează pe astfel de argumente: ele par drept, amabile, oferă satisfacție interioară și nu trebuie justificate de nici o altă motivație.
Altruismul. Fa-o lume mai bună pentru viață, pentru a servi pe alții, pentru a participa la caritate (cea mai mare virtute a tuturor) - aceste acțiuni sunt corecte și bune, și să dea viață ceea ce înseamnă pentru mulți oameni. (Jung a spus odată :. „Sensul de a face portabile foarte multe lucruri - poate că toate“), în situația sa critică dintre pacienții mei s-au bazat pe mai mult sens generic, atât religioase și laice, dar nimic nu a fost mai important decât altruismul.
* Altruismul este o sursă importantă de sens pentru psihoterapeuți - și, desigur, pentru tot ajutorul de profesioniști - care nu numai că se pune în a ajuta creșterea pacienților lor, dar, de asemenea, să înțeleagă că dezvoltarea unei persoane produce un efect de reacție în lanț - câștiga o mulțime de relevanță pentru această pacient. Acest efect este cel mai evident în cazul în care pacientul are o sferă largă de influență (un profesor, un medic, un scriitor, angajator, director, personalului de conducere, alți terapeuți), dar pentru a spune adevărul, acest lucru este valabil pentru fiecare pacient, pentru că nu se poate evita în viața lor de zi cu zi set de întâlniri cu alții. În propria sa activitate terapeutică de fiecare dată când încerc să-l exploreze, studiind contactele interpersonale ale pacienților, atât apropiați și ocazionali, discutând cu ei ceea ce doresc de la alții și cum să participe la viața altora.
Convingerea că oferirea, folosirea altora, a face lumea mai bună pentru alții este bună, oferă o sursă puternică de semnificație. Are rădăcini adânci în tradiția iudeo-creștină și este acceptată ca un adevăr a priori chiar și de cei care resping componenta teistică.
Angajamentul cauzei. "Ce este omul, el a devenit datorită cauzei pe care a făcut-o lui". Cuvintele lui Karl Jaspers indică o altă sursă seculară importantă a sensului vital - devotamentul cauzei. Will Durant, filosof și istoric, a scris cartea "Despre semnificația vieții", care constă în declarațiile oamenilor remarcabili cu privire la propria lor concepție despre sensul vieții. Tema "transversală" a acestor afirmații este o lucrare în numele unui anumit "motiv" sau "faptă".
* Creativitatea și altruismul se suprapun parțial în multe persoane care încearcă să fie creative pentru a îmbunătăți starea lumii, pentru a descoperi frumusețea nu numai din motive proprii, ci și pentru plăcerea altora. Creativitatea poate juca, de asemenea, un rol important în iubirea relațiilor: aducerea la viață a cevaului în cealaltă este de asemenea o manifestare a iubirii mature și a procesului creativ.
Decizie hedonistă. Aici este exprimat punctul de vedere, conform căruia scopul vieții constă pur și simplu în a trăi pe deplin, păstrând simțul miracol al miracolului vieții, înfundându-se în ritmul natural al vieții, căutând plăcerile în sensul cel mai profund posibil. "Viața este un dar. Ia-o, deschide-o, mulțumesc pentru asta, folosește-o și savurează-o".
Această viziune are o bogată tradiție. Hedonistii dau argumente puternice in favoarea acestui lucru.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: