Ar trebui subliniat faptul că mai devreme problema de a gestiona presedinte observat A.Pechchei Clubului de la Roma, pentru a reflecta dacă resursele planetei patrimoniu comun al omenirii. Conform versiunii sale, "fără gestionarea coordonată a tuturor resurselor planetei, este imposibil să satisfacem nevoile în creștere ale populației lumii" [639]. Dar resursele și populația, așa cum am putut vedea în subiectele anterioare, nu este singurul nod dureros al postmodernității. Un alt lucru este globalizarea, care a stimulat vizibil întregul complex al problemelor globale, punându-le într-un regim de schimbări puțin controlate. Vicepreședintele sus-menționat al Băncii Mondiale Jean-F.Rishar un accident a atras atenția asupra lipsei unui concept coerent de management economic, în special, eșecul instituțiilor globale actuale, cum ar fi G 8 sau G 20, conferința interguvernamentală, tratatele și convențiile existente prevăd necesitatea adecvată a deciziilor [640].
În general, este o realizare a lanțului: analiza globală situației (internațională) - definirea impactului administrativ al obiectivelor - prognozare și planificare - managementul de luare a deciziilor - organizarea și punerea în aplicare a planului aprobat - controlul execuției - evaluarea rezultatelor și a eficienței [641]. Dar în punerea sa în aplicare ar trebui să fie implicate actori de la toate nivelurile de organizare a lumii moderne - la nivel mondial, regional și local.
Până în prezent, la procesele manageriale actuale, dacă urmăm logica a trei clase de probleme globale, trebuie să ne referim:
- eforturi majore de menținere a păcii la nivel local, regional și global, desfășurate sub patronajul ONU, UNESCO, OSCE, SCO etc .;
- controlul strict al armei și tehnologiilor militare convenționale, nucleare și noi;
- Acordul și punerea în aplicare a două, trei și tratate multilaterale privind militar-politic, anti-terorism, economică (în principal, produse alimentare), tehnologice, demografice, educaționale, de energie, de mediu și de aspectele cosmice ale vieții;
- răspuns prompt la o pandemie;
- crearea unui cadru juridic internațional actualizat pentru reglementarea situațiilor de conflict la nivel local, regional și global.
Dar, cel mai important, PNUD (Programul Națiunilor Unite pentru Dezvoltare) a pus problema necesității unui model de guvernare globală cu o "față umană" pe ordinea de zi. Acesta din urmă va fi orientat spre realizarea adecvată a nevoilor umane în întreaga lume, indiferent de specificul regiunii, etnic, confesional și politico-ideologic. În acest context, ne-am propus și a oferit două moduri: reforma ONU în sine și instituțiile sale [642], precum și crearea unor noi instituții globale, cum ar fi Banca Mondială Centrală, Instituția Mondială Ecologic, World fond de investiții funcții redistributive; Curtea Penală Internațională, cu un mandat larg în domeniul drepturilor omului, Adunarea Generală a ONU bicameral, care, în plus față de statele vor fi reprezentate de instituțiile societății civile. Desigur, prin această abordare binară, ar trebui să se realizeze monitorizarea obiectivă a vieții cotidiene a omenirii, lipsirea completă și speranța pentru cele mai bune.
În acest caz, există scepticism cu privire la capacitatea ONU ca un forum global (consultativ pe ideea inițială), în deciziile de legitimare la nivel mondial. Astfel, israeliano-american statele sociolog A.Ettsioni, „în timp ce Organizația Națiunilor Unite va depinde de contribuțiile statelor membre, potențialul său va rămâne limitat (în special în caz de conflict cu prioritățile naționale, țările donatoare). Dacă vom reuși să creeze o sursă independentă de venit al Națiunilor Unite, ar fi un pas uriaș spre a deveni un element fundamental al guvernului mondial în curs de dezvoltare „[643]. Nu există, de asemenea, nicio îndoială că o nouă "sinteză normativă" este în mod constant căutată în lume, ceea ce ar face lumea sigură, corectă și umană. Dar, până în prezent, din păcate, nu există pași constructivi pentru ao crea. Cu toate acestea, scepticismul general, se extinde la instituții globale, se crede că acestea reflectă în continuare poziția de punct de vedere economic, tehnologic și politic state puternice, de exemplu, vestul unite și sateliții săi orientali [644].
Cred că acest lucru se datorează faptului că, în viziunea asupra lumii și practicile națiunilor, care reprezintă civilizația occidentală nu este o percepție realistă a „alte“, adică alte subiecte unice, modele ale dezvoltării lor socio-culturale, dar, cel mai important, natura comună tuturor "altora" [645]. Prin urmare, putem spune că spiritul civilizației occidentale nu este universal. și aceasta, formând o "societate deschisă" la scară globală, se contrazice, negând principiile libertății și participării la paritate.
Dimpotrivă, un astfel de model universal a fost propus de filosof rus G.S.Batischevym, orientat spre viziunea ortodoxă a lumii. Conceptul său de "comunicare profundă" se bazează pe un număr de universali: 1) afirmarea lumii. în t.ch. fundația spirituală a Universului; 2) co-proprietate asupra tuturor subiecților din Universum; 3) prioritatea atitudinii necondiționate față de lume față de anumite interese și scopuri; 4) dominarea "altora"; 5) depășirea afirmației demnității fiecărui "altul"; 6) creativitatea ca dar gratuit al întâlnirii, darul intersubiectivității; 7) co-creație sau participare creativă la rezolvarea celor mai complexe probleme ale cosmogenezei și ale istoriei [646].
În acest sens, pare important să se țină seama de tendința provocată de "explozia polimorfismului istoric" (MA Cheškov). Este această "explozie" care, înainte de ochii noștri, formează geometria structurală a noii lumi. în care se transformă Estul și Vestul, Sudul și Nordul, în care civilizațiile clasice nu se dizolvă în "civilizația capitalismului" (J. Schumpeter). Cu toate acestea, trebuie remarcat faptul că înțelegerea procesului de gestionare la nivel mondial nu va fi completă dacă factorul din fenomenul unei ordini mondiale alternative, subiectele de care sunt interesați de acest lucru sau alte mecanisme de influență asupra structurii și calității ordinii mondiale, sau în reorganizarea sistemului, sau în construirea alternativă arhitectura lumii. Prin urmare, este logic să se pună în aplicare detaliile domeniului proiectelor alternative.
Articole similare
-
Dezvoltarea problemelor psihofiziologiei diferențiate în psihologia internă - stadopedie
-
Probleme medico-biologice și sociale ale sănătății umane în mijlocul vieții -
Trimiteți-le prietenilor: