Continuă să public pe blogul meu câteva dintre traducerile mele despre Richard Foster, care au compilat eseuri despre victoriile spirituale ale multor adepți ai spiritului.
Nicolae Herman (1611-1691), cunoscut mai tarziu ca fratele lui Lawrence, sa nascut intr-o familie saraca franceza. A devenit un soldat, iar mai târziu un slujitor. El nu a primit nici o educație, dar la lăsat în urmă lucrarea care a intrat în clasicul literaturii spirituale.
În 1666 a devenit un călugăr obișnuit al Ordinului Carmelitelor de la Paris. Acolo a fost până la moartea sa la vârsta de 80 de ani. El a decis să învețe să trăiască în experiența constantă a prezenței lui Dumnezeu. Aceste încercări l-au dus la înălțimile vieții spirituale. Ca pionier, fratele Lawrence a descoperit o nouă dimensiune a vieții spirituale, care mai târziu a trăit și alți sfinți, cum ar fi Frank Laubach (Frank Laubach) și Thomas Kelly.
Lawrence a învățat să combine munca obișnuită cu spiritualitatea extraordinară. Lucrand în bucătărie, era un "slujitor al slujitorilor lui Dumnezeu". Chiar și în agitația lucrărilor de bucătărie, el a depus mărturie, „lucrează timp pentru mine nu este diferit de timpul de rugăciune și în zgomot și alimente zdrobi, în cazul în care mai multe persoane pot solicita simultan pentru lucruri diferite, am experienta lui Dumnezeu, nu mai puțin decât atunci când sunt pe , luând Sfânta Împărtășanie.
Nicio acțiune nu a fost prea puțin banală pentru fratele Lawrence, deoarece a reușit să transforme zgomotul banal al bucătăriei într-o experiență glorioasă a Cerului. La fel ca Benedict sau Bernard de Clairvaux, a reușit să combine munca cu rugăciunea.
Următorul text este preluat din cartea sa, care a fost compilată după moartea sa. Staretul sau Joseph de Beaufort a colectat scrisori de la Lawrence si le-a adaugat amintiri de conversatii cu el. Poate că nici o altă carte spirituală nu exprimă atât de frumos și pur și simplu bucuria de a trăi în prezența lui Dumnezeu.
1. Un simț primar al prezenței lui Dumnezeu
Deci, cum a face tu chiar vrei ca eu să împărtășesc cu voi o metodă prin care am ajuns la sensul obișnuit al prezenței lui Dumnezeu, pe care Domnul nostru în mila Lui mi-a dat, trebuie să spun mai întâi că fac dificilă pentru mine și fiind de acord cu solicitările dumneavoastră urgente, Fac asta după ceva timp și cu condiția să nu-mi arătați scrisoarea nimănui. Dacă știam că o veți arăta cuiva, atunci cu toată dorința mea de a vă ajuta, n-aș fi scris-o. Asta pot să vă spun ...
În multe cărți am descoperit diferite metode de progres în Dumnezeu și diferite practici ale vieții spirituale. Am constatat că acest lucru ma jenat numai pentru că singurul lucru pe care l-am dorit a fost să fiu Dumnezeu în întregime.
Așa că am hotărât să-mi dau totul pentru totdeauna pe Dumnezeu și dându-mă complet lui Dumnezeu pentru a fi eliberat de păcatele mele, am refuzat din cauza iubirii pentru El din tot ceea ce nu este El; și a început să trăiască ca și cum n-ar fi nimeni în lume decât pe El și pe mine. Uneori m-am uitat la mine ca pe un criminal sărac la picioarele judecătorului meu, alteori l-am contemplat în inima mea ca Tatăl meu, ca Dumnezeul meu. M-am închinat cât de des posibil și mi-am păstrat mintea în prezența Lui sfântă și mi-am adus imediat gândurile, când am descoperit curând că s-au îndepărtat de El.
Acest exercițiu a fost foarte dureros și totuși l-am continuat în mijlocul tuturor dificultăților, încercând să nu cedez neliniștitului sau furiei care mi-a provocat rătăcirea minții. Aceasta a fost ocupația mea constantă pe tot parcursul zilei, în plus față de un anumit timp de rugăciune personală. În mod constant - în fiecare oră, în fiecare minut, chiar și în timpul unei munci grele, am dus din mintea mea tot ceea ce putea întrerupe gândurile despre Dumnezeu.
Aceasta a fost practica mea obișnuită de când am venit la credință și deși am făcut-o foarte imperfect, dar acest exercițiu mi-a ajutat foarte mult. Știam bine că toate succesele mele se datorează mila și bunătatea lui Dumnezeu, pentru că nu putem face nimic fără El, în special cu mine.
Când suntem credincioși, să ne păzim în prezența Lui sfântă, văzându-l în picioare în fața lui, nu este doar sa-l jigni sau face orice rău cu el (cel puțin în mod conștient), dar oferă, de asemenea naștere la libertatea sfântă pentru noi și, dacă pot spune așa, relații prietenești cu Dumnezeu, în care cerem și primim și stăm în harul care este atât de necesar pentru noi.
Repetarea frecventă a acestor acțiuni le va face obișnuite și prezența lui Dumnezeu va deveni pentru noi o experiență naturală. Mulțumiri Lui împreună cu mine pentru bunătatea Lui față de mine, pe care nu l-am admirat niciodată în mod corespunzător - pentru multe binecuvântări pentru un păcătos atât de mare ca mine.
În cărți, nu am găsit o descriere a experienței mele spirituale, dar nu ma deranjat. Vorbind câteva zile în urmă cu o singură persoană cu evlavia, el mi-a spus că viața spirituală este viața harului, care începe cu frica servilă, și să crească din viața veșnică a speranței și se termină cu dragostea pură a lui Dumnezeu. Fiecare dintre aceste stări are diferite etape, prin care este posibil să se atingă perfecțiunea binecuvântată.
Nu am urmat aceste metode. Dimpotrivă, am aflat că m-au împiedicat. Din acest motiv, am decis să mă dau complet lui Dumnezeu ca fiind cel mai bun răspuns la dragostea Lui față de mine. Datorită dragostei mele față de Dumnezeu, am renunțat la tot.
În primul an, am petrecut mult timp gândindu-mă la moarte, judecată, iad, cer și păcatele mele. Așadar, am trăit timp de mai mulți ani, luând aceste gânduri dimineața și apoi rămânând restul zilei, inclusiv în timpul muncii, în prezența lui Dumnezeu. Credeam că El era întotdeauna cu mine și chiar înăuntrul meu.
Apoi am început să fac același lucru în timpul meu special de rugăciune. Această experiență mi-a dat mare bucurie și mângâiere. Această practică a produs în mine o închinare atât de înaltă față de Dumnezeu, încât o credință a fost suficientă pentru a-mi acoperi toate nevoile.
Acesta a fost începutul meu și totuși trebuie să vă spun că în primii zece ani am suferit foarte mult. Sursa și esența suferinței mele a fost conștientizarea că nu eram consacrat lui Dumnezeu, așa cum mi-am dorit, păcatelor vechi care erau mereu înaintea ochilor mei și mila cea mare, dar nemeritată a lui Dumnezeu.
În acest moment, am căzut adesea, dar m-am ridicat repede. Mi sa părut că întreaga creație, rațiune și Dumnezeu însuși erau împotriva mea. Și numai o credință ma sprijinit. Uneori eram alarmat de gândul că toate binecuvântările experienței mele erau într-adevăr o iluzie, pentru că am atins cu ușurință statul pe care alții îl fac cu astfel de dificultăți. Uneori mi se părea că toate acestea erau o amăgire conștientă și chiar că am putut să pierd speranța mântuirii mele.
Am ajuns în cele din urmă la punctul în care am vrut deja să renunț la practica mea și, în acel moment, totul sa schimbat și sufletul meu, care fusese deja în criză, a experimentat o lume interioară profundă, ca și cum ar fi fost în mijlocul păcii.
De atunci, m-am plimbat în fața lui Dumnezeu într-o simplă credință, cu umilință și iubire, și încerc să nu fac nimic și să nu mă gândesc la nimic care ar putea provoca nemulțumirea Lui. Sper că atunci când aș face ce am putut, El mi-ar face ceea ce Îi va plăcea.
În ceea ce privește ceea ce se întâmplă în mine în acest moment, nu pot să-l exprim. Nu simt nici o durere sau dificultate, pentru că eu nu trăiesc pe cont propriu, ci pe Dumnezeu, care încearcă să desfășoare, în tot și că am comis, care nu ar fi luat și un pai de la sol împotriva voinței sale, sau este condus de un alt motiv, cu excepția iubirii pure de Dumnezeu.
Am lăsat toate formele de discipline spirituale și rugăciuni stabilite, cu excepția celor care corespundeau practicii mele. Afacerea mea zilnică este să mă păstrez în prezența Sa sfântă, în care mă păstrez cu o simplă atenție și mai ales cu o dragoste pentru Dumnezeu, pe care o pot numi prezența reală a lui Dumnezeu. Sau, cu alte cuvinte, realizez acest lucru printr-o conversație obișnuită, liniștită și secretă a sufletului cu Dumnezeu. Această stare se manifestă adesea prin bucurie și încântare în interiorul, uneori și din afară! Senzațiile sunt atât de puternice încât trebuie să le pot suprima de dragul altora.
Pe scurt, sunt sigur că, fără îndoială, sufletul meu a fost cu Dumnezeu în toți acești treizeci de ani. Nu acord prea multă atenție pentru a nu vă obosesc, dar cred că merită să spun despre modul în care mă văd înaintea lui Dumnezeu, pe care îl consider regele meu.
Consider că sunt un păcătos mare, care merita boală și corupție, care a comis tot felul de crime împotriva regelui său. În pocăință, am mărturisit-l rău și i-am cerut iertare, el a dat în mâinile Lui, că El a făcut cu mine ce vrea. Acest rege, plin de milă și bunătate, este departe de a fi în stare să mă pedepsească - El mă îmbrățișează cu dragoste, mă invită la masa lui, mi-a servit cu propriile sale mâini, dă-mi cheia de la comoara lui. El vorbește cu mine și Îmi place, El mă tratează ca și cum aș fi iubitul Său. De aceea mă văd din când în când în prezența Lui sfântă.
Metoda mea cea mai eficientă este o simplă atenție, alimentată de o dorință arzătoare a lui Dumnezeu, căruia mă agăț cu o mai mare dulceață și bucurie decât copilul până la sânul mamei. Și dacă am curajul să folosesc această expresie, pot numi această stare "pieptul lui Dumnezeu", pentru că acolo găsesc dulceața inexplicabilă pe care o trăiesc.
Dacă, uneori, gândurile mele se îndepărtează de Dumnezeu din cauza necesității sau a infirmității, imediat chem înapoi la Dumnezeu o senzație interioară, atât de fermecătoare și încântătoare încât mă tem să vorbesc chiar despre ea. Vreau să vă acorzi mai multă atenție marea mea păcătoșenie, despre care sunteți pe deplin informați, decât despre marea favoare pe care Dumnezeu mi-o dă - unui astfel de nevrednic și nerecunoscător.
În ceea ce privește orele mele de rugăciune - acestea sunt doar continuarea aceluiași exercițiu. Uneori mă văd ca o piatră în fața unui sculptor, de unde trebuie să facă o statuie: prezentându-se astfel în fața lui Dumnezeu, mi-aș dori să-i dezvăluie imaginea perfectă în sufletul meu și am devenit complet ca El.
Într-o altă vreme în rugăciune, simt că spiritul și sufletul meu se ridică fără efort și acest lucru continuă atâta timp cât este puternic fortificat în Dumnezeu, ca în centru și în locul de odihnă.
Știu că unii mă vor condamna pentru inactivitate, iluzie și stima de sine. Recunosc că este vorba de o inactivitate sfântă și poate chiar de o vanitate fericită, dacă sufletul în această stare era capabil să o facă. De fapt, în timp ce sufletul se află în această odihnă, nu poate fi deranjat de acele emoții la care a fost anterior obișnuit și care erau suportul său, dar acum îl împiedică mai degrabă decât ajută.
Nu pot să fiu de acord, în nici un fel, că acest lucru poate fi numit o amăgire, deoarece sufletul care se bucură astfel de Dumnezeu dorește numai El. Dacă aceasta este o amăgire, atunci numai Dumnezeu o poate corecta. Lăsați-L să facă ceea ce El îi place, și eu doresc numai El și sunt complet dedicați Lui.
Inima mea este gata, Dumnezeule; Voi cânta și voi cânta în slava mea. Rise, psalterie și harpă! Mă ridic mai devreme. Te voi lăuda, Doamne, printre neamuri; Voi cânta pentru voi în mijlocul semințiilor, căci îndurarea voastră este dincolo de cer, și adevărul vostru este pentru nori. Fiți înălțați deasupra cerurilor, Dumnezeule; Slava ta să fie peste tot pământul, ca să fie eliberat iubitul tău; salvează-te cu mâna ta dreaptă și ascultă-mă. Dumnezeu a spus în sanctuarul Său: "Voi triumfa, voi împărți Sihem și valea Sucotului; Galaad meu, al meu Manase, Efraim - capul puterii mele, Iuda - sceptru meu, Moab -. Bolul de vanitate, pe Edom îmi voi întinde cizmele, peste țara Filistenilor vor striga " Cine mă va duce în orașul fortificat? Cine mă va duce la Edom? Nu te-ai lepădat, Dumnezeule, și nu ieși, Dumnezeule, cu armatele noastre? Dă-ne ajutor în condiții aglomerate, pentru că protecția omului este zadarnică. Cu Dumnezeu vom exercita putere: El ne va nimici pe vrăjmașii noștri. (Psalmul 107).
Întrebări pentru reflecție:
Următoarele întrebări pot fi folosite pentru discuții în grupuri mici sau individual.
- Fratele Lawrence vorbește de jena lui în multe moduri de a se apropia de Dumnezeu, despre care a citit în cărți până când a început să construiască o relație cu Dumnezeu în modul în care El la condus. Ce abordare vă considerați mai potrivită pentru mersul cu Dumnezeu?
- La începutul experienței sale spirituale de a experimenta prezența lui Dumnezeu, fratele Lawrence a luptat cu o minte rătăcitoare. Știți o astfel de luptă și ce vă ajută în ea?
- În secțiunea 8 citim că fratele Lawrence spune: "Am ajuns la punctul când am vrut să renunț la practica mea". Ce sa întâmplat în acel moment? Ce și-a schimbat pentru totdeauna viața?
- Fratele Lawrence "a lăsat toate formele de discipline spirituale și rugăciuni stabilite", pentru că voia tot timpul și nu doar orele alese să treacă într-un spirit de rugăciune. Știți o astfel de dorință? Cum poate să vă ajute "practica prezenței lui Dumnezeu"?
- Psalmistul glorifică pe Dumnezeu pentru mila și adevărul Său. Ce calități ale lui Dumnezeu vă inspiră să vă glorificați și să vă închinați?
Aceste exerciții sunt disponibile atât pentru utilizare individuală, cât și pentru grupuri.
- Încercați să practicați prezența lui Dumnezeu în această săptămână. Încercați să dezvoltați obiceiul de a vă întoarce mintal la Dumnezeu chiar și în cele mai aglomerate ore.
- Fratele Lawrence a scris această scrisoare prietenului său cu dorința de al ajuta în dorința sa de a se apropia de Dumnezeu. În această săptămână, scrieți o scrisoare prietenului dvs., împărtășind cu el experiența voastră despre viața spirituală.
- În această săptămână, faceți munca voastră o expresie a dragostei față de Dumnezeu. Scrieți ceea ce ați învățat.
- În decurs de o săptămână, renunțați la timpul prescris pentru rugăciune pentru a dezvolta obiceiul de a trăi în mod constant prezența lui Dumnezeu.
- Învățați Psalmul 107 și repetați-l când vreți să-L slăviți pe Dumnezeu.
Este uimitor faptul că o astfel de persoană simplă ar putea scrie o carte extraordinară. Lawrence se numește "stăpân de cratițe și cratițe", deoarece lucrarea sa principală era în bucătăria monahală. Cu toate acestea, el și-a transformat lucrarea simplă în "sanctuarul momentului prezent".
Sper că experiența lui ne va inspira. Cei mai mulți dintre noi lucrează acolo unde este puțină strălucire sau prestigiu. Foarte rar, deciziile noastre zilnice pot avea vreun impact asupra evenimentelor mondiale. Totuși, suntem de asemenea capabili să cunoaștem acest sentiment familiar al prezenței lui Dumnezeu. Și este posibil ca această experiență să fie cea mai importantă.
Traducerea Blinkov AE
Clasicul devoțional, Ed. de Richard J. Foster și James Brian Smith
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: