Forțele motrice ale dezvoltării culturale
Când culturologists de Vest (Sorokin, Toynbee) Russ-zhdayut forțele motrice ale culturii, ele emit ca element activ, în mod tipic „elita intelectuală“. Exponenții ideologiei micii burghezii (N.Mihaylovsky et al.) Vorbit despre „individul eroic“. Pe de o parte, noi, știm că în formațiunile de clasă antagoniste valori spirituale spo-Soby de producție sunt de așa natură încât masele de lucru sunt, de fapt, excluse din această producție. Pe de altă parte, cunoaștem cifrele culturale remarcabile, de regulă, prin nume. Noi numim cu acuratețe creatorii „Iliada“ și „Odiseea“, „Război și pace“, „The Forsyte Saga“, „Madonna Sixtină“, „Pompei“, „Noapte și Zi Watch“, „Eroic Symphony“, tragedia și opera " Faust "etc. Chiar dacă creatorii sunt necunoscute pentru noi, cum ar fi în cazurile de „Cântec de Roland“ sau „Lay“, noi încă mai cred cu tărie că aceste opere de artă sunt SEZONUL-koodarennye maestru de cuvinte, nume pentru noi nu a ajuns.
Rolul decisiv al maselor muncitoare se manifestă și în dezvoltarea culturii spirituale. În ciuda faptului că cea mai mare parte bogăția culturală a fost creat de către creatorii profesioniști (arhitecți, artistice, porecle, sculptori, scriitori, poeți, oameni de știință, inventând-telyami, etc.), trebuie amintit faptul că masele de lucru, crearea de bogăție, să le furnizeze existență și astfel le-a oferit ocazia de a se angaja în creativitatea spirituală. Munca lor le determină în final starea producției materiale și a relațiilor sociale con indiscret epocă istorică, care, la rândul său, a oferit o acțiune OMS cu privire la formarea valorilor spirituale. În cele din urmă, masele de lucru creează în mod direct valori spirituale, creând o limbă și folclor, care sunt o sursă inepuizabilă de creatori profesioniști-activitate creatoare de valori ITS spirituale.
Cu toate acestea, personalitatea joacă, de asemenea, un rol foarte important în dezvoltarea culturii.
Rezumând cele de mai sus, putem spune că cele două principale forțe motrice ale dezvoltării culturii sunt masele și individul. Ei își mișcă cultura în felul lor, exercitând diferite funcții și rezolvând diferite sarcini, dar în această mișcare nici unul, nici celălalt nu este detașabil și se completează reciproc. Dacă încercați să comparați puterea lor într-un mod figurativ, atunci probabil cel mai bun mod este un aisberg. Partea ei de suprafață este indivizii creativi, iar nouă zecimi din ea, fiind în apă, sunt masele oamenilor. Să ne amintim în acest sens cuvintele lui M.I. Glinka: "Oamenii creează muzică, dar noi, compozitorii, îi aranjăm doar".
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: