Traducerile și interferențele interferențiale

Traducerea este o situație de comunicare bilingvă, bazată pe bilingvism; abilitatea unui interpret de a folosi două limbi în comunicare. Traducătorul, ca orice bilingv care se află într-o situație de comunicare într-una din cele două limbi, este de asemenea afectat de sistemul unei alte limbi. În discursul său, într-o măsură mai mare sau mai mică, există fapte de interferență. Cu privire la fenomenul de interferență, adică efectele sistemului unui limbaj asupra altui în bilingvism sunt cel mai adesea reamintite atunci când vine vorba de studiul limbilor străine. Într-adevăr, interferența apare Naib-Lee în mod clar în așa-numitul bilingvismul asimetric, atunci când unul dintre limbile, ca regulă, nativ, domină Dru-MMG studiat. Interferențele pot afecta orice nivel de interacțiune a limbilor care sunt în contact în practica lingvistică a individului. Dacă luăm, de exemplu, o pereche de limbi - franceză și rusă, în cazul în care limba rusă este dominant, la nivel fonetic poate fi găsit invalid în timpul Franc-tsuzskom consoane finale uimitoare inerente în vorbire rusă, neclară, indistinct vocalelor, etc. La nivelul de intonație, interferența este deosebit de distinctă, este







primul semn care distinge un străin de un vorbitor nativ. La nivel lexic, interferența se datorează incoerențelor în relațiile dintre semnificanți, semnificanți și semne în diferite limbi. De multe ori se observă diferențe în domeniile asociative ale vocabularului, nepotrivirea compatibilității lexicale și multe altele. Interferența împinge și distorsiunile semnificațiilor gramaticale ale limbii unui alt: un exemplu elementar - distorsiunea valorilor rodo-temporale; Substanțele rusești din clasa tentur pluralis (cerneală, bani, pantaloni etc.) adesea dobândesc forme pluraliste în limba franceză a studenților ruși. Interferența este motivul pentru selectarea incorectă a structurilor sintactice, ordinea cuvintelor, erorile în punct și tatsii și multe altele. Fenomene similare sunt eliminate din limbajul străin (străin), deoarece folosirea acestei limbi devine din ce în ce mai familiară, adică când asimetria competenței bilingve a unei persoane este egală cu starea ideală a bilingvismului "perfect" sau "absolut".

Cel mai interesant și în același timp, cel mai dificil de interferență YAV-MENT apar, cu toate acestea, nu este pe sistemul Urs nu și atunci când asimetria implică o anumită formă de sisteme de limbă, și utilizarea comună, atunci când, din cauza fonetiches-ki de interferență, lexical, gramatical și chiar și vorbirea intonațională corectă într-o limbă străină este acoperită cu o atingere străină. Nu oferă ceea ce ar putea sau mai degrabă ar trebui să fie în discursul transportatorului și, dimpotrivă, ar putea exista ceva care, în discursul vorbitorului nativ, cel mai probabil nu ar exista. De exemplu, lectori, fie franceza ca limbă străină a observat un model interesant: în discursul corect gramatical de străini în franceză aproape nici un pronume en și y, sunt destul de comune în limba franceză.

Traducerea este un tip special de bilingvism. Un caracter special al traducerii în comparație cu alte cazuri de comunicare bilingvă a fost remarcat de către cercetătorul francez al problemelor teoretice ale traducerii lui J. Munen în definiția sa de traducere. "Traducerea, scrie Munen, este contactul limbilor și faptul de bilingvism. Dar acest fapt de bilingvism de un gen foarte special ar trebui, la prima vedere, să fie respins ca neinteresant, pentru că nu se încadrează în regula generală. Traducerea, fiind indiscutabil o situație de contact a limbilor, ar putea fi descrisă ca un caz extrem de asemănător, care este foarte rar statistic când rezistența la consecințele obișnuite ale bilingvismului este mai conștientă și mai organizată. În acest caz, comunicatorul bilingv luptă în mod conștient împotriva







orice abateri de la norma de limbă, împotriva oricărei interferențe, care rezultă în redus foarte mult posibilitatea de fapte interesante UBC dl de acest fel în textele traduse „1. Pere de apă, astfel, există un fapt de contra interferențelor conștiente, și anume, Impactul sistemului limbajului care, în timpul generării vorbirii, rămâne în mintea traducătorului și nu este exteriorizat. Cu alte cuvinte, traducătorul suprimă în mod deliberat încercările de a apărea sistemul pasiv existent al sistemului lingvistic, i. pentru a pune pe una sau o altă formă materială. Un exemplu în acest sens este așa-numitele "prieteni falsi ai unui interpret".

Cu toate acestea, traducerea este un caz special de bilingvism, nu numai pentru că traducătorul evită în mod conștient de faptul că există un non-conștient în alte situații de bilingvism. Caracteristica principală a traducerii ca un caz de comunicare bilingv că traducerea este în mod inerent întotdeauna secundar, traducere - acest act de vorbire, al cărui scop nu este crearea și re-crearea într-un alt produs de vorbire existent limba. Cu alte cuvinte, dacă este cazul, cu excepția traducerii, un act de comunicare este o bază ideală, așa cum se materializează în comunicare de vorbire ca un fel de natură ideală, traducerea are o bază materială, așa cum reproduce într-un discurs printr-un mesaj de sistem semn deja a primit material de acoperire.

Această proprietate esențială a traducerii creează o situație specială: traducătorul se dovedește a fi la putere nu numai al două sisteme de limbi, ci și al unui mesaj materializat în semnele uneia dintre aceste limbi. Este această "a treia putere" care aduce la viață un fenomen ca interpretarea interferenței.

§ 2. Conceptul de "interferență în traducere"

Definirea traducere ca un fel de lingvistică Pin-ing ca fenomen bilingvismul este de interes, deoarece, de asemenea, comunicarea lingvistică cu traducerea este semnificativ diferită de situația normală a bilingvismului în cazul în care subiectul bilingv alternativ, în funcție de mediul extern, se bucură de o

1 Mounin G. Les problemeèmeséori de traducție. Paris, 1963. P. 4. "La traduction, donc, est un contact de langues, est fait de bilinguisme." Mais ce fait de bilinguisme très spécial pourrait êTre, à Première vue, rejeté cominte inintéressant parce quaaberrant. La traduction, bien qu 'étant une situație, necontestabil de contact de langues, en serait décrite comme le cas-limite: celui, statistiquement très rare, où la résistance aux consécuvintele habituelles du bilinguisme est la plus consciente et la plus organisée; le cas où le locuteur bilingu lutte consciemment contre toute déviation de la norme lingvistice, contre toute interférence - ce qui restreindra considérablement la colecte de faits intéressants de ce genre dans les textes traduits ").

zile sau altă limbă. Traducerea presupune actualizarea simultană a ambelor limbi. Prin urmare, situația obișnuită a bilingvismului poate fi definită ca bilingvismul este static, iar traducerea - ca bilingvismul este dinamic. Cu bilingvismul dinamic, nu numai două limbi vin în contact, ci și două culturi, iar interpretul este locul de contact nu numai în limbi, ci și în două culturi.

Dacă vorbim despre traducere ca o persoană de contact de culturi și rassmat-considerate ca structurile de contact ale culturii ca forme istorice specifice-svoeob diferite ale vieții umane ratei de activitate Structura din cadrul anumitor comunități etnice, naționale și lingvistice, ar fi legitim să încerce să înțeleagă măsura în care traducerea Culturile de contact se pot păstra intacte și în ce măsură se afectează reciproc. Cu alte cuvinte, putem încerca să se extindă interferența pe termen notiune la fenomenele de interacțiune culturală și de a aborda cazurile de nu doar limba, ci și interferența etnolingvistice, manifestată prin compararea textelor shout-ginalov și traduceri.

mai degrabă decât creatorii specifici de texte și traduceri originale. Și dacă suntem interesați de întrebarea cum nu apare deloc contactul culturilor, și anume în traducere, trebuie să ținem cont întotdeauna de faptul că traducerea nu face în mod constant un contact atât de mare ca o ciocnire a culturilor.

Prin urmare, studiul interacțiunii culturilor popoarelor prin traducere și traducere este o chestiune destul de complexă. Metodele așa-numitelor structuralism științific concrete, unele dintre ele considerând limba ca bază pentru studierea structurii culturii, și-au dovedit rodnicia în studierea culturii triburilor primitive, în folclor și în alte domenii. De ce nu încercați să folosiți ideile născute în profunzimea acestei direcții în studierea naturii interacțiunii culturale, luând ca bază traducerea ca apariția contactului culturilor prin contactul limbilor?

Aceasta este o altă dificultate pentru traducător: semnele de limbă, limba originalului și limba traducerii sunt fascinați de echivalența lor imaginară, traducătorul este alarmat numai atunci când







Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Trimiteți-le prietenilor: