La sfârșitul secolului al XVIII-lea nobilimea rus a supraviețuit două evenimente istorice majore - înăbușit răscoala condusă de Pugachev și Revoluția franceză. Opresiunea politică de deasupra și distrugerea fizică de dedesubt - așa erau realitățile care stăteau în fața nobililor ruși. În aceste condiții, vechile valori ale nobilimii luminate au suferit schimbări profunde.
În profunzimile iluminării rusești se naște o nouă filosofie. Raționaliștii care au crezut motor inteligenta șef al progresului, încercând să schimbe lumea prin introducerea de idei luminate, dar uita despre o anumită persoană, sentimentele sale vii. Sa crezut că este necesar să ilumineze sufletul, să-l facă cordial, să răspundă durerii altcuiva, suferinței altora și preocupărilor altora. Karamzin și susținătorii săi au susținut că calea către fericirea oamenilor și binele comun este în creșterea simțurilor. Dragostea și tandrețea, ca și cum ar vărsa de la om la om, se transformă în bunătate și caritate. "Lăcrimile vărsate de cititori", scria Karamzin, "curg întotdeauna de dragoste în bine și o hrănește".
Pe această bază se naște literatura sentimentalismului, pentru care principalul lucru este lumea interioară a unei persoane cu bucuriile sale simple și simple, o societate apropiată sau o natură prietenoasă. În acest caz, se stabilește cea mai strânsă legătură dintre sensibilitate și moralitate. Conflictele dintre oamenii obișnuiți, eroii "sensibili" și moralitatea predominantă în societate sunt destul de acute. Se pot termina cu moartea sau nenorocirea eroului.
În proză povestirile tipice despre sentimentalism au devenit o poveste și o călătorie. Ambele genuri sunt asociate cu numele de Karamzin. Un exemplu de gen al povestirii pentru cititorul rus a fost "Poor Lisa", și călătoria - "Scrisorile unui călător rus".
Karamzin, cu plenitudine și detaliu, descrie schimbarea stării lui Lisa de la primele semne ale unei izbucniri de iubire până la disperare profundă și suferință disperată care a dus la sinucidere.
Karamzin a numit în mod deliberat pe Erast și Lisa pe un plan uman universal - ambele sunt naturi, capabile de experiențe emoționale bogate. În același timp, Karamzin nu a privat eroii individualității. Liza este un copil al naturii și al educației patriarhale. Este pură, naivă, neegoistă și, prin urmare, mai puțin protejată de mediul extern și viciile sale. Sufletul ei este deschis impulsurilor naturale ale sentimentelor și este gata să se predea fără reflecție. Lanțul de evenimente duce la faptul că Erast, pierde la cărți, trebuie să se căsătorească cu o văduvă bogată, și Lisa, abandonat și înșelat, aruncat într-un iaz. Meritul lui Karamzin a fost că în povestea lui nu exista nici un răufăcător, dar era un "mic" obișnuit, aparținând cercului secular. Karamzin a fost primul care a văzut acest tip de tânăr nobil, într-o oarecare măsură predecesorul lui Eugene Onegin. "Erast era un nobil bogat, cu o minte corectă și o inimă bună, bună de natură, dar slabă și vântoasă. El a condus o viață disipate, gândit doar propria lui plăcere, căutând-o în distracțiile seculare, dar de multe ori nu se găsesc, plictisit și plâng de soarta lor. " Bine privind natura inimii în comun cu Erast Lizoyu, dar spre deosebire de ei, el era livrescă, educația artificială, visele sale sunt lipsit de viață, iar caracterul este rupt și infirmi.
În anii 1810, au existat semne de criză a sentimentalismului. Au apărut multe imitatori și epigone care simplificau sensul filosofic al ideilor lui Karamzin și ale suporterilor lui. Sensibilitatea falsă, limbajul curajos și pompos au intensificat nemulțumirea cititorilor cu narațiunea sentimentală.
Cu toate acestea, trebuie spus că clichetele stilistice și o silabă ornamentată sunt caracteristice tuturor scriitorilor acestei direcții. Proza în acei ani îi căuta doar stilul ei. Exprimarea stărilor psihologice ale unei persoane a fost o mare dificultate din cauza caracterului greu al limbii literare rusești.
Un copil cu natura păstorului
Scriitorul Nulikov cânta atât de dulce,
Care este timpul să-l sunați fără probleme
Istoria sentimentală a contribuit la umanizarea societății, a determinat un adevărat interes pentru om. Iubirea, credința în mântuirea propriilor sentimente, frigul și ostilitatea vieții, condamnarea societății pot fi întâmpinate cu toate acestea dacă privim paginile operelor literaturii rusești, nu numai secolului al XIX-lea, ci și secolului al XX-lea.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: