Arhiepiscopul Anthony (Mikhaylovsky)

Rugăciune de rugăciune

Începutul rugăciunii lui Isus, precum și orice altă rugăciune, începe cu crearea rugăciunii cu cuvântul. „Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, ai milă de mine, păcătosul“ - care cheamă oamenii la Dumnezeu de mai multe ori în timp ce citiți regulile dimineața și seara, sau pur și simplu oricând, oriunde, în orice poziție și în orice loc, în acest sens, se va arăta modul în care părintele spiritual. Dacă nu există tată, atunci trebuie să încercați peste tot și să rămâneți întotdeauna cu rugăciune.







Deci, treptat, mintea va începe să se adune și să devină dependentă de sentimentul rugăciunii. Între reguli, în orice fel, aveți grijă să nu lăsați rugăciunea lui Isus. Pentru a face acest lucru, ajustați, căutând fiecare ocazie pentru a evita verbositatea și, în consecință, aranjați afacerile voastre externe și viața.

Acest caz, se pare, nu este dificil. Ce poate fi mai ușor, cum să repet aceleași cuvinte ale unei rugăciuni scurte? Dar, în practică, nu este atât de simplu. Suflet, înțărcați aminte de Dumnezeu, realizat mai devreme, în loc să Bogopredstoyaniya, viața senzuală, continuă să se implice într-o varietate de experiențe, memorie stocate, percepute prin vedere, sunet, miros, gust si atingere. Mintea ar trebui să fie ca un sclav pentru memorie, deoarece totul în omul dinăuntru, care ar trebui să fie sub controlul minții, inclusiv cele cinci simțuri, a prevalat asupra minții. Simțurile sunt conductorii care este imprimata in memoria si experienta acestora captivant și care conțin puterea și mintea ei, și inima, în timp ce inima și mintea - în mod esențial centrul prețios al ființei umane - sunt destinate de Dumnezeu să fie locuința Lui. Atunci când o persoană este cufundat în mintea și inima de afișări începe să fie ghidat de sentimente, atunci sufletul începe să trăiască nizheestestvennoy viață - pasionat. Când simțurile domină mintea, atunci mintea este robit de pofta își pierde libertatea, rezultând în marele dar al lui Dumnezeu, și conduce la o defalcare completă a tuturor omului interior. Emotion nu obișnuiți să rămână treaz și să participe la rugăciune tot ce vehiculat poate fi văzută numai din interior și din exterior. Un om cu o astfel de dezordine internă nu este capabilă să sobrietate, la biroul spiritual, el la orice dorință nu poate reduce nici o minte sau sentimente. Totul în el a intrat în dezordine dintr-o viață neatentă și intactă. Din acest motiv, un om de a începe rugăciunea de a face de la bun început ar trebui să fie gata să lupte cu întreaga structură a fostei sale de viață, cu ajutorul harului complet renăscut, a scăpa de nimic nefiresc in sine.

Un om citește o rugăciune și este distras, citește și distras din nou, și-l amintește din nou și o citește din nou. Din când în când, o persoană își pierde rugăciunea, fiind îndepărtată de ceva imprimat anterior în memorie, apoi de noile percepții venite din afară. Amintirile păstrate în inimă se răzvrătesc și vin în minte sub formă de gânduri, iar diavolul însuși nu va încetini, amestecând nimic cu al său. Dar dacă numai o persoană decide să fie atentă la el însuși, atunci, doar prin începerea, va începe să descopere ceea ce se întâmplă în lumea sa interioară. Cu tot mai multă atenție ca o activitate de rugăciune a minții mai mult și mai mult posibilitatea de a păstra un sentiment de divertisment, mai mult și mai clar este văzut care emană din inimă, prin gândurile de furie. Și acesta este deja un fruct al rugăciunii. Indiferent cât de multă atenție este deviată de gânduri, indiferent cât de slabă este rugăciunea, nu este necesar să veniți din aceasta în lipsa de acțiune. Lasă rugăciunea nu ar trebui, dimpotrivă - din ce în ce mai mult trebuie să fie geloasă pentru ea, pentru a curăța inima puroiului păcătos.

Indiferent cât de mult mintea a uitat rugăciunea, amintiți-vă și faceți din nou și faceți-o. Pe măsură ce vă forțați de sine, Domnul va uita uitarea voastră, iar atenția voastră va deveni cel puțin lentă, dar va fi intensificată. Cu cât mai mult timp mintea omenească renunță la rugăciune, cu atât mai mult se apropie de Domnul să facă Angelic, să mănânce alimente de rugăciune.

Întotdeauna să fie implicat în rugăciune - dnoem, seara, seara, dimineața, fiind acasă și în afara ei, în modul și pentru afaceri, în picioare, în mișcare, culcat sau așezat în regulile și, în plus față de toate regulile. Mă rog întotdeauna. Și de asta. Atât pasiunea, cât și virtutea sunt înrădăcinate într-o persoană de îndemânare. Aceeași faptă bună, repetată, este asimilată de repetiție, devine un obicei și se face fără constrângere, ca ceva natural. Păcatul repetat reprezintă o pasiune. Iar pasiunea care a intrat în vigoare duce la păcat conform obiceiului și, ca și naturalele, conduce omul să păcătuiască chiar împotriva voinței sale.

Rugăciunea lui Isus, ca toate celelalte virtuți, are nevoie de o îndemânare. O persoană ar trebui să încerce întotdeauna prin auto-constrângere și, în bucurie și în durere, să rămână în rugăciune. În procesul de constrângere este aranjat, prin harul lui Dumnezeu, priceperea, persoana este întărită în viitoarea rugăciune. Abilitatea de a face rugăciune este dobândită prin pronunțarea constantă a cuvintelor de rugăciune. Rugăciunea de rugăciune are nevoie de o cantitate - o mulțime. Poate că de mai multe ori ar trebui să citiți rugăciunea în timpul zilei. În viitor, deși nu imediat, numărul va crește, în funcție de atenția și diligența minții rugăcioase.

Viața externă a unei persoane în timpul trecerii rugăciunii verbale a lui Isus trebuie să treacă așa. În orice circumstanțe sau au rămas făptuitorului rugăciuni, indiferent de poziția poate deține, oricare ar fi trecut ascultare, sau cel puțin poziția sa, el ar trebui să caute singurătatea, și să vorbească cât mai puțin posibil, păstrând gura. Cu buzele tăcute, rugăciunea este tot mai convenabilă. Trebuie să ne amintim întotdeauna că Dumnezeu însuși se uită la cel care se luptă. Insultele și insultele trebuie să fie tolerate cu răbdare și toate acestea trebuie să fie iertate. Fiind jignit, nu fiți răi. Din când în când din adâncul inimii pentru a respira cu cuvintele vameșului: „Doamne, ai milă de mine, păcătosul“, și Maica Domnului:“Maica lui Dumnezeu, nu mă, un păcătos", iar îngerul păzitor într-un mod similar părăsi - și continuă să facă în mod constant și! faceți o rugăciune lui Isus.

Somnul trebuie să fie de șase până la șapte ore, dacă aveți forța și sănătatea, și cu durere sau slăbiciune puteți dormi până la opt ore pe zi. Deci, până când timpul în care rugăciunea în sine legitimează durata somnului și cât de mult va permite atât de mult și odihnă. O astfel de odihnă lungă (6-7-8 ore) este necesară deoarece rugăciunea lui Iisus cere închinătorului activității intense a minții și acest lucru este posibil numai atunci când mintea este sprijinită de odihnă. În caz contrar, mintea este neputincioasă să se roage cu atenție.







Ar trebui să mănânci întotdeauna cu abstinență. Aceasta înseamnă: ieșiți din masă, simțindu-vă că sunteți puțin subnutriți, care nu este destul de plin. Doar te învață să te abții și să bei. Nu folosi nici un bețiv, pentru ca pasiunea și pasiunea lascivă să nu înceapă. Conțineți o grămadă de grăsime, mâncați puțin, pentru a nu vă deranja de curvia și agravarea stomacului, care are mintea la somnolență și inactivitate. Produse alimentare, gust mai slabă, digerabil, mulțumită lui Dumnezeu pentru mila Lui, și crede cu tărie că valoarea nutritivă conținută în fast-food, este suficient pentru a menține viața corpului și pentru a face rugăciuni. Gătitul este simplu, evitând rafinamentul. Relații de afaceri și întregul modul de viață ar trebui să fie simplificate la limita, astfel că nu a existat nici un motiv pentru fără griji la exterior, pentru a evita distragerea atenției și disiparea de spirit. Amintiți-vă că un om de pe pământ trăiește ca un oaspete sau un străin. El a petrecut noaptea și a intrat în veșnicie, unde va trebui să răspundă pentru viața pe care o trăise pe pământ. Nimic pământesc, nici măcar foarte important, nu vă lăsați aduse în mișcare - pământul nu este un loc pentru viață, ci doar un loc de pregătire pentru viața veșnică. O înțelegere fermă și faptul că un om de pe pământ este determinat să se întristeze, dar să nu se bucure: "În lumea necazului va fi" (Ioan 16.33).

Învățați-vă să fiți mulțumiți numai de necesități. Toate inutile necesită îngrijire suplimentară, iau o parte din timpul acordat pentru binele sufletului și pentru lăuda pe Dumnezeu. Păstrați mereu și peste tot ceea ce promovează mântuirea, din acest motiv Creatorul ne-a așezat în această țară în necazuri. În orice mod posibil, nu vă puteți lăsa să vizitați acele locuri în care nu puteți evita divertismentul și nu le mai amintiți. După cum este necesar pentru a fi în acest loc, cât mai repede posibil de acolo pleacă, ținând cont de faptul că toate grija ta este mai aproape de Domnul prin rugăciune, și să lase această grijă începe să se retragă. Nu da niciodată libertate dorințelor tale, distruge sufletul și întunecă mintea. În ceea ce privește incomodaþi dorințele lor, cât de mulți vor ieși la pensie și să rămână tăcut de dragul lui Dumnezeu, atât de mult pentru Domnul să fie cu tine, și neglijarea rugăciunii îndepărtează de la Domnul.

Dragostea lui Dumnezeu. Dragostea către Dumnezeu mărturisesc prin tăierea voinței voastre și îndeplinirea voinței lui Dumnezeu. Domnul dorește ca mintea noastră să fie angajată într-o rugăciune neîncetată, așa că fii atent în toate privințele. Evitați distracțiile publice, mesele solemne și tot ce este similar cu acestea. Apreciați fiecare moment al timpului dat pentru mântuire, pentru a vă lumina mintea, știind că este imposibil să obțineți un astfel de timp de salvare după moarte. Fără mese publice, poți să faci și răul de la ei este greu de evitat. În general, tot ceea ce duce la izolare, încercați să evitați, în schimb, dorința voastră de a vă folosi conversația de rugăciune cu Domnul.

Când sunteți în templul lui Dumnezeu, este posibil, în timpul tuturor slujbelor, să vă ocupați de mintea cu rugăciunea lui Isus. În timpul liturghiei, mai ales în Vohodul Mare, când toți se roagă cu sârguință caută fiecare în funcție de nevoile sale, și tu faci același lucru: întrebați cum poți, iertarea lui Dumnezeu de păcatele lor. Dacă rugăciunea lui Isus a luat deja rădăcini și este citită fără mari dificultăți, atunci citiți-le în aceste minute sacre. Acesta conține o proclamație de pocăință la Dumnezeu cu o cerere de iertare a păcatelor, iar acest lucru este esența tuturor rugăciunile și faptele noastre. În cazul în care serviciul Bisericii, mai ales în liturgia, reușești să stai o mulțime de atenție, atunci când mintea este rasfatata nu gânduri, apoi rugați-vă ca voință. Dar nu vă sfătuiesc să neglijați rugăciunea atotputernică a lui Isus, deoarece toate virtuțile sunt dobândite de ea.

Fiecare distracție mundană de la tine este expulzată, camera ta este un dispozitiv de divertisment străin. Atunci când apare necesitatea în gândire sau de a vorbi cu oamenii, se vorbește despre moartea iadului, soarta păcătoșilor nepocăiți. Când cei puternici vor depăși durere, în plus față de considerente de iad, care să evite posibil prin durerile de transfer de pacient pe pământ, ne putem aminti paradisul extazului aproape de Dumnezeu, care este pregătit pentru împlinirea voinței sfinte a lui Dumnezeu, în timp ce cu răbdare transferențial care are loc în viața , cu înțelepciunea rugăciunii lui Isus. "Este potrivit pentru multe necazuri să intram în Împărăția lui Dumnezeu" (Fapte 14:22). Întristarea, interne și externe, efectuate cu răbdare pe pământ, ne va înlocui în eternitatea de iad și suferință yavyatsya, în imitație a Domnului, o cale de Crucea lui Hristos, ne dă viața veșnică, adică în Dumnezeu, în locuința disperată în El.

Pentru a salva este să trudesti. Fără necazuri nu există nici o scăpare, pentru că nu există nici un urmaș al lui Hristos în țara fericirii „va fi lumea jalnică“ (Ioan 16:33.). Urmașii lui Hristos pentru viața de pe pământ se realizează în durere, tristețe - însoțitorul lor constantă și un tiran, dar, de asemenea, un adevărat profesor de înțelepciune, raiul lui Dumnezeu. Calea Crucii lui Hristos este stâncos și spinoasă, dar conferă, de asemenea, cunoașterea omului adevărat, și în înțelegerea esenței lucrurilor și a fenomenelor, pentru a crea din ea un adevărat Divin, cel puțin omul era foarte simplu și știința extern nu abil.

Toate lucrurile trebuie făcute cu sinceritate, fără ipocrizie și cu vederea omului, astfel încât conștiința nu va reproșa și nu va fi curată. Învață să iubești pe oameni, să-ți vezi vecinul, bolnav și relaxat în toată lumea, să-i ierți toate insultele și insultele pe care le-au fost pedepsite. Ill-wishers le consideră binefăcători. Deci, în orice mod de a vă umili și de a vă reproșa, puteți găsi dragoste pentru toată lumea și nu aveți dușmani printre oameni. Într-o astfel de dispensație, este necesar să trecem prin rugăciunea verbală a lui Isus până când devine obișnuită.

Uneori, această lucrare nu este determinată și nu toate sunt la fel. Tinerii, cu sârguință, reușesc mai repede, iar bătrânii sunt mai lenți, din moment ce memoria persoanelor în vârstă este mai mult îmbrățișată de senzualitate decât de tineri. În același timp, numai cei care nu vor să lucreze la mântuirea lor au timp. Gândurile cu rugăciune verbală sunt nenumărate, se nasc în inimă aproape toate cu participarea diavolului. Mintea, care aude rugăciunea, rupe gândurile pasionale despre piatra celui mai dulce nume al Domnului Isus Hristos. Există gânduri care nu răspund, chinuind o persoană împotriva voinței sale, o zi, două sau mai multe. Aceștia trebuie să fie mărturisiți bătrânilor sau bătrânilor lor sau, dacă nu este bătrân, să se închine înaintea lui Dumnezeu, cerându-i să se răzbune pe adversarul tău - diavolul. Spune exact ceea ce spui bătrânului și gândul găsit și anunțat de martorul vârstnic sau în fața lui Dumnezeu se va retrage. Dacă numai bătrânul era în adevăr, ar fi mai mare decât ispitele ucenicului său, nu ar fi copleșit de gândire în aceeași formă și imagine.

În cazul în care nu există nimeni care să spună mesajul, trebuie să decideți să nu fiți de acord cu gândurile voastre pentru tot restul vieții și, fără să vă dezamăgiți, să vă luptați. Doamne, văzând dorința voastră pentru bine și lupta voastră. El vă va ajuta prin interzicerea intenției sale sau, fără a lua abuzul, va da răbdare. Dumnezeu o permite, pentru ca, pentru lupta și răbdarea voastră, să puteți găsi un profit mântuitor și să faceți o rănire profundă în capul vostru în timpul diavolului. Mărturisiți și primiți comuniunea cât mai des posibil, dar nu prea mult, deoarece trebuie să ne pregătim cu demnitate. Dacă nu există nici o posibilitate de comuniune chiar o dată pe an, atunci, punând toată speranța în Domnul, să fie în rugăciune și Domnul, văzând fapta voastră bună, va accepta dorința ca cea mai mare împărtășanie.

Harul către cel care face rugăciunea este dat în rugăciune în sine, curățând mintea obscurității și sufletul - de la pasiuni. Aceasta este principala valoare a penitentului, și nu în altceva. Grația este inerentă minții umane numai atunci când mintea este pașnică, fără jenă, creează rugăciune și, în numele lui Dumnezeu, câștigă gânduri. Pentru orice altceva, este rău ca mintea să-l urmărească - veți culege infertilitate și tristețe și nu puteți scăpa de farmece.

Există câteodată gânduri, numite naturale, care provin dintr-o minte care nu vrea să păcătuiască. Distribuiți despre ele nu ar trebui să fie, deoarece acestea sunt inofensive și inutile. Afacerea minții este doar un singur gând de a accepta - rugăciunea. Toate celelalte gânduri sunt trecători care trec, minți inutile, și oricine începe să se hrănească cu ei nu va scăpa de rău. Numeroase gânduri vin în minte, dar acest lucru nu ar trebui să fie înspăimântat deloc, toate vor dispărea fără urmă, dacă nu le va auzi mintea, rugându-se. Nimic nu poate învinge mintea atunci când numele lui Dumnezeu este cu el.

Rezultatul exercițiului în rugăciunea verbală este priceperea obținută prin harul lui Dumnezeu. Dovada de calificare dobândite a fost că, după o distragere a atenției temporară de la limba de rugăciune de la sine începe să rostească un cuvânt de rugăciune, iar apoi cuvintele va atrage atenția și mintea semnificativ rugăciunile verbale continua lectura.







Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: