Problema originii națiunii ucrainene este una dintre cele mai controversate și controversate. Istoricii "Samostoynoy" demonstrează că rădăcinile etno-ucraineană sunt cele mai vechi din Europa, oamenii de știință din alte țări încearcă să le respingă.
Autori ucraineni
Astăzi în comunitatea ucraineană se exprimă tot mai multe ipoteze îndrăznețe, potrivit cărora istoria etno-ucraineană ar trebui să fie socotită din triburile aproape primitive. Cel puțin, vecinii noștri din sud considerăm serios versiunea conform căreia etnia ucraineană a devenit baza pentru apariția popoarelor mari-ruse și bieloruse.
Kiev jurnalist Oles mai mari cu privire la această ipoteză, în mod ironic: „Aceasta este, în conformitate cu logica urmașilor săi, un Pithecanthropus, retras de la maimuțe în Africa, a ajuns la malurile Niprului, și apoi, treptat, a degenerat în ucraineană, din care belarușii ruși, și alte națiuni în jos înainte de hinduși. "
istoricii ucraineni încearcă să ciuda Moscova udrevnili rădăcinile lor, uitați că pentru mai mult de o mie de ani pământul de la Don la Carpați, expuse la invazia sarmaților, hunilor, goților, pecenegi, Polovtsy, tătari, a schimbat în mod repetat aspectul său etnic. Deci devastatoare cucerire mongole al doilea sfert al secolului al XIII-lea, semnificativ redus numărul de locuitori din regiunea Niprului. „Cei mai mulți oameni RUSSO, uciși sau luați prizonieri,“ - a vizitat scris aceste terenuri franciscană Giovanni del Plano Carpini.
La mijlocul secolului al XVII-lea, revoltele cazaci au izbucnit împotriva guvernării poloneze, care au fost primele încercări de restabilire a identității naționale. Rezultatul lor - "Hetman", care a devenit un exemplu al autonomiei sud-ruse sub guvernul cazac.
Primele nume de sine
Până la mijlocul secolului al XVII-lea, termenul "ucrainean" nu a fost folosit ca denumire etnică. Acest lucru este recunoscut chiar de istoricii cei mai ideologici ai "Nezalezhnaya". Dar în documentele din acea vreme există și alte cuvinte - ruși, ruși, mici ruși și chiar ruși.
În "Protestarea" din 1622 Kiev Metropolitan Iov Boretsky există aceste linii: "Pentru fiecare evlavie a poporului rușilor cheku eku. la toate bisericile pioase, bunătatea credinței de Est a marelui rus și aroma poporului rus, vor fi toate demnitatea spirituală și virgină a poporului pios ".
Aici este un fragment de scris în 1651 hatmanul Bogdan Hmelnițki sultanul turc Mehmed IV: «... și toate Rus, care locuiește aici, pe care grecii de aceeași credință și de la început are ...". Apropo, în scris de la kobza jucător de la Chernigivshchyna Andrey Shuta duma se pronunță: "Shchom este în noi Hetman Khmelnitsky, Rusyn".
Nijinsky protopopul Simeon Adamovich într-o scrisoare către țarul Alexei Mihailovici mai specific: „... și pe cele ale mele trudeh mila țarist cu Moscova nu vrea ehati sunt, vedayuchi efemeritatea frații săi rezidenți Rutenia yskih ...“.
Expresia "Little Russia", ca nume a terenurilor Niprului, a fost înregistrată pentru prima dată în 1347 în mesajul împăratului bizantin John Cantacuzin.
La periferie
Cu termenul "ucraina" pentru prima dată, întâlnim în 1213. Aceasta este data cronologiei întoarcerii princiului Daniel al Galicia, care se învecinează cu Polonia, orașe rusești. Acolo, în special, se spune: "Daniel merge cu fratele său și cu Birch, Ugrovesk, Stolpie, Komov și toți ucrainienii".
O astfel de mențiune timpurie a termenului de discuție și încercarea de a folosi adesea ca dovadă a antichității națiunii ucrainene. Cu toate acestea, în contextul cronica, de fapt, la fel ca în contextul epocii de „Ucraina“ se face referire la diferite porubezhnye, terenuri marginale în regat Moscova ( „Ucraina Siberian“) și Rzeczpospolita ( „POA polonez“).
Scriitorul Vladimir Anischenkov spune: "Știința etnologiei nu menționează un popor ca" ucrainean "până în secolul al XIX-lea. Și, la început "ucraineni" de localnici au început să se numească polonezi, apoi austrieci și germani. În mintea micilor ruși acest nume a fost introdus în mai multe secole. Din secolul al XV-lea ".
Cu toate acestea, în mintea cazaci grupurile etnice unice de elită care locuiesc pe teritoriul Ucrainei, a început să stea în afară și contrastante Sya vecinii în a doua jumătate a secolului al XVII-lea. Zaporozhye Hatmanul Ivan Bryukhovetsky referire la hatmanul Petro Doroshenko a scris: „Luand Dumnezeu pentru ajutor, despre dușmanii lor la leșești, iată că moscoviții, prietenia bolshii nu imeyuchi cu ei ... pentru ca noi de astfel de Moscova și Lacki ne și Ucraina intenția nepribylnom vedayuchi pregătit pentru dezolare de așteptat, și noi înșine și tot poporul ucrainean la declinul slave în sine nu este privoditi radeyuchi a avut. "
Pentru locuitorii regiunilor occidentale din Ucraina, care făceau parte din Austria-Ungaria, termenul "ucraineni" a venit mai târziu, la începutul secolului al XX-lea. "Vestanii" se numeau în mod tradițional rușieni (în versiunea germană, "ruthenes").
„Mogul! Moguli!
Este curios că mândria națiunii ucrainene, poetul Taras Șevcenko, nu a folosit "ucraineanul" în nici una din lucrările sale. Dar în mesajul său către concetățenii noștri există linii ca aceasta: "Să spunem:" Noi mogoli ". „Mogul! Moguli! "Golden Tamerlane este încoronat cu goliciune.
Cum a fost publicată la Berlin în 1925, broșura „mișcarea ucraineană“ emigrant rus și scriitorul Andrew Storozhenko a scris: „Observații privind rasele de amestecare arată că, în generațiile următoare, atunci când încrucișării are loc chiar și în cadrul unei singure națiuni, indivizii cu toate acestea, pot fi născuți de reproducere pur strămoș de sânge străin. Familiarizarea cu liderii mișcării ucrainene, începând nu pe cărțile din 1875, dar în viață, ne-am scos impresia că „ucrainenii“ -. Acest lucru este un individ, se sustrage toate-n-tip side jucând un ciudat strămoșii turcice de sânge "
În traducerea din limba turcă, "cazacul" este un "tâlhar", un "exil". Așa au numit fugarii din armata lui Genghis Khan, care doreau să se supună despotului, care sa stabilit în regiunile de stepă ale Ucrainei de astăzi. Medieval cronicarul polonez Jan Dlugosz a scris despre tătarilor din Crimeea care au atacat în 1469 în regiunea Volyn „Tatar armată compusă din fugari, mineri și Exilați, pe care le în propria lor limbă numit cazaci.“
Ideea de rădăcinile tătare ale națiunii ucrainene actuale și impulsionare rezultatele săpăturilor arheologice la locul bătăliei de la Berestechko (1651): se pare, Zaporozhye cazaci a purtat nici un crucifix. Arheologul Igor Svechnikov a susținut că ideea Sich-ului Zaporozhian ca o cetate a creștinismului este mult exagerată. Nu este o coincidență faptul că prima biserică din Zaporozhye Volnitsa a apărut abia în secolul al XVIII-lea, după ce cazacii au acceptat cetățenia rusă.
Ce spun Genetica
Este imposibil să nu se acorde atenție diversității etnice a populației din Ucraina modernă. Etnografii afirmă că pechenegii, polovițienii și tătarii nu au jucat mai puțin un rol în modelarea apariției ucrainene "strălucitoare" decât a rușinilor, a polonezilor sau a evreilor.
Genetica, în general, susține astfel de ipoteze. Studii similare efectuate de laborator de populație Genetica RAMS, folosind markeri genetici ai cromozomului Y (transmise prin linia masculină) și ADN-ul mitocondrial (descendență matriarhal).
Rezultatele cercetării pe de o parte, a relevat o similitudine genetică semnificativă ucraineni bieloruși, polonezi și occidentali în Rusia, dar pe de altă parte - a arătat o diferență semnificativă între cele trei grupuri și Ucrainei interne - Vest, Centrală și de Est.
Într-un alt studiu, deja realizat de cercetătorii americani de la Universitatea Harvard, distribuția ucrainenilor asupra haplogroupelor a fost analizată în profunzime. Sa dovedit că 65-70% din ucraineni aparțin haploidului R1a, care este tipic pentru popoarele de stepă. De exemplu, în cazul populației din Kârgâzstan se întâlnește în 70% dintre cazuri, în Uzbekistan - în 60%, în Bashkirs și tătari din Kazan - în 50%. Pentru comparație, în regiunile ruse din nord-vest - Novgorod, Pskov, Arkhangelsk, Vologda - R1a deține 30-35% din populație.
Alte haplogroup Ucrainenii au fost distribuite după cum urmează: la doar trei dintre ele - R1b (zapadnoevropeys kai), I2 (balcanic) și N (fino-ugrice) au aproximativ 10% dintre reprezentanții, alta - E (Africa, Asia de Vest), cu aproximativ 5% .
În ceea ce privește locuitorii "autohtoni" ai teritoriului Ucrainei, genetica nu are putere aici. "Genotipurile ucrainenilor moderni nu ne pot spune nimic despre istoria antică a populației ucrainene", recunoaște geneticianul american Peter Forster.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: