Țara mare în care trăim este numită "Rusia". Natura sa este frumoasă, pământul este bogat în fabulos. Am avut norocul să trăim într-unul din cele mai bogate colțuri ale țării noastre - zona autonomă Khanty-Mansi. Vama, ritualurile, ritualurile însoțesc familia Khanty de-a lungul vieții. Astăzi tema întâlnirii noastre este nunta popoarelor Khanty și Mansi.
Dacă tatăl fetei este gata să vorbească cu personajul, el pronunță fraza: "Ungle, em cu ceară" (limba mea cere o taxă pentru conversație). Swat ia de sub fusurile vulpilor pielea unei vulpe și o dă părintelui mirelui prin poartă. Vulpea este pusă în colțul din față spre spiritele patronilor de acasă, unde va fi păstrată toată viața.
În același timp, tatăl scria un baston mic (sullang yuh) pe care face inscripții pe ambele părți - acesta este prețul pentru răscumpărare. Cel mai adesea acestea sunt cerbi, blănuri, bani. Dacă tatăl tânărului nu este de acord cu valoarea răscumpărării, el taie incizii pe bagheta lui. Dar dacă ambele părți ajung la un acord, atunci bagheta este spartă exact în mijloc. O parte a baghetei rămâne cu părinții fetei, iar cealaltă cu tatăl băiatului.
Aceasta este practica evitării, ceea ce sugerează că fața unei femei căsătorite nu ar trebui văzută de bărbații străini. Apropo, cei Khanty-oamenii incearca sa nu faci de râs femeile în aspectul său brusc, când tuse sau Stomp, de obicei, să nu-l observe apropie femeia a reușit să se ascundă fața ei
Data nunții este stabilită în timpul confecționării. „Nunta tradițională este jucat trei zile: în casa miresei, casa mirelui și în casa rudelor mirelui, respectiv, de zi. Cu toate acestea, ceremonia de nuntă nu este înzestrată cu splendoare. În prima zi a pețitor nunta atârnă în mod necesar pe o lenjerie de ușă pol de culoare albă, care simbolizează zazyvanie la vatră acasă tânăr de curățare putere. Un alt element important al nunții este ritualul de închinare a focului. Acesta deține tatăl mirelui, el dă o culoare roșie problema flacără, care este o victimă a zeiței de foc - Nai. Foc în cultura Hanti joacă un rol foarte important, este - un simbol al vieții și, prin urmare, nașterea unei noi familii va cu siguranță însoțită de ritualuri, oricum să-l contacteze. În fiecare zi de nunta sacrificate un cerb de sacrificiu: primul sacrificiu animal pentru zei din familia mirelui, al doilea cerb - pentru genul mireasa de zei, iar ultimul cerb - sacrificiul zeului principal al cerului popoarelor Ob-finice - Toruma. În a treia zi de o nunta merge pe sport pe stradă, ceea ce demonstrează mireasa, mirele nu este numai bun în cântecele părinților lor, ci și în realitate. Acest ritual se observă în prezent peste tot - în mediul urban și în lagăre. În ultima zi a nunții, când mireasa părăsește casa părintească, se cântă cântece despre noul ei loc, despre o viață nouă. Sunt însoțite de melodii lirice, puțin tristă.
Un rit important al nunții tradiționale este închinarea la foc. El trebuie să fie socru. El arde o pânză roșie în flacără, așa că acordă victimei Nai - zeița focului. Foc în cultura Ob-ugric joacă un rol important ca un simbol al vieții, astfel încât nașterea unei noi familii este însoțită de ritualuri asociate cu ea. Foc ca hrănit, împroșcarea grăsime și vin, picură sânge, arunca bucăți de alimente și eșarfe roșii, deoarece Khanty și Mansi găsi viu, care este, spiritualizate. De asemenea, în nunta tradițională, este necesar un ritual de închinare a animalelor, adică, element al totemismului. Deci, o masă mică cu tratează pus pe un loc special în ciumă sau în colțul casei pentru ursul sfânt. Pielea ursului este stocată în fiecare ciumă, este adorată și tribut obligatoriu pentru evenimente importante de familie.
De la ochiul rău al mirelui și mirelui la ciumă atașați panglici colorate ca amulete. De asemenea, toți invitații primesc panglici pentru a le lega de un copac de mesteacăn, care este un arbore sacru pentru Khanty și Mansi. Dar, în cursul amestecării culturilor, acum, la o nuntă modernă, panglicile de legare sunt însoțite de o ghicire a dorințelor dragi.
Este imposibil să nu mai vorbim de costumele de nuntă ale femeilor nou-născute, care sunt surprinzător de colorate, decorate cu modele ornamentale. De îndată ce mireasa deveni nevastă, ea a împins imediat o batistă pe față.
În ritualul post-nuntă, o soție tânără nu poate fi angajată în gospodării timp de mai multe zile (uneori chiar și o săptămână întreagă). În prezent, acest moment al ritului este observat universal și masiv.
Există o nunta este un semn: daca mirele mireasa atunci când trece casa cade cu sănii, ea devine un trădător, în cazul în care rezista în sania, acesta va fi fidel soției sale. La nunțile de vară, mireasa a fost rotită într-o barcă. Screamarea și chiar râsul sunt evaluate ca o tendință spre calitățile negative ale soției.
Nuntă tradițională cu un set complet de ritualuri naționale este posibilă numai la tabără; în mediul urban astfel ceremonia de nunta, de asemenea, observa, dar într-o formă prescurtată, mai degrabă, cu pierderea parțială a culorii naționale și farmece curat personalizate. Adesea se întâmplă ca locuitorii din mediul urban care au înregistrat deja o căsătorie în registratură, la insistența părinților, să onoreze tradițiile ".
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: