Esența conceptului său a fost să includă fenomenele morale și religioase în sfera fenomenelor naturale "având condiții și cauze" (p. 5 p.61), dar păstrând specificul lor.
Conștiința publică a fost dotată cu calități care au transformat-o într-un fenomen aproape independent care a generat viața socială ca atare.
Durkheim a considerat conștiința colectivă a fi un nod al întregii societăți.
Societatea și conștiința lui au fost privite de el ca fenomene unilaterale, iar în concepția sa nu erau doar interconectate și interdependente, ci puteau schimba și secvența biologică în explicații. reprezentările colective au fost produsul societății, iar societatea, dimpotrivă, este produsul reprezentărilor colective.
Starea normală a societății, conform lui Durkheim, ar trebui să se caracterizeze prin planificarea economică dezvoltată și reglementarea reglementării relațiilor economice întreprinse de corporațiile de producție.
Societatea este construită prin legături morale, o dorință conștientă pentru o relație ideală, morală care poate și trebuie rezolvată conștient.
Soluționarea problemei relației dintre individ și societate sa remarcat prin discreția sursei și posibilitatea dezvoltării individuale în diviziunea progresivă a muncii într-un trecut nerealizat.
În stadiile inițiale de organizare a libertății individuale este doar aparentă și personalitatea lui este împrumutat de la o persoană de nivel superior este capabil să dezvolte în mod liber talentele lor, și să devină un întreg armonic.
Datorită asocierii cu alte persoane, o persoană dobândește ceva care pierde din cauza specializării înguste.
Nu observând natura exploatatoare a muncii care generează înstrăinarea individului, dificultățile care leagă cu experiență muncitori, doar condiții nefavorabile temporare, Durkheim credea că idealurile comune fraternitate și solidaritate, conștiința scopului comun al tuturor lucrătorilor vor fi rambursate pentru pierderile lor inevitabile.
Trimiteți-le prietenilor: