Cursul teoretic se datorează cel mai mult formulării sale celor două persoane - Arthur de Gobineau și Houston Stewart Chamberlain.
1. De ce fuge nobilimea franceză?
2. De ce viața burgheză este atât de plictisitoare, slabă, săracă și în fiecare zi devine mai pământească?
Joseph Arthur de Gobineau
Prin însăși natura sarcinii pe care Gobineau o fixase pentru sine, teoria sa despre istorie sau despre filozofia istoriei trebuia să fie pesimistă. El a căutat să arate că aristocrația era destinată să nu cadă din propria vină. El a susținut că viața burgheză aduce mai puțină satisfacție decât viața sub vechiul regim aristocratic. Și, deși, în ciuda romantismului său, a rămas realist, Gobineau a recunoscut că aristocrația nu și-a putut relua fosta poziție.
Trei factori istorici principali, Gobineau credeau diferențe rasiale, confuzii rasiale și apărute pe baza ultimei degenerări.
Urmând exemplul antropologilor anteriori și moderni, Gobineau a divizat omenirea în trei rase, fiecare asociat cu anumite caracteristici culturale și morale:
1. Negru - cea mai mică rasă, cu inteligență limitată și senzualitate sporită; are o mare energie, presiune și voință;
2. Galben - se află deasupra negru; apatic, predispus la mediocritate în toate privințele; Utilitarismul iubitor, respectând legea, care prețuiește libertatea moderată;
3. Albul - arienii - gânditori și energici, cu inteligență ascuțită, înțelegere largă a utilitarismului, perseverență, libertate iubitoare, având un sentiment puternic de onoare, mai puțin sensibili decât alte rase.
Gobineau a crezut că toate aceste caracteristici morale și culturale sunt transmise prin sânge. În opinia sa, adevărata civilizație este posibilă numai prin confuzie rasială. El nu a fost un susținător ferm al purității rasiale, crezând că fiecare rasă poate da ceva altora: de exemplu, energia și presiunea rasei negre pot fi utile rasei albe domnești. Pe de altă parte, Gobineau era sigur că civilizația este întotdeauna rezultatul acțiunilor rasei albe, adică sângele rasei albe trebuie să prevaleze întotdeauna în orice civilizație. În plus, întreaga aristocrație europeană ar trebui să fie dominată de sânge alb, arian și nu latin. Gobineau a afirmat că în Franța există reprezentanți ai două rase diferite: aristocrația nordică și francienii obișnuiți. Când aristocrația nordică a condus Franța, viața a fost bună, iar civilizația era adevărată. Dar aceste vremuri au trecut.
Teoria rasei Gobineau era ostilă față de cei doi piloni ai filosofiei europene din secolul al XIX-lea: creștinismul și umanitarismul liberal.
Ca un catolic bun, Gobineau nu a pretins că creștinismul a devenit depășit. Dar era sigur că afectează numai viața viitoare și că nu are niciun impact asupra vieții reale. Creștinismul poate face civilizația mai puțin crudă, dar nu poate opri degenerarea și nu poate să ridice statutul unei curse mai presus de ceea ce este încorporat în sânge.
Doctrina rasială sa deosebit radical de cea liberală, pentru că a negat influența mediului și, mai important, a negat baza morală a liberalismului, care era un individ liber moral. În filosofia rasială, libertatea voinței individului a fost limitată, pentru că toți oamenii au fost declarați un produs de confuzie rasială și, în consecință, produse ale combinației lor rasiale. Gobineau a făcut pe toți oamenii victime neajutorate ale propriei sale nașteri. El a pus întreaga omenire în poziția sa - poziția unui aristocrat mic în era aristocrației muribunde.
După Gobineau, filozofia rasială europeană a supraviețuit altui decolare la sfârșitul secolului datorită lui Houston Stewart Chamberlain. cumnatul marelui compozitor Richard Wagner.
Dragi oaspeți! Dacă ți-a plăcut proiectul nostru, îl poți sprijini cu o mică sumă de bani prin formularul de mai jos. Donația dvs. ne va permite să traducem site-ul într-un server mai bun și să atragem unul sau doi angajați pentru o plasare mai rapidă a materialelor noastre istorice, filosofice și literare. Traducerile se fac cel mai bine printr-un card, nu prin bani Yandex.
Trimiteți-le prietenilor: