Retorică. Genele și tipurile de retorică
1. Retorica ca știință și ca artă.
2. Din istoria retoricii.
3. Genele și tipurile de retorică.
„Tovarăși! Sunt acum din Camera Poporului! Un caz neobișnuit a fost rezolvat: copiii i-au ucis mama. În apărarea lor, ucigașilor i sa spus că mama a fost un mare gunoaie. Dar, de fapt, mama a fost poezie, iar copiii sunt imagisti. " Astfel a început una din discursurile sale strălucite, V.V. Mayakovsky nu este numai un mare poet, ci și un vorbitor talentat, el a stăpânit cu măiestrie cuvântul și virtuos - vocea lui. Mayakovsky știa cum să țină sala în suspans, îl putea face să se răzbune, să admire, să râdă. Discursurile sale nu sunt un raport plictisitor plictisitor la poezie, ci un discurs incendiar, o conversație spumante și un dialog plin de viață. Audiența a apreciat acest lucru, astfel că nu exista suficient spațiu în hol.
Arta elocvenței a fost apreciată în orice moment de toate națiunile. "Înainte de cine tremură oamenii? Cine este șocat când vorbește? Cine este admirat? Cine este considerat aproape un zeu printre oameni? Unul care vorbește armonios, strălucitoare cuvinte luminoase și imagini, introducând chiar și în proza de o dimensiune poetică - într-un cuvânt, frumos, „- a declarat antic marele orator Cicero.
Orator rus M.M. Speransky în „Regulile de elocvența cea mai înaltă“, a adăugat el: „Elocvența este un dar pentru a se agită sufletul, turnarea în ele pasiunile lor, și de a le informa cu privire la modul lor de concepte.“
Nu știu cum să vorbim, este dificil să reușești în orice domeniu: militar, diplomatic, comercial. De aceea, în Grecia antică era oratorică (lat.) Art. Sinonimele sale sunt cuvântul grecesc "retorica" și cuvântul rusesc "elocvența".
Retorica este știința metodelor de persuasiune, diverse forme de influență predominant lingvistică asupra publicului. Sarcina retoricii din cele mai vechi timpuri și de astăzi este educarea, bucuria, inspirarea. Impactul poate fi realizat fie verbal, fie în scris, cu ajutorul unor argumente, dovezi pentru formarea de stereotipuri vechi noi sau în schimbare ale percepției și comportamentului.
Elocvența, așa cum a remarcat filozofii antici, este o modalitate de a cunoaște, de a interpreta fenomene complexe, trebuie să aducă cunoștințele oamenilor. Ea funcționează cu fapte, evenimente, figuri, punându-le într-un anumit sistem. Retorica folosește descoperirile și realizările multor științe. Se bazează pe psihologie, filozofie, logică, etică, estetică și alte științe. Retorica este o știință care ne învață să gândim, să gândim logic, să generalizăm. Mulți vorbitori erau oameni de știință proeminenți și figuri politice ale timpului lor.
Retorica este arta construirii și a vorbirii publice a discursului, arta de a deține un cuvânt viu. Ca artă, este aproape de poezie, de actorie și de îndrumare de direcționare: studiază expresii faciale și mișcări ale corpului, învață să dețină voce și sentimente.
Condiția pentru apariția și dezvoltarea artei oratorii este democrația, participarea liberă a cetățenilor la viața social-politică a țării.
În secolul V. BC. e. În Hellas s-au răspândit orașele-state în care sa dezvoltat democrația care deținea sclavi. Organul suprem în astfel de state era adunarea poporului. Public trecut și instanțele. Numărul judecătorilor, de exemplu, la Atena a fost de 500 de persoane. Fiecare cetățean ar putea acționa ca un învinuit și un apărător. Au fost discursuri la sărbători, aniversări, înmormântare. Așa că elocvența a devenit o necesitate.
Apare profesori-sofisti platiti (salvie grec), care a predat elocventa celor care au dorit si au facut discursuri pentru ei. Soflii au stăpânit perfect toate formele de oratoriu, legile logicii, capacitatea de a influenșa publicul. Potrivit sofistilor, scopul vorbitorului nu este dezvaluirea adevarului, ci persuasivitatea. Sarcina sofistului este să-l învețe să-și facă o părere slabă puternică, să recunoască o mică mare. Una și aceeași capacitate de a vina și de a lăuda.
Filosoful grec și oratorul Socrates au vorbit împotriva sofilor (circa 470-399 î.Hr.). Pentru Socrate, adevărul este mai mare decât judecățile umane și este măsura tuturor lucrurilor. El a argumentat că, înainte de a începe să vorbiți despre orice subiect, trebuie să definiți în mod clar acest subiect. El a subliniat modul în care discursul ar trebui să fie construit: în prim plan - introducerea, apoi urmați prezentarea, dovezile și concluziile.
Aceste gânduri ale lui Socrate au fost dezvoltate de elevul său Platon (circa 427-347 î.Hr.) în lucrările lui Sofist, Phaedrus și alții.
Aristotel (384-322 î.Hr.) și-a expus gândurile pe elocvență în "retorica", alcătuită din 3 cărți. El a acordat multă atenție stilului. Cerințele lui Aristotel pentru stil: claritate, accesibilitate, eleganță, nobilitate.
Vorbitorii au fost atât de apreciați că celebrul istoric Plutarh a compus biografiile marilor oratori ai antichității. De exemplu, Demosthenes, a spus el, sa făcut o cameră specială, unde în fiecare zi sa coborât pentru a-și întări vocea și a-și face treabă. Uneori nu a ieșit timp de trei luni. Pentru acest lucru intenționat, a ras cu jumătate de cap. Nemulțumită de mustrarea lamei, Demosthenes a încercat să-l repare prin introducerea de pietre în gură, întărind vocea, vorbind pe fugă sau urcând pe munte. Gesturi lucrau în fața unei oglinzi mari. A devenit astfel un vorbitor faimos și a demonstrat că vorbitorii nu se naște, ci devin.
Cultura Greciei antice a fost percepută de Roma. Gloria eloquenței romane apare în secolul I d.Hr. e. Mark Tulius Cicero (106 - 43 î.en) a fost un proeminent teoretician și practicant al oratoriei. El a pus în fața vorbitorului următoarele sarcini: să dovedească și să demonstreze simultan adevărul faptelor date, să ofere ascultătorilor plăcere, să influențeze voința și comportamentul lor, să încurajeze acțiunea. Vorbitorul trebuie să găsească ceva de spus, să aranjeze totul în ordine, să dea forma verbală necesară, să confirme totul în memorie, să spună.
În Evul Mediu, de regulă, liderii bisericii au devenit vorbitori. Treptat începe retorica apusului. Înflorirea sa a fost sărbătorită numai în perioadele revoluțiilor europene.
În Rusia, elocvența a fost respectată și folosită de prinții, preoții, comercianții ruși. Pentru a supraviețuit fine exemple de discurs public orale și scrise în astfel de opere de artă antice, ca „lay lui Igor“, „Instrucțiunea“ Vladimir Monomakh, corespondența lui Ivan cel Groaznic cu prințul Kurbsky, într-un monolog pasionat Maxim Grecul.
O trăsătură caracteristică a retoricii ruse a fost împărțirea în general și particulară. Generalul studiază legile inerente în toate lucrările, studiile private prezintă caracteristicile fiecărui tip de muncă.
În a doua jumătate a secolului XIX. De asemenea, începe declinul retoricii în Rusia. În această perioadă, elocvența criminalistică cunoscută. Interesul general a fost cauzat de discursurile unor avocați precum A.F. Koni, F.N. Plevako.
Încă o dată, interesul pentru vorbirea publică, pentru abilitățile oratorii revigorează în anii 80 ai secolului al XX-lea. Un sistem multipartit, activitatea antreprenorială, nevoia de discursuri în parlament au condus la apariția non-teritorialității. Retorica modernă învață nu numai frumos și convingător să vorbească, ci și să se apere de influența verbală inferioară, să recunoască cazuri de înșelăciune sau manipulare. Neoritorika ține cont de posibilitățile limbilor naționale și se bazează pe imagini lingvistice și conceptuale ale lumii. Retorica astăzi este o modalitate de armonizare a intereselor vorbitorului și ascultătorului.
Fiecare performanță corespunde situației sale, are loc într-o anumită sferă a activității umane. În activitatea oratorică, sunt separate genurile și speciile separate.
În funcție de setarea țintă, se disting următoarele tipuri de discurs: distractiv, informativ, persuasiv, invitant, inspirator.
Elocvența academică este un fel de discurs care contribuie la formarea unei viziuni asupra lumii științifice, distinsă prin expoziția științifică, raționamentul profund, cultura logică. În Rusia, elocvența academică sa dezvoltat în prima jumătate a secolului al XIX-lea. Tribuna universitară a fost un mijloc de propagare a gândirii științifice, a ideilor științifice avansate.
Printre oamenii de știință remarcabili-vorbitori se numără și fizicianul L.D. Landau, istoric V.O. Klyuchevsky, fiziologul I.M. Sechenov, botanist K.A. Timiryazev și colab.
Trăsăturile caracteristice ale elocvenței academice sunt: un nivel ridicat al logicii științifice, disponibilitate, prezentare, claritate, luminozitate și afectivitate. Un loc special este dat de natura științifică a expunerii. Se presupune familiarizarea cu noile lector evoluții și descoperiri, nu numai în domeniul științei, dar și în zonele învecinate, fluență în toate materialele, capacitatea de a clarifica anumite dispoziții, capacitatea de a trage concluzii, generalizări.
Vorbitor citește curs de text, raport, trebuie amintit faptul că satura de elementele de fapt anvelope de înaltă performanță cum ascultătorii lor obositoare repetiții frecvente, design sofisticat, monotonia. A vorbi pur și simplu despre dificultate este sarcina pe care lectorul ar trebui să o fixeze pentru sine. A doua sarcină - să învețe să gândească creativ, pentru a trezi conștiința publicului, pentru a le face pentru a căuta răspunsuri la aceste întrebări.
Justiția elocvenței este un fel de discurs conceput pentru a avea un impact deliberat și eficient asupra instanței, pentru a promova formarea judecăților judecătorilor și a celor prezenți în sala de judecată a cetățenilor. Eloquența judiciară a Rusiei începe să se dezvolte după reforma judiciară din 1864, când audierea cazurilor a devenit publică. Procesele ar putea fi urmate de jurnaliști și pur și simplu curioși.
Vorbitori judecătorești remarcabili ai trecutului - V.D. Spasovich, K.I. Arseniev, A.I. Urusov, F.N. Plevako, A.F. Caii.
În elocvența judiciară, discursul apărătorului și cel al acuzatului este desemnat. Obiectul litigiului este calificarea infracțiunii, care determină tipul și măsura pedepsei. În discursurile judiciare se reflectă semnificația socio-politică a cazului, iar personalitatea inculpatului este dată. Motivele și condițiile care au contribuit la comiterea infracțiunii sunt de asemenea dezvăluite. Discursurile de judecată ar trebui să fie interesante, luminoase, scrise în limbajul literar corect, logic și evident.
O mostră de silaba înaltă poate servi ca discursuri de F.N. Plevako.
"Decedatul era un luptător pentru drepturi și onoare; decedatul la salvat pe acuzat, la apărat pe sybro și pe ofensat. Deci, are nevoie într-adevăr de o minune, este mai mult mulțumit de lacrimile omului condamnat, ca de parfumul unei cădelnițe?
Nu, aș vrea să-i ofer un serviciu diferit, alt cuvânt decât o acuzație nemilos, vreau să-l aud în zilele zgomotoase.
„În această zi festivă, permiteți-mi, în numele echipei noastre să felicit distins Ivan de ziua lui și îi doresc o viață lungă, sănătate și munca productivă.“
Spiritualitatea (biserica-teologică) are o tradiție îndelungată în Rusia. În Rusia Kieveană a fost izolat prin două subspecii sale: didactica, în vederea învățării, predării și panegiric, solemnă, dedicată evenimentelor solemne sau datele. Predicatorii Rusiei antice au ales teme filosofice, politice și morale pentru predicile lor. Predicile lui Cyril din Turov sunt cunoscute - secolul al XII-lea. Tikhon din Zadonsk - sec. Al XVIII-lea. Patriarhul Moscovei și al întregii Rusii Pimen - secolul XX. și altele.
O caracteristică a elocvenței spirituale în Rusia este înțelegerea istoriei, un element de educație, un apel la lumea interioară a omului.
Elocvența spirituală este studiată de o știință specială - omiletică.
Clanurile de elocvență nu sunt blocate în ele însele, nu există limite clare între ele, ele sunt adesea interconectate pe subiecte.
Subiecte recomandate pentru discuții și sarcini
1. Retorica și sarcinile ei în prezent.
2. Să selectați sau să pregătiți în mod independent exemple legate de diferite tipuri și generații de elocvență.
Distribuiți această pagină
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: