Bolgova Svetlana Ivanovna,
Director adjunct pentru OIA
MBOU "Vesennenskaya SOSH"
SPIRITUALITATEA ȘI MORALITATEA CA CARACTERISTICILE CELE MAI IMPORTANTE ALE PERSOANEI.
Societatea rusă se confruntă în prezent cu o criză spirituală și morală. Situația actuală reflectă schimbările care au avut loc în conștiința publică și în politica statului. Statul rus și-a pierdut ideologia oficială, societatea - idealurile spirituale și morale. Au fost minime funcțiile spirituale, morale și educaționale ale sistemului educațional actual. Consecința a fost aceea că totalitatea valorilor inerente în societate în multe feluri distrugătoare și distructive din punctul de vedere al dezvoltării individului, familiei și statului.
Din păcate, astăzi în patria lor, în bisericile ruse, în muzee și biblioteci, se simt a fi străini. Criza spiritualității dezvăluie problemele profunde ale existenței umane, semnificația vieții generațiilor vii și viitoare. Pedagogia este chemată să răspundă cerințelor timpului, definind astfel de sisteme, metode și forme de educație care ar avea un efect constructiv asupra tinerilor.
În acest sens, sarcina educației spirituale și morale a generației tinere este extrem de importantă; este, fără a fi exagerat, necesar să înțelegem astăzi una dintre prioritățile în asigurarea securității naționale a țării.
Relevanța educației spirituale și morale în școală, evidențiată de numeroasele crize ale vieții. Dependenta moderne de droguri, criminalizarea de protecție a copilului, nivelul scăzut de moralitate publică, pierderea valorilor familiale, declinul educației patriotice, etc. Aceasta implică nevoia de educație spirituală și morală într-o zonă educațională specială, care posedă dominanțele metodologice, structura, obiectivele și metodele de implementare.
Există mai multe formulări ale educației spirituale și morale:
- Creșterea omului la om (VI Murașov);
- Educația unei persoane care înțelege îndatoririle alegerii morale (L.E. Pleskach);
- Procesul de formare a conștiinței morale, care se caracterizează prin acumularea de idei și concepte morale, bazate pe experiența personală a experienței sentimentelor morale (KD Ushinsky) [3].
Spiritualitatea și moralitatea sunt cele mai importante caracteristici de bază ale unei persoane. Spiritualitatea este definită ca aspirația unei persoane de a selecta scopuri - aceasta este o valoare caracteristică a conștiinței. Moralitatea este un set de principii generale și norme ale comportamentului oamenilor față de celălalt și de societate.
În combinație, aceste două calități formează baza personalității, în care spiritualitatea este vectorul mișcării sale (la auto-educație, auto-educație, auto-dezvoltare), este baza moralității.
Este posibil să identificăm aspecte ale educației spirituale și morale:
- Ridicarea respectului copilului este cel mai profund respect, respect.
Acest sentiment, aproape de teama de a ofensa, de rudele îndurerate, provoacă nemulțumirea lor. Copilul trebuie să învețe să-și cucerească voința și să se obișnuiască cu restrângerea, neplăcerile, dezinteresul. Respectul contribuie la formarea supunerii.
Astăzi, răspândirea egoismului, auto-voință la familie și viața socială, când a pierdut criteriile de „posibil“ și „imposibil“ atunci când a proclamat „satisface toate nevoile sale,“ poate duce la rezultate nedorite, negative. Fără virtutea ascultării nu va avea un bun om de familie, nici un angajat model și nici un cetățean care respectă legea Rusiei.
- Un sentiment de rușine este un sens natural, înnăscut al fiecărei persoane.
Educația este chemată să o dezvolte și să o consolideze, să nu o lase să dispară. În educația simțului de modestie, rolul familiei este mare, deci școala trebuie să lucreze cu părinții. Conceptul de rușine acoperă întreaga suprafață a relațiilor umane în sine, de ce este important să se cultive auto-control și autocontrol: modul, calire, locul de muncă, responsabilități fezabile acasă și la școală, pentru a preda la netezimea si finetea si ordinea, moderația în produsele alimentare.
- Educația unei atitudini hidroenergetice față de o altă persoană este educația unui sentiment de înțelegere și de compasiune.
Pentru aceasta, trebuie să învățăm două reguli: "Nu ofensați pe nimeni și nu-i ajuta pe toți cât poți."
Prima regulă a „nu doare“ sau „nu face altora ceea ce nu doriți să faceți voi“ sunt: condamnarea yabednichestvo, gelozie, furt, minciună, lene, neascultare. Acum, a adăugat noi vicii: de băut, droguri, blasfemii, corupție, imoralitate, insolența, obraznicie.
A doua regulă "de tot ce poți, ajută" - aceasta înseamnă și educația virtuții învață să facă bine. Această educație a milei, generozității, răbdării, blândeții, blândețe, curaj, diligență, simplitate, sinceritate, dragoste frățească etc.
- Educația adevărului. Pentru aceasta este necesar să fie un exemplu pentru copii, să arate în fapte și cuvinte iubirea adevărului, să nu înșele pe copii, să nu facă rapoarte false copiilor.
- Educația sentimentelor prin arta clasică, care este în conținutul educației.
Un loc important în educația sentimentelor are un cuvânt. În pedagogia creștină, atitudinea față de cuvânt este formulată ca un altar, care saturează mintea cu adevărul, o decorează și o protejează de eroare.
- Educația voinței promovează formarea nucleului în caracter și constă în întărirea acestuia. AS Makarenko și-a asumat exercițiile "gimnastică de comportament".
- Educația conștiinței, cea mai semnificativă manifestare a spiritualității în om.
Conștiința este una dintre expresiile conștiinței de sine, vocea interioarei "Eu", care ajută o persoană să descopere binele și răul, să simtă și să-și realizeze responsabilitatea pentru sine.
Marele scriitor rus AI Soljenitsyn a scris: "Viața, ca și conștiința, este dată omului odată" [1]. Profesorul modern se potrivește vieții printre oamenii lipsiți de scrupule? Cu siguranță nu. Dar ce poate face? El are o sarcină dificilă - de a-și păstra conștiința ca o speranță, că va ajuta la trezirea conștiinței altor oameni. Un astfel de comportament este potrivit pentru o faptă spirituală și cu cât mai mulți oameni capabili de ea, cu atât mai strălucitor este lumea, viața mai fericită și mai ușoară.
Rolul profesorului în educația spirituală și morală este enorm, este:
- fiecare act, cuvântul învățătorului trebuie să fie împăcat;
- mișcarea ochilor, vederea, zâmbetul ar trebui să influențeze starea de spirit și sentimentele copiilor;
- profesorul ar trebui să fie un exemplu pentru copil, pentru a-și influența lumea interioară;
- educatorul trebuie să fie capabil să înțeleagă și să complice pentru alții și să acorde atenție propriei sale lumi interioare;
- pentru a învăța copiii expresia adecvată a sentimentelor, pentru a dezvolta sfera emoțională a copilului, sentimentul iubirii pentru tot ceea ce este înalt, sfânt ca bază a educației spirituale și morale.
Eficacitatea procesului educației spirituale și morale poate fi: nivelul valorilor spirituale și morale, conștiința de sine a elevilor, răspunsul la influența și interacțiunea pedagogică, bogăția cererilor spirituale.
Baza educației ar trebui să fie tradițiile spirituale și morale naționale ale poporului. KD Ushinsky a scris: "Spiritul școlii, direcția, scopul ei ar trebui să fie considerate și create de noi înșine, în conformitate cu istoria poporului nostru, gradul de dezvoltare, caracterul și religia sa. Înțelegând cultura internă, legată direct de experiența spirituală, elevul va ajunge să înțeleagă în ce țară trăiește, ce valori apără strămoșii săi "[3].
Astfel, viața ocupat la școală, o atmosferă caldă într-o cultură de familie în societate joacă un rol important în educația spirituală și morală a copil- aceste condiții sunt supuse educația sufletului și spiritului, educația dragostei și definirea valorilor naționale de bază: patriotism, cetățenie, umanitate, pacea în lume, diversitatea culturilor și a popoarelor, progresul uman, cooperare internațională, știință, familie, muncă și creativitate, religie tradițională rusă și tradiție, artă și literatură, natura.
Potrivit Erasmus din Rotterdam: "Oamenii, credeți-mă, nu se naște, ci se formează", și datoria profesorului, de ai ajuta pe copii să decidă în această viață instabilă complexă [4]. Să sperăm că apelurile la bine și la justiție vor găsi un răspuns la sufletele copiilor morali încă neformați.
Pe tema: evoluții metodologice, prezentări și rezumate
Creativitatea ca fiind cea mai importantă caracteristică a activității inovatoare a profesorului
Tematica seminarului: Creativitatea ca cea mai importantă caracteristică a activității inovatoare a pedagogului. Scopul seminarului este conștientizarea de către profesori a influenței abilităților creative asupra posibilității introducerii de inovații în ne.
Organizarea lucrărilor extracurriculare privind limba și literatura rusă ca o componentă importantă a educației morale.
Organizarea lucrărilor extracurriculare privind limba și literatura rusă ca o componentă importantă a educației morale.
FORMAREA CETĂȚENIEI, SPIRITUALITĂȚII ȘI TOLERANȚEI ÎN BAZA MORALĂ A PERSOANELOR STUDENTULUI ÎN ȘCOALA MODERNĂ
Pedagogia pedagogică ca mijloc de asigurare a dezvoltării spirituale și morale a elevilor.
ȘCOALA CA INSTITUTUL DE ASIGURARE A SIGURANȚEI SPIRITUALE ȘI MORALE A RUSIEI ÎN CONDIȚII MODERNE
În condițiile moderne, aspecte precum interesele naționale ale statului, ale societății, individul în sfera securității spirituale și morale sunt plasate în prim-planul relațiilor publice.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: