CONSTITUȚII MONASTICE, co-comisii de reguli, op-re-de-lyayuschih viață mo-na-hov.
În Bud-Diz-me. decembrie școlile au un nume comun. "Pa-ti-gropi-to-ha" (pa-li) sau "Proto-Ti-gropi-sha" (Skt.) Și OMM-DYT în SOI-Gi Vi-nai-pi-ta-ki (a se vedea. ti-pi-ta-ka). Decembrie bud-di-st-skie M.U. Include o serie de reguli de la 150 la 250, conform cărora unele dintre ele (pentru a ucide, a fura, a intra în on-the-lon-o-o-no-she-niya, etc.) este obligatorie pentru isien-not-tion, iar partea este aceeași-la-tel. De dragul regulii regulilor lui Mo-nah poate fi sub-veg-na-ka-za-nyam, până la indignarea lui Mo-na-Shekoy Shushi (san-ghee).
În creștinism, conform scrisorii M.M. svy-pentru-dar cu raz-vi-ti-em în secolul al IV-lea. ob-shche-zh-tel-no-go (ki-no-vit-sho-go-go) mo-na-she-wa-va. Us-ta-ai avut un scop de coordonare a vieții comunităților Mo-na-Sheki pe scară largă: re-gu-li-ro-va-tion dar ea-ny-Me-x-rând mo-to-ha-mi, pre-Ras-de-le-set Me-x-mi rândul audio-obja cuplat-dar-stey (în LES-SHA-ny ), usta-ta-nov-le-nye ra-on-a-ra-ka zi (op-re-delennoe vrema pentru molitv, trapezi, ), etc. Prima scrisoare scrisă M.U. pro-este-ho-dit de la mo-na-shy-rea miercuri. Egipt, ooo-e-di-ny-ny-ny-ny tra-di-tsi-uda-da-zh-ni, re- kh-d-yasche to prp. Pa-ho-miu Ve-li-ko-mu. Acest ust-tav, pentru-pi-san, deja după moartea lui Pr. Pa-ho-Miya (aprox. 347), a avut un TSE-pour de-fic-si-po-TVA ne-care-noi-in-Nye le-stră-vi-la extrașcolară-dna-Tel-dar-lea mo-la-gât-o-WA. WEI-track-o-Wii mustăți-Tav Pa-ho-Mia a fost pre-podea-NEN cu chi-nu-TION-E, având avut-shi mi cancer ha ter SKO-PGG do Hove-TION pe -stay-le-niy, decât pre-pi-sa-niy (de ex. "Prin slaning Av-you Or-si-sia"). În acest fel, vezi-aprox. 400 a fost re-re-ve-den pe lat. lang. că on-la-zhil-na-on-cha-lo-tra-di-tion de co-stație a M.U. pe Za-pa de. Us-tav Pah-ho-miya a fost pe-re-ve-dyon și la est. limbi (coptă, armeană etc.) și noi nu suntem în greutate - zece în câteva re-dak-tsi. Două M.U. (mo-na-she-sky pra-wi-la), co-stan-lennye în anii 360. Sf. Va-si-li-em Ve-li-kim. ele reprezintă co-ficarea traditiei Mo-na-Sheki în Asia Malayei. Au-ing la barbati-gât-ne-ste nici ter pre-pi-SA-Tel-ny cancer ha, nu același lucru, dacă SUA-Tav Pa-ho-mia, mustata-care-te-la jav - Yas-shya mai devreme este practica. com-men-ta-ri-a mânca "Al-ke-TI-ko-Nu", si altele. Co-chi-no-no-găuri Ba-Cu-Be-Do Lia-to-go, descrie și prime vayu-tshim do-hov-noy sto-ro-nu mo-na-she-sho-go-go sub-viga.
Ho-cha M. u. Sfântul Pah-ho-mia și Va-si-lia au devenit o viață os-novo-yuk-la-da-mo-na-shekoy, -sus-shche-st-vo-va-na-mo-na-va-va-va re-gu-li-ro-va-lis. și biserica-pentru-ko-no-da-tel-st-vom (No-mo-ka-non etc.). În departament. mo-na-timid-ryah ar putea - dacă să su-shche-st-vo-vat me-st-nye ost-ben-no-yty Uk-la-da viață pe os-no-ve tra dition , mergând de la os-no-wa-wa-la-mo-na-shy-ry sau vocabular-zhen-za-shcha-tion-mi kti-to-pit. Unele dintre pre-pi-sa-niya, separate de general-pri-nya-tikh, cassay-thsya din Osn. bo-go-slu-zheb-th prak-ti-ki, met-cha-ysya în diferite. mo-la-Styr-ing TI-pi-co-nah. DOS. aripă dreaptă a vieții mo-na-shek de viață generală este inclusă în ust-taw Bo-go-slugy-Stu-dy-skiy (9- 10 secole). Nu-nu-bolsh-st-in-mo-na-timid-rei pe dreapta-in-glorios Vos-to-ke (în chast-n-sti, toate mo-na-shri-ri Afo- pe) r-ko-v-dvstvu-yut-ya obshche-zh-ttel-us-mi us-ta-va-mi, woo-dy-shch-mi to prp. Pa ho misiunea.
În Ru-si. per-in-on-chal-dar pentru-im-st-v-v-va-lis de la vizant. Biserica-vie. Ob-shche-zh-ttel-ny Kiev-in-Pe-cher-cer mon. (bu-du-th Kie-wo-pe-cher-skaya lav-ra) din când în când, nu prp. Feo-la-Sia Pe-cher-SKO-lea ru-ko-la-d-art-in-ax-Xia Stu-diy-cer mustață-ta-TION în PE-PE-pa-bot ke Pat-ri -ar-ha Konstan-ti-no-pol-sho-go-go-Alec-si (1025-43). Dischi-p-li-nary-ny-nory-n-this-th-us-ta-va a fost pus în rusă. mo-na-timid-ryakh până în secolul al XVII-lea. Monstrii de viață individuali - mo-na-shri-ri (mo-na-hi-ji-li în propriul lor kel-ya și in-di-vi-du-al- on-line-of-the-day) nu a avut o scrisoare-by-no-formal-lin-yo-us-ta-va. O veche limbă rusă. scris-general-e-mail-ti-tel-ny-ut-tav pri-nad-le-zhit prp. Ef-ro-si-nu Pskov-sko-mu (a murit 1481), celălalt, cel mai bine-cunoscut, -graem-mo-ta ") - prp. Io-si-fu Voturi-ko-mu. Știm același lucru despre oamenii obișnuiți - ust-you-pr. Kor-nili-Ko-Melnogo-go-go (decedat 1537) și Gera-si-ma-Bol-din-sho-go (decedat 1554). Forma Skit a Mo-na-Shek-Life (un număr de departamente, care formează o nu-mare-mo-na-shtry sau mo-na-she- ce-le-nie - scenetă) pre-pi-si-va-daca ne-Tav (etajul 2 15) și-ing scenetă lângă tac pentru non-mu-Tav St. mustață ... Nil-Sora-sko-go ("Predația elevului-elev al propriei sale vieți - St-ve sket-skom, începutul secolului al XVI-lea"). În secolele XVI-XVII. in-ya-l-ls-ls ca indivizi - nu-zh-ttelnye și ob-shche-zh-ttelnye MU. În acest peri-riu-unu este sacru-n-pe-cha-lye de Rus. TSerk-vis de non-DO-dar-dar-ori de pre-la-nu-ma-lo-Ring road la UPR-ki-pn-la-mo Chit-on-Styr-sky uk-cale și urmează-dit pentru stro- gim sy-bly-de-ni-us-usa-va (biroul bisericii, 1503, Sto-gl-voy sobor 1551). Co-bor-1681-1682 pentru pre-til mânăstire-parametru mo-la-gât-st-in, în CPE a de-the-ro-lea să-lo NYM puternic influența-a sute-ro-ob- număr de patru a-wa.
În epoca Petrovsky, fie-fie pentru-mine-nu-ne "In-BAS-le-no-eat despre stră-VEE-cristale prich-ta CER-ing, dar mai întâi și Chi-na mo-la-shes-to-go" (1722) de NYM dată în pre-jumătate-set nu la DN-Hove-dar-reg mu la schimbat la 1721. Acest up-ku-mENT ut-ver-dil ob Shte Ms -style-st-in ca unul-st-venn-le-le-ga-li-zov. forma de viață Mo-na-Shir-cer în Rusia (cu toate acestea, nu mai puțin de viață-individ-mo-na-shi-ri su-shche-st-vo-wa-li ); până în 1917 a fost o bază ot-ta-val-xia. pentru-ko-no-dat-tel-th act-tom, re-gu-li-yushchim viața rușilor. mo-na-cocină-ray. În încercarea de a crea un MI nou. Am avut un loc în con. 18 secol. Astfel, "Chin Chur-kov-ny și ust-taw mo-na-shy-ry-Sa-nak-sar-sho-go", asociat cu fostul pr. Feo-to-ra Ca-NAC-AAR-SKO-lea (ferestre de chat. D-DAK-TION a da 1885), pre-devenire-la este co-combat co-Th-ta-TION Vechi rus. M. y. pe os-no-ve Stu-di-sko-go-us-ta-va cu nor-ma-tty-ny-mi-ele-men-ta-mi zap. be-non-diktinsky de tracțiune.
În conformitate cu Consiliul de Miniștri al Federației Ruse. biserica din anii 1917-1918 a confirmat preemptibilitatea formei generale a vieții Mo-na-Shek și a re-co-bărbaților - au spus toate mo-na-timid-ryam-vve-shi-shche-zh-ttel-ne-us-ne-noi-noi-noi. Acesta este stilul vechi-nou al ost-ta-sya-ak-tu-al-nym pentru mo-na-she-st-vuyuschih și noi. În sovr. Rus. mo-na-timid-ryah M.U. ca atare, de la-sut-st-vu-yut; bo-ho-SLN-zheb-TION și ar fi un urlet-uk-way mânăstire mo-na-cocină op-re-de-la-este la fel de mare-vi-lo, sa la-picioare-Tel. Viața mono-Shrish este afectată de influența tradiției, comisă de "Du-hov-ny reg-la-men-tom" și alte biserici -to-but-right-in-you-mi-ak-ta-mi si-nu-dal-no-go-rio-da.
La Za-pa de M. pre-le. pre-sta-la-yut co-bou-nor-ma-ti-ti-ny-ny tser-kov-nu-pra-vo-vye do-ku-bărbați. Mai întâi de toate, acesta a fost un ush-ta-wan wast-blah. Av-gu-sty-na (sfârșitul secolului al IV-lea), unele - Ali-pi Ta-ga-st-sk-sk-pre-pol-nul cu o scurtă descriere a zilei bo-ho-slu-zheb-nu-cerc. Od-la-la-un număr de începutul (secolul 5) co-chi-non-hi-sti-an-sho-go Za-pa-da, -v-la mo-na-shekoy zhizni: "Pra-vi-la-che-tu-ryh ot-tsov" prima regulă de-a-lo ", care au fost co-scrise în Luni. Le Rin. și "Cu privire la statul de drept al poporului comun" ("De in-sti-tutis coenobiorum") pr. Io-en-na Kas-sia-na Rim-la-ni-na. - co-hara-nya-li ha-rak-ter nrav-st-vene-no-as-ke-tich. bo-ho-cuvinte-schi co-chi-non-nii. În următoarele câteva secole au devenit cele mai importante dintre centrele normativ-industriale ale secolului al VI-lea. asociate cu ime-na-Ki-sa-ria și Avre-lia-na, epi-skopii ai Are-Latki. Acest avto-rum pri-nad-le-rzhat doi suta-va, co-ot-vet-st-ven-no, pentru soț și femeie mo-na-timid. În secolul al VII-lea. în uriașul Wing Galya, M.-u. Io-en-na Kas-sia-na Rim-la-ni-na, pre-stat-lyav-timid co-bor co-kran-ny-ny-ri-ant al primelor patru cărți ale sale. "Cu privire la regulile lumii-despre-sht-tel-ny-mo-mo-na-timid-rey", de la unele-tine-i-tu-te-teo-re-tich. as-pek-tu și ostav-le-ni numai-pra-tich. pre-pi-ca-TION. În Italia, la început. Al 6-lea c. on-lo-chi-lo ra-pro-stran-nenie "Pra-vil-lo-te-te-la."
Sfântul Benedict din Nursia binecuvântează regula monahală. Miniatură. Al 11-lea c. Biblioteca Vaticanului.
Клас-си-че-ским зап. M. y. a devenit ust-tav sv. Be-ne-dik-ta Nur-si-sho-go (secolul al șaselea), în unele de-tal-no-rao-bran, toate as-peck-you-mo- Shek-sky life și Ust-rye-st-va obsche-zh-tel-ny-mo-na-timid-rey. B-lu sa-i uni-ver-sal-dar-non-STI fi-sălbatic-Ting-ing ne-Tav-up-testamente, ci la-o-ro-cursa pro-Stra-zero ulterior hri- Sti-An-sk Za-pa-de și la început. Al 9-lea c. fact-ty-che-sk-tu-tes-nil alte M. u. Pe ruta sunt aceleași 6-7 secole. blah-yo-da-rya a acțiunii-n-sti irl. Sf. Cuvios-ne-ra Co-lum-ba-na. în Frank-skom co-ro-lev-st-ve și în nord. Italia, Ch. arr. în mo-na-tim-rykh, os-no-van-wah Ko-lum-bam sau la școala-ka-mi, am început să introduc o do-it- fostul Ust-tav Ko-lum-ba-na, asociat cu Ir. mo-na-she-ska tra-di-chi-ee. De la început până la sfârșit. Al 7-lea c. într-un co-loum-ba-no-mo mo-na-timid-ryh a apărut zece denaturarea la înmuierea acestui ist-us-ta-va și introducerea într- elemen-tov nu-dik-tin-sho-go-us-ta-va. În secolele VII-VIII. nou m. a apărut în West Gotic Ispania (voi-ta-you-le-an-d-ra Se-vil-sho-go, Isi-do-ra Se-wil-sho- Fruk-tuo-za, b. Bra-gi), precum și în Irlanda. Zece zile până la unirea bogu-slu-zheb-yo-pi-ti-ki și a vieții bisericești, a impresionarului franțuzesc chaya. Auto-resturi I-Be-Do Kim, ska-pentru-las pentru a re-forma mo-mă-la-cocină-ray BE-non-sălbatic-Ting-SKO-mu ne-ta-wu, pro-VO di-moy la început. Al 9-lea c. Be-nu-dik-tom Ani-an-skim. Co-chi-neniya Be-ne-dik-ta Ani-an-sho-go "Co-dex ust-wov" (cb - tuturor celor cunoscuți pe Za-pa de M on-chi-naya cu usta-ta-wa Pa-ho-miya), "Co-glazovanie ust-vov" și "Kom-men-tari" Be-no-dik-ta "sub-in-di - dacă este rezultatul său foarte diferit de dezvoltarea UM. pe Za-pa de.
O nouă etapă în istoria regiunii Moscova. pe Za-pa de-legătura cu un yaw-le-ni-em în secolul al XI-lea. noul Or-de-nov din Mo-na-Shek. Primul-orz-sic ust-vă-11-11-lea. (de exemplu, St Ro-mu-al-da pentru or-de-na-ka-mal-dul-us) acel sau Av-gu-sty-na. Noul mo-na-Shek-Or-ga-ni-za-tsii (cis-ter-tsi-an-tsi, etc.) - în cadrul tradiției Be-non-dictiniare; comunicare. Do-mi-nik în ka-che-st-ve osnov-no-go M. of. Nu-mi-ni-kan-sho-go-o-de-na-pri-znav-ust-vav ust-tav Av-gu-sti-na. In-ya-le-tion a nu-atât de multe M.W. svy-na-no cu Sf. Franc-tsy-ska As-siz-sho-go; unul dintre ust-ta-vov pre-on-znachal-tsya pentru po-lu-mo-na-she-skih ob-shchin. Asociația As-ke-ti-che-sko-na-zi-da-tel-no I. Loi-o-lli "Du-hov-ny yup-razh-nenia" .) Sto-lo ra-smat-ri-vat-xia în ka-che-st-ve suta-va os-no-van-no-th im sau-de-na-e-zui-tov.
Ei bine, nu în Roma-sko-ka-ceva-lich. tserkovi-oi-tsi-al-no-pri-no-ny 4 M. u. Va-si-liya Ve-li-ko-go, Av-gu-sti-na, Franța-as-siz-sho-go. Activitatea tuturor ordeanților și congreselor Mo-na-Shek este re-gu-li-ru-em-ya constituția lor, mi, dar-van-mi-mi, ca regula-vilo, pe unul dintre aceste 4 ust-vov.
Articole similare
-
Magic Core - o vastă enciclopedie rusă - versiune electronică
-
Valdai Upland este o vastă enciclopedie rusă - versiune electronică
Trimiteți-le prietenilor: