Nemulțumirea lui Hermann ca avertisment pentru umanitate este asistentul tău în scrierile și

Compoziția este excelentă! Nu este potrivit? => utilizați căutarea în baza noastră de date pentru mai mult de 20.000 de eseuri și veți găsi cu siguranță un eseu potrivit despre nebunia lui Hermann ca avertisment pentru omenire. = >>>







Este puțin probabil ca nebunia germanică să fie accidentală. În acești ani tema nebuniei a fost una dintre cele mai importante "literaturi romantice dominante. Conceptul de nebunie a romanticilor este străin lui Pushkin. Două mari lucrări. scrisă la Boldin, "Călărețul de bronz" și "Regina Spade", sa încheiat cu nebunia eroilor. Nebunia lui Eugene este o dispută inegală cu despotica și în parte. A eliberat persoana de la umilirea captivității ei de umilință.

Insanely idee nebună - realiza în curând misterul și bogat „pentru a forța comoara de la Fortune Enchanted“ a devenit deja o manie (tulburări psihice dureroase), care, la începutul secolului al XIX-lea a fost definit ca un delir sistematic. După ce a pierdut - un șoc nervos - mintea umană nu a putut suporta atacul unei lumi nebune. Iubirea ideologică a devenit nebunie patologică. Ședința în spital, Hermann repetă ca și cum ar fi aceleași trei cuvinte - "trei, șapte, ase". Înainte de nebunie a fost o expresie simbolică a ideii de a câștiga și a îmbogăți. Crazy Hermann dublu formula vraja maniacale - adaugă un alt la primul grup de carduri: „Trei, șapte, regina“, care reprezintă o înfrângere simbolică, dezastru Player. Acum idee fixă, suplinit în mod arbitrar toate celelalte gânduri din conștiința pacientului a fost diferit - ideea de pierdere iminentă. Ultimele trei cărți au susținut inevitabilitatea fatală de înfrângere după primul noroc. În loc de un as, o doamnă va ieși în mod inevitabil, jucătorul se va "întoarce" în momentul decisiv. În delirul Germaniei nebune, adevărul unei lumi nebune a fost dezvăluit, în care dominau banii. Iubirea lui Hermann a fost un avertisment pentru omenire.







Rețineți că repetate Hermann în Obuhov Spitalul trei cuvinte (numele celor trei cărți) - ambiguu. El șoptește într-o stare de delir, care maniacal repetate chiar și fără a fi în spital. Al șaselea capitol începe cu o descriere a stării de Hermann, care este emoție mentală a ajuns la un grad extrem „Două idei fixe nu pot exista împreună în lumea morală, precum și două corpuri nu pot fi în lumea fizică pentru a ocupa același loc. Trei, șapte, as - în curând a condus din imaginea femeii vechi moarte lui Hermann ".

Și nu pentru că acolo (toate aceeași halo!) Imaginea Germaniei, tras cu o astfel de cruzime Pușkin, nu ne provoacă nici groază ură pi sau dispreț? nu ar fi născut el în inimile noastre compasiune Meek pentru cei nefericiți, care stă în Spitalul Obuhov, și, ca în cazul în care pentru sine și un avertisment pentru alții pedepsi pentru a repeta numele celor trei hărți create imaginația febril, și să-l distrugă: „Trei, șapte, asul! Trei, șapte, regina! „?

Din cele de mai sus, este clar că Germania nu a fost de tip romantic nebun că Pușkin este în mod realist fiind exacte, capătă o semnificație simbolică. Cu toate acestea, reflectarea conceptului romantic de nebunie ca o excepție de la regulile și legile vieții vulgare, josnic, crud și inuman al societății moderne este încă vizibilă sub forma unui nebun Hermann. După tot acest timp, atunci când a scris Pușkin poveste, o temă populară de nebunie în literatura de specialitate au creat o atmosferă specială de percepție „Dama de pică“ de către cititori. Poate că a fost aura romantica de nebunie și catifelează oarecum sumbră, care a atras Germania?

Gândirea vinovăției sale morale în fața contesei a fost înlocuită cu "un basm de trei cărți credincioase". Toate gândurile lui s-au îmbinat într-unul - "pentru a profita de secretul care ia fost drag." Secretul este trei cărți, care, după părerea lui, se deschidea contesa. De aceea, cei trei, șapte, ace - nu i-au părăsit capul și s-au mutat pe buze. Când a văzut-o pe tânără, el a spus: "Cât de subțire este ea. Cele trei reale sunt roșii. " El a fost întrebat: "Cât este ceasul", a răspuns el: "Cinci minute până la șapte. Fiecare om blestemat îi amintea de un as. Trei, șapte, ace - l-au urmărit într-un vis, luând toate tipurile posibile ... "

Slăbiciunea lui Hermann ca avertisment pentru omenire

Navigare după înregistrări







Trimiteți-le prietenilor: