Armenian nunta - citit online gratuit în bună calitate, pagina 3, 2019-06-26

Font: Mai puțin Aa Mai mult Aa

Când oaspeții s-au despărțit, a început demonstrația zestrei. Fiecare lucru sub aprobare generală a fost arătat separat.

Acum nunta începe de obicei sâmbătă seara și se termină luni dimineața. se întâmplă, de asemenea, că nunta începe vineri, deoarece luni este o zi lucrătoare și majoritatea oaspeților invitați nu vor putea să participe la a treia zi de sărbătoare.







În ziua stabilită în casa mirelui, oaspeții lui se adună și în casa miresei, oaspeții ei. în ambele case începe distracția - joacă, cântă, dans. în casa mirelui în prealabil pregatesc o bucată de garasnik (carne de nuntă), pentru care taie taurul. acest rit este numit ektrel, sau mzatsun, miss motel.

în trecut, această ceremonie prevestea ritual special al unui caracter religios-mistic. apoi în timpul taur mirele de tăiere, cuțit de a face cruce semn pe gâtul animalului, a pus cuțitul însângerat în buzunar, sau umectată cu castelul de sânge, care a fost apoi închis și păstrat pentru sine, deschiderea doar in noaptea nuntii. aceste acțiuni magice au fost de a asigura fertilitatea mirelui.

acum ritualul este limitată de faptul că muzicianul, precum și cel care a tăiat taurul, pune piciorul pe gâtul de animale, ei spun că cuțitul nu taie răscumpărarea.

ca și mai înainte, ceremonia este însoțită de cântând și dansând. deși în ultimii ani, acest ritual rar chiar amintesc - de departe la fiecare nunta este posibil să se taie taurul, ci mai degrabă pentru că ritul destul de greoaie și consumatoare de timp.

apoi, în casa mirelui, toți se așează la masă și aleg un toastmaster și până la 11-12 seara se sărbătoresc și se distrează. în casa de mireasa în această seară includ o parte din vin, carne și alte produse. o persoană (de obicei tânără), care se referă la toate aceste alimente, se numește agves - un mesager. dar recent părinții fetei refuză de multe ori că tatăl mirelui trimite carne și băuturi în casa lor, iar toate cheltuielile mesei festive sunt preluate.

în trecut, în a doua zi de nunta, dimineața, de obicei am efectua ritualul „raderea mirelui“, care are acum aproape a dispărut, deoarece schimbarea vârsta căsătoriei mirele înainte de nuntă începe să-și radă (este de remarcat faptul că, în zilele de demult, aproape întotdeauna mirii erau atât de tineri încât primul bărbierit a coincis cu perioada nunții).

În timpul acestui ritual, mirele stătea înconjurat de azabi (tineri inactivi) care au ținut lumânări aprinse în mâinile lor. lângă mire a devenit Cavor și Azabbashi (șeful tinerilor necăsătoriți). special invitați în acest scop, coaforul a început să se bărbiereze, oprindu-se de mai multe ori, referindu-se la o mașină de ras plictisitoare. după ce a primit o răscumpărare - o haină - a continuat să se rade și, la sfârșitul lucrării, a lăsat deseori bucata neclintită, până când a primit din nou o răscumpărare.







Este interesant faptul că în unele regiuni din Armenia, în timpul desfășurării acestei ceremonii, mirele se așeză pe un coș cu fața în jos, sub care era o lumânare arzătoare. Ritualul a simbolizat evident devotamentul tânărului la următoarea clasă de vârstă. Acest lucru a fost, de asemenea, raspuns la ceremonia de imbracat mireasa si mirele.

detaliul obligatoriu al costumului de nunta al mirelui este un arc rosu in stanga pe piept. în tradiția armeană, arcul roșu simbolizează puritatea.

în cea de-a doua zi a nunții, adică duminica, mirele și rudele apropiate, luând cu ei vin sau coniac, însoțite de muzicieni, merg mai întâi în casa cvorumului. există deja setat masa, cei prezenți sunt un pic de gustare, băutură, și apoi solemn conduce cavort la casa mirelui. Cavor ia albastru cu el, pe care se află cadouri, dulciuri, precum și îmbrăcămintea de nuntă a mirelui.

aproximativ în mijlocul zilei mirele, tatăl său, fratele mirelui (pesahper sau chahachper) cavourite cu soția sa, precum și tineri, însoțiți de muzicienii se îndepărteze de la casa mirelui la casa miresei, în cazul în care continuă veselie generală. apoi soția cavourite și celelalte femei sunt îndepărtate într-o cameră separată, în cazul în care cântecele îmbracă hainele de mireasa, a adus cavourite. inainte de nunta tinuta miresei a fost un costum de sex feminin armean ordinare, dar mai frumos. Acum, miresele armean preferă un stil clasic de nuntă - rochie albă și văl.

cowor, logodnic, sora mirelui (harsnakuir) o conduce la oaspeți. Mirele și mirele se așează împreună pentru prima dată la masa comună. după un timp, cowor aminteste că este timpul ca mireasa să meargă la casa mirelui. când participanții la nunți părăsesc casa miresei, fratele ei mai mic le blochează, de obicei, până când primesc un cadou din cadou.

Afirmația menționată mai sus este trimisă în fața casei mirelui, informând că trenul de nuntă este potrivit. pentru acest mesaj primește de la mama mirelui un pui. tot drumul până la casa mirelui, rudele și vecinii stabilesc mese cu tratează și prezintă daruri mici pentru mireasă. Pe măsură ce procesiunea din curtea casei se apropie, lupta (kah, goulash) a părinților mirelui începe cu un personaj comic. în timp ce este necesară înfrângerea mamei, care, fără îndoială, indică supraviețuirea matriarhiei.

mama mirelui pune pe ușa casei sub picioarele mirelui și mireasa pe farfurie. ei ar trebui să le spargă la un moment dat, dar primul, după obiceiul lor, este acela de a face ca mirele să fie capul familiei. în acest moment mama mirelui aruncă o lavash peste umărul mirelui și mirelui, iar stafii, nuci și bomboane sunt turnate pe capetele lor.

mireasa femei tinere soție harsnakuyr cavourite și conduce la o cameră separată în cazul în care ea sta pe scaunul propus până la până când primește un cadou de la mama ei în drept. de multe ori în genunchi pune un băiat, pe care ea dă o pereche de șosete. Rite „băiat de plantare“ înseamnă în mod simbolic doresc fiul miresei.

apoi mireasa, impreuna cu mirele, cavarul, sotia, harsnakuirul si azabbashi, sta la o masa comuna de langa mire. distracția revine din nou și are loc în aceeași ordine ca și în timpul angajamentului, cu singura diferență că masa este mai abundentă, iar oaspeții invitați mai mult. de la mireasă vine un om 7-10.







Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Trimiteți-le prietenilor: