Citiți conspirația online la începutul erei autorului abdullayev chingiz akifovich - rulit - pagina 1

Memoria umană concentrează conceptele universale de bază, inclusiv durerea trecutului. Uneori este necesar să ne uităm înapoi și să înțelegem ce înseamnă o ostilă și greu de parcurs a umanității în epoca formării ei. În alte momente ale acestei dezvoltări, criza a fost zdruncinată chiar de puterile lumii, cum ar fi Republica romană în secolul I î.Hr. Sub influența unor contradicții de clasă ireconciliabile între opresori și oprimați de degradare, bogat și sărac al societății a atins cele mai înalte limite morale au fost învinse în praf, moralitatea romană fără compromisuri a fost înlocuită cu o raritate depravare. O societate fără orientări morale majore bazate pe morală și idealuri false, care au suferit în mod inevitabil un proces de degradare morală, descompunerea rapidă a întregului stat și națiune. Atmosfera generală a imoralității, permisivității, deznădejdii generează în mod inevitabil conspirații. Plăci împotriva umanității.







Acum, în secolul al XXI-lea, nu trebuie să ne amintim de avertismentul grav al lecției primite de omenire în ajunul erei noastre.

„Dar când Muncii și Justiție a crescut de stat, atunci când au fost domesticit război regilor mari, umilit prin forța armelor și triburile sălbatice și popoare puternice, care a dispărut din țara Cartagina - un rival al puterii romane, și toată marea, tot pământul sa deschis înaintea noastră, soarta începutul galopantă și a transformat totul cu susul în jos. Cei care au suferit cu ușurință greutăți, pericole, dificultăți - o povară excesivă pentru ei erau petrecerea timpului liber și bogăția, altfel de dorit. La început se dezvolta setea pentru bani, pentru că a fost setea pentru putere, și ambele au devenit, ca atare, rădăcina comună a tuturor dezastrelor. Într-adevăr, avaria a ruinat loialitatea, onestitatea și alte calități bune; în loc de ei a învățat aroganță și cruzime, a învățat să-i disprețuiască pe zei și pe toți să creadă că sunt corupți. Ambitie a făcut multe mincinoși, forțat să-și ascundă o inimă, să vorbească cu voce tare mai mult, prietenie și dușmănie judecat nu prin esența lucrurilor, ci în acord cu beneficiul unui aspect decent să aibă grijă mai mult decât calitatea intrinsecă. Totul a început cu un mic, uneori, sa întâlnit cu rezistență, dar infecția sa răspândit exact ciuma, oamenii schimbat ca un întreg, iar autoritățile romane din cel mai corect și cel mai bun transformat în cel mai brutal și intolerantă ...

Nu mai puțin au avut oamenii o pasiune pentru lasciviousness, lăcomia și alte excese. Bărbații s-au dat, ca și femeile, femeile și-au schimbat castitatea. În căutarea unei mâncăruri delicioase, a răsculat toate mările și pământurile. Am dormit fără a avea nevoie de un vis. Ei nu au așteptat foamea, setea sau frigul, nici oboseala, toate nevoile au fost anticipate în avans - lux. Acest lucru a împins tinerii să comită o crimă, atunci când proprietatea diminuat: spirit, vicii otrăvite, nu este ușor pentru a scăpa de patimi, dimpotrivă - chiar și mai puternic, cu toată puterea lui, el este legat de profit și risipitor ".

Guy Sallustius Crisp

Convingerile vorbitorului sunt mai convingătoare decât discursurile sale.

A intrat în conclav, care avea deja zeci de femei. Pietre strălucitoare, lanțuri de aur, cercuri de smarald pe capetele matronilor romani, tunică albă de zăpadă. [3]

"De ce este totul în tunici?" A venit un gând alarmant. Brusc, totul a dispărut. Nu era nimeni în conclavă. Numai în colțul îndepărtat era figura subțire a unei fete. Purta o tunică-intimă mică, abia acoperind corpul ei. El a făcut câțiva pași înainte.







- Cine ești tu? A încercat să-l întrebe, simțindu-și respirația.

Fata a făcut un pas înainte și a recunoscut în ea fiica sa - Julia. [5]

"Julia, de ce ești aici?" Întrebă cu îngrijorare.

- Ai auzit? - Cred că a strigat.

Fiica era încă tăcută, fixându-i privirea misterioasă a ochilor ei întunecați.

Cum ai ajuns aici? Nu ești rece? - a întrebat el, încercând să-și scoată toga. [6]

Fiica a îndreptat în tăcere spre ușă. Se întoarse brusc. Femeia a intrat încet în conclav într-un peplum elegant. [7]

- Cornelia, a spus el, surprins când ia recunoscut pe fosta sa soție, mama lui Julia, "ai murit acum cinci ani", murmură nesigur, plecând deoparte.

Cornelia, apropiindu-se, își ridică brusc mâinile peste cap, iar peplumul alb începu încet să alunece la pământ. Sa întors. Își atinge cu grijă umărul. Nu, nu e umărul soției sale. Femeia luă câțiva pași până la bancă și își văzu brusc fața.

- Mamă, o recunoaște ea, simțindu-se că toga și tunica îi cad. Își dădu seama brusc că stă în fața ei goală. A devenit neplăcut pentru el că mama lui îl vede în această formă, încercând să se lase deoparte, dar picioarele nu mai ascultă dictatele minții sale.

Mama se așează cu grijă pe bancă, aruncă mamica deoparte și face gesturi invitative. Vrea să meargă, să alerge, să dispară, dar corpul refuză să asculte intelectul. Și femeia care stă pe bancă îl bea din ce în ce mai mult. Își apucă brațul. Este aceasta mama lui Aurelius? [8] Cum vrei să scapi. Nu, nu poate face asta. Nu poate. El își scutură capul, încearcă să strige, totul în zadar. O femeie îl împinge la bancă cu mâini puternice. Picioarele lor se ating. Acest lucru nu se poate face ...

Caesar sa trezit în cele din urmă. El clătină din cap ca să arunce un vis. Își puse mâna peste ochi. Acest vis, el vede pentru a doua oară. Prima dată când la văzut în Spania, când a slujit acolo ca și chestor. [10] Apoi, oamenii de zbor, cărora le-a vorbit despre visul său, au declarat că un astfel de vis înseamnă puterea asupra întregii lumi, pentru că, după chipul mamei, a văzut o țară pe care toți o venerau ca progenitor al tuturor lucrurilor vii. Dar în visele sale anterioare el și-a violat mama împotriva voinței ei, iar acum ea se culcă pe bancă. Caesar clătină din nou capul, evitând viziunea neplăcută și, brusc înălțându-se, începu să se îmbrace. Nu i-a plăcut când sclavii i-au ajutat să se îmbrace. Patricienii romani purtau tunici tradiționale și toga, permițând sclavilor să-și alinieze cu atenție îndoirile pe rochia lor, dar Caesar prefera să se îmbrace. Plecând doar din casă, se dăruia în mâinile sclavilor, îl îndesă cu arta. Prin modul în care a fost scos, romanii au judecat adesea cultura și educația omului. Chiar și marea Rome nu era liberă de vanitatea mulțimii, evaluând persoana înfățișată.

Cezar a pus pe tunica senatorială cu o margine mov larg, cu un breton mare pe mâinile sale, ușor belted ei, care întotdeauna a cauzat numeroase batjocura dușmanilor săi și este un semn de delicatețe extremă. A pus picioarele sandale soleda și a făcut câteva exerciții de gimnastică, în cele din urmă recuperând de la un somn greu.

Se terminase deja să se îmbrace când a intrat în libertate, evreul Zimri.

- Ce sa întâmplat? Întrebă Caesar. - Au venit din nou creditorii?

- Nu, Zimri clătină din cap. - A venit fiica ta Julia. Vrea să te vadă.

Spune-i că voi fi în triclinium. Lasă-l să treacă acolo. Și să-mi comand să iau micul dejun.

Zimri sa plecat și a plecat. Caesar se uită la mâna stângă în nemulțumire. În fântâna, marele festival în cinstea zeului izvoarelor - Fontanal, sa tăiat sever, încercând să înjunghie oile sacrificate. În creștere, se îndreptă rapid spre triclinium. Fiica îl aștepta deja, șezând pe o bancă și ascultând zgomotul vesel al a doi sclavi greci adusi din Creta.

Publius Sir (secolul I î.Hr.) este un poet roman și gânditor străvechi, unele surse indică faptul că la începutul vieții sale era chiar un sclav.

Guy Julius Caesar (100-44 î.Hr.) este o figură militară și politică romană, comandant, scriitor, orator. Nepotul lui Gaius Maria, liderul populiștilor. Cunoscut pentru talentele militare remarcabile și calitățile unui politician înțelept. Cifra lui Cezar este evaluată ambiguu prin istoriografia modernă, dar toată lumea recunoaște semnificația mondială a operei sale.







Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Trimiteți-le prietenilor: