Citeste carne - Ribeiro julio - Pagina 1

Julio Ribeiro, timpul și romanul lui

Al doilea și ultimul roman de scriitorul brazilian Julio Ribeiro „carne“ (1888) a provocat o controversă amară, imediat după eliberare, și chiar și astăzi rămâne un subiect de dezbateri aprinse.







În plus, Julio Ribeiro a scris mai multe lucrări de lingvistică și „Gramatica portugheză“, care a lăudat proeminent scriitor portughez și om politic Teófilo Braga.

Peru Julio Ribeiro deține doar două romane. Protagonistul primului, "Padre Belshior di Pontes" (1867-1868), - persoana a existat într-adevăr. Era un iezuiți care propovăduia Cuvântul lui Dumnezeu indienilor brazilieni în secolul al optsprezecelea. Acest roman, scris în tradiția prozei romantice istorice, dar cu tendințe realiste marcate, diferite critici dure secularismului și ordinul iezuit - poate chiar prea dure. Deși în țara noastră cuvântul iezuit în sine a devenit un cuvânt murdar, să nu uităm că în Europa de Vest urmașii lui Ignatius de Loyola a lucrat din greu în domeniul educației - iezuite Colegiul a dat un bun și o educație de prestigiu - și în posesiunile de peste mări ale Spaniei și Portugaliei, au căutat să ușureze suferința populației indigene, protejându-l de arbitraritatea autorităților coloniale.

Naturalismul este direcția artistică care sa dezvoltat în Franța la sfârșitul secolului al XIX-lea, opusă romantismului și, parțial, realismului. Numele este derivat din cuvântul latin natura, adică natura. Potrivit scriitori, naturaliști, omul se deosebește de animal decât o organizație mai mare și mai complexă, și legile naturii și legile dezvoltării societății sunt fenomene de același ordin. Este remarcabil faptul că un secol înainte de iluminismului francez a cerut, de asemenea, oamenii să imite natura și să respecte legea în conformitate cu legile naturii. Dar, dacă în secolul al XVIII-lea în natură a căutat să vadă pacea, armonia și perfecțiune, pentru materialiștii și pozitiviștii după apariția teoriei lui Darwin, care a fost menționat în mod repetat, în roman, a fost scena unei lupte fără milă pentru existență, în cazul în care nu există nici un loc de compasiune sau milă. Aproximativ atitudine utilitara naturii este reflectată în numeroasele scene de vânătoare, în cazul în care personajele principale ale romanului „carne“ Lenita Barbosa și fără milă ucide animalele sălbatice.







Una dintre caracteristicile cele mai caracteristice ale naturalismului este fetișizarea științei, în special fiziologia. Iar eroul și eroina cărții Ribeiro pasionat de preocupări științifice, dar se pare că pentru viitor, el nu a mers la știință. În cuvintele lui Lermontov, ei au uscat mintea cu știință goală. O știință autosuficient despărțită de moralitate și umanism, odată ce bitingly ridiculizat și Swift, în a treia parte a „Călătoriile lui Gulliver“.

După ce a reușit studiile științifice, Lenita devine o femeie pedantică, imaginându-se că niciunul dintre bărbați nu este demn de ea și, prin urmare, a refuzat să se căsătorească. În acest sens, potrivit lui Julio Ribeiro, principala sa greșeală, pentru natura, îi răzbună pe cel care încalcă legile sale. Pe această bază, Lenita începe o isterie puternică, împingând heroina la acțiuni inadecvate (simptomele bolii sunt descrise în detaliu în roman). Aici scriitorul anticipează teoria lui Freud, care a explicat tot felul de devieri mentale nemulțumirea sexuală.

Totul se schimbă abrupt, când dragostea invadează brusc viața lui Lenin. Adevărat principiilor naturaliste, Julio Ribeiro încearcă să prezinte experiențe de dragoste ca un fel de "suprastructură" asupra proceselor fiziologice. Cu toate acestea, complexul contradictoriu sens,, bogat de caracter și de a reveni erou sentiment infuzat poezie de mare, de observație fină și profunzime psihologică. Desigur, acestea sunt cele mai bune pagini ale romanului, care sunt puțin probabil să lase cititorul indiferent. Sfârșitul tragic întărește, exacerbează impresia acestor pagini.

Și, în cele din urmă, descrierile naturii sălbatice ale Braziliei diferă enorm cu pitorescul.

Toate acestea fac din romanul „carne“ mai distractiv și interesant pentru cititorul modern, rus, dându-i numele clasicii literaturii brazilian inaccesibile pentru Rusia, din motive evidente, mai mult de un secol.

Nu îndrăznesc să urmez pe urmele tale; Îndrăznesc, după exemplul tău, să scriu un studiu modest în spiritul naturalismului. Nu puteți imita - nu puteți admira decât.

"Suntem în viață", spune Ovidius, "când zeul care locuiește în noi lucrează". Ei bine, atunci! Sub influența micului zeu care locuiește în mine, am scris "carne".

Aceasta nu este o "capcana", nu "Misdemeanor's Misdemeanor", nu "Pământ" - dar, naibii! Lumânarea nu este soarele, dar strălucește și ea.

Orice a fost, iată eseul meu.

Vrei să-mi dai dedicarea? De ce nu! La urma urmelor, regii, înecați în bogăție, nu evitați săraci ofertele țăranilor săraci.

Lăsați cel mai venerabil slujitor să exprime cel mai mare respect față de cuvintele poetului florentin:

Tu duce, tu semnătura, tu maestro [1].

Dr. Lopez Matozu nu a fost unul dintre cei care ar putea fi numiți o persoană norocoasă. La al nouăsprezecelea an de viață, când tocmai terminase studiul, și-a pierdut tatăl, iar câteva luni mai târziu, mama lui. Paznicul său era prietenul familiei, colonelul Barbosa, care la convins să continue să studieze pentru un avocat.

A doua zi după eliberare, un tutore onest ia dat lui Lopez Matoza o avere considerabilă de la părinți și a spus:

- Ești bogat, băiete! Ai o profesie, un viitor strălucit se deschide în fața ta. Acum e bine sa te casatoresti, sa ai copii, sa obtii o pozitie in societate. Dacă aș avea o fiică, ea ar fi mireasa ta, așa că va trebui să te căutați singur.







Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Trimiteți-le prietenilor: